检索结果-南通市图书馆

文学遗产 1999年第5期 1-8页

作者：白化文北京大学信息管理系

一

关键词：南亚次大陆佛教经典文学素材汉文学扬弃古代精魂中国人

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论海德格尔对现代早期人学的扬弃

中国人民大学学报 2000年第4期14卷 75-81页

作者：刘敬鲁中国人民大学哲学系北京100872

对胡塞尔现象学和狄尔泰生命哲学的批判继承 ,是海德格尔前期人学思想的非常重要的来源。海德格尔的此在生存论分析继承了胡塞尔现象学的方法 ,在内容上 ,所继承的只是胡塞尔的“现象学的现象‘背后’本质上就没有什么别的东西”这一方... 详细信息

对胡塞尔现象学和狄尔泰生命哲学的批判继承 ,是海德格尔前期人学思想的非常重要的来源。海德格尔的此在生存论分析继承了胡塞尔现象学的方法 ,在内容上 ,所继承的只是胡塞尔的“现象学的现象‘背后’本质上就没有什么别的东西”这一方向。海德格尔的此在生存论分析的个体性人学实质与狄尔泰的生命是“个体”的生命的思想是完全一致的 ,他对此在时间性历史性的探索 ,直接来自对狄尔泰关于人的生命是历史性过程的思想的扬弃。

关键词：海德格尔人学现象学生命哲学扬弃

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贝克特对中国文化的挪用与对乔伊斯的扬弃

外国文学 2017年第1期 141-148页

作者：曹波湖南师范大学外国语学院湖南长沙410081

在早期创作中,贝克特深受乔伊斯"文字革命"的影响,倾心素材的铺陈和机巧的展示。其小说处女作《春梦》对中国文化的大肆挪用就体现了他对业师的膜拜和炫耀自身学识的冲动。随着自我意识的觉醒,在第二部小说《莫菲》的创作中,他竭力摆脱... 详细信息

在早期创作中,贝克特深受乔伊斯"文字革命"的影响,倾心素材的铺陈和机巧的展示。其小说处女作《春梦》对中国文化的大肆挪用就体现了他对业师的膜拜和炫耀自身学识的冲动。随着自我意识的觉醒,在第二部小说《莫菲》的创作中,他竭力摆脱乔伊斯的影响,从"扩展"性艺术走向"收缩"性艺术,用典日趋简洁,中国文化的印记随之锐减。在其后续作品中,中国文化几乎销声匿迹,这一骤变取决于贝克特对乔伊斯创作手法的扬弃。中国文化从滥用到弃用,是贝克特自我意识迅速崛起的结果,与扬西贬东的"东方学"无关,体现了他创作方向的重大转变。

关键词：贝克特中国文化乔伊斯扬弃

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马克思对近代西方哲学主体性思想的扬弃

江苏社会科学 2008年第6期 54-59页

作者：王良铭东南大学政治与公共管理系副教授210096

主体性思想是西方哲学的一个重要内容,在古希腊哲学中就存在着主体性思想的萌芽。近代西方认知主体哲学经历了由笛卡尔的自我意识论到康德的先验意识论、再到黑格尔的实体主体论的历史演变过程。马克思通过批判地继承人类哲学史上关于... 详细信息

主体性思想是西方哲学的一个重要内容,在古希腊哲学中就存在着主体性思想的萌芽。近代西方认知主体哲学经历了由笛卡尔的自我意识论到康德的先验意识论、再到黑格尔的实体主体论的历史演变过程。马克思通过批判地继承人类哲学史上关于主体性思想的合理因素,特别是对近代西方认知主体哲学的扬弃,解决了长期困扰西方哲学的主体和客体的二元对立和分裂的难题,在科学实践观的基础上,创立了自己的实践性主体哲学理论。

关键词：马克思主体性认知主体哲学主客二分扬弃

从《诗经》研究看闻一多对传统治学方法的继承与扬弃

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西北师大学报（社会科学版） 1999年第6期36卷 44-49页

作者：王晓鹂西北师范大学学报编辑部兰州730070

闻一多的古典文学研究卓然不群，充满了诗意和社会责任感。从其《诗经》研究可以明显看出他对清代朴学严谨求实科学精神的继承，以及他对古典文学传统研究方法的扬弃。

关键词：闻一多《诗经》研究范式扬弃

消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度

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理论学刊 2011年第7期 29-34,128页

作者：马拥军上海财经大学人文学院上海200433

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在"宗教是无情世界的感情"和"宗教是人民的鸦片"两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后... 详细信息

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在"宗教是无情世界的感情"和"宗教是人民的鸦片"两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。

关键词：宗教无神论扬弃

论当代中国科学发展观对西方发展观的扬弃与超越

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当代世界与社会主义 2010年第1期 83-87页

作者：李曙新青岛大学师范学院

当代中国共产党人在新世纪新阶段创立的科学发展观,在积极借鉴西方发展观的有益成果的同时,也实现了对西方发展观的扬弃和超越。这表现在:其一,科学发展观的"以人为本"思想不但扬弃了西方传统发展观的"物本"思想,而且以其人民性而在发... 详细信息

当代中国共产党人在新世纪新阶段创立的科学发展观,在积极借鉴西方发展观的有益成果的同时,也实现了对西方发展观的扬弃和超越。这表现在:其一,科学发展观的"以人为本"思想不但扬弃了西方传统发展观的"物本"思想,而且以其人民性而在发展目的和发展动力上超越了西方当代发展观的"人本"思想;其二,科学发展观的"全面协调发展"思想不但扬弃了西方传统发展观的"经济增长论",而且以其系统性而在发展内涵和发展方法上超越了西方当代发展观的"综合发展观"和"整体发展观";其三,科学发展观的"可持续发展"思想不但扬弃了西方传统发展观的粗放型经济增长方式,而且以其和谐性而在发展目标和发展道路上超越了西方当代的可持续发展观。

关键词：科学发展观西方发展观扬弃超越

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私有制:消灭还是扬弃?

理论与改革 2012年第6期 29-31页

作者：刘海江贵州财经大学贵州贵阳550004

马克思和恩格斯赋予了所有制概念"一体两翼"的动态内容,其中"所有"关系是主体,意味着个人能够把所有物看作是自己的这样一种关系,"总体"和"实践"则是其成立的条件和功能。这些内容是任何社会的所有制形式都不能消除的。同样,马克思和恩... 详细信息

马克思和恩格斯赋予了所有制概念"一体两翼"的动态内容,其中"所有"关系是主体,意味着个人能够把所有物看作是自己的这样一种关系,"总体"和"实践"则是其成立的条件和功能。这些内容是任何社会的所有制形式都不能消除的。同样,马克思和恩格斯的私有制概念也有广义和狭义之分,未来的共产主义社会所要消除是只是狭义的而不是广义的私有制。综合这两方面的内容,马克思和恩格斯对待私有制的态度只能是"扬弃"而不是"消灭",我国当前的社会主义市场经济建设在所有制方面所采取的也是"扬弃"而不是"消灭"私有制的方式。

关键词：所有制私有制扬弃消灭

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生活美学:传统美学的扬弃与超越

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2012年第S3期51卷 141-144页

作者：崔凤云新乡学院文学院

审美文化自20世纪末崛起以来,正以前所未有的规模和速度发展,并毋庸置疑质疑地影响着人们的生活。然而传统审美文化与现代审美文化的生活化趋势日益不符,迫切需要建构向日常生活回归的美学。以大众文化为基础的日常生活美学在美学界得... 详细信息

审美文化自20世纪末崛起以来,正以前所未有的规模和速度发展,并毋庸置疑质疑地影响着人们的生活。然而传统审美文化与现代审美文化的生活化趋势日益不符,迫切需要建构向日常生活回归的美学。以大众文化为基础的日常生活美学在美学界得到了广泛的研究与讨论。作为一种新的美学形态,其存在质疑和颠覆了传统日常生活的审美原则和价值,背离了传统审美文化。生活美学是在倡导现代生活的基础之上建构的,其既继承了传统美学中的精髓,又超越了传统美学的审美原则和价值立场。因此,构建现代生活美学,既须与传统审美文化有机结合,又要超越传统文化的审美原则,进而升华出新的价值观念,才能真正显示出生活美学在现实社会中的魅力。

关键词：生活美学传统美学扬弃超越

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物化与扬弃：对话阿克塞尔·霍耐特

国外理论动态 2014年第6期 1-4页

作者：延森·苏瑟杜敏李泉不详云南大学马克思主义学院昆明学院思想政治理论课教学科研部

2013年9月,美国左翼网络杂志《鸭嘴兽评论》（Platypus Review）刊载了耶鲁大学研究生、“鸭嘴兽”附属协会成员延森·苏瑟（Jensen Suther）对德国著名社会理论家、法兰克福学派第三代的主要代表、法兰克福社会研究所所长阿克塞尔·霍... 详细信息

2013年9月,美国左翼网络杂志《鸭嘴兽评论》（Platypus Review）刊载了耶鲁大学研究生、“鸭嘴兽”附属协会成员延森·苏瑟（Jensen Suther）对德国著名社会理论家、法兰克福学派第三代的主要代表、法兰克福社会研究所所长阿克塞尔·霍耐特（Axe Honneth）的采访。访谈围绕着物化问题展开。在采访中,霍耐特指出了卢卡奇和阿多诺物化理论中的一些错误。

关键词：物化理论霍耐特塞尔法兰克福学派对话扬弃网络杂志耶鲁大学