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慈善异化及其扬弃

马克思主义与现实 2015年第6期67卷 95-103页

作者：王银春同济大学人文学院

目前,慈善事业生态系统中存在部分慈善异化现象。慈善异化是对慈善本真状态的偏离与违背,分化出其对立面,并成为奴役和支配本真慈善的外在异己力量,最后通过扬弃促使慈善本真状态回归。它主要包括自我异化与交往异化,其表现形态多样,原... 详细信息

目前,慈善事业生态系统中存在部分慈善异化现象。慈善异化是对慈善本真状态的偏离与违背,分化出其对立面,并成为奴役和支配本真慈善的外在异己力量,最后通过扬弃促使慈善本真状态回归。它主要包括自我异化与交往异化,其表现形态多样,原因复杂,但主要是由权力贪欲、财富贪欲与声誉贪欲所导致的。慈善异化需理性审视,一方面它是慈善事业自身发展的否定形式,是其发展的必经阶段,另一方面它容易导致慈善陷入"塔西佗陷阱",需加以防范。因此,我们应运用"利益制衡欲望"原理,正确认识慈善的价值,协调慈善活动中的伦理关系,推动慈善伦理制度化与慈善制度伦理化的双向运行,积极扬弃慈善异化,推动慈善本质回归。

关键词：异化慈善异化塔西佗陷阱扬弃

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现代西方经济周期理论:成熟、扬弃与回归

北京大学学报（哲学社会科学版） 1993年第4期30卷 69-77页

作者：萧琛北京大学经济学院

本文研究表明:半个世纪以来,西方经济周期理论由开创、拓展、成熟到反思、扬弃与回归的过程,呈现着一场由盛而衰的慢性波动。作者较系统地考察了这一过程中各主要学派及关键人物的突破性研究及其相互关系;指明了再生“政治周期”、走出... 详细信息

本文研究表明:半个世纪以来,西方经济周期理论由开创、拓展、成熟到反思、扬弃与回归的过程,呈现着一场由盛而衰的慢性波动。作者较系统地考察了这一过程中各主要学派及关键人物的突破性研究及其相互关系;指明了再生“政治周期”、走出“需求管理模式”和关注“真实经济周期”三个回归新古典学派乃至亚当·斯密的学术动向。

关键词：经济周期学派模型拓展成熟扬弃回归

扬弃“物的依赖性”是现代社会主义的核心价值

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马克思主义与现实 2007年第2期59卷 138-140页

作者：雷龙乾陕西师范大学政治经济学院哲学系

本文认为,资本主义具有典型的“物的依赖性”的症候,这种症候既是历史的产物,也是历史进一步发展的客观条件,同样是当代中国社会主义事业发展的时代基础,真正科学的现代社会主义都必须达到并进而超过资本主义的历史水平。在这种意义上,... 详细信息

本文认为,资本主义具有典型的“物的依赖性”的症候,这种症候既是历史的产物,也是历史进一步发展的客观条件,同样是当代中国社会主义事业发展的时代基础,真正科学的现代社会主义都必须达到并进而超过资本主义的历史水平。在这种意义上,社会主义的核心价值目标在于扬弃资本主义的“物的依赖性”的文明症候,建立现代社会主义核心价值体系。

关键词：扬弃资本主义物的依赖性社会主义核心价值

中国现代思想界第二次分裂——瞿秋白对胡适文化思想的扬弃

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社会科学战线 2001年第5期 167-170页

作者：袁玉立 <学术界>杂志社

一、'第二次分裂'的由来1.中国现代思想界第一次分裂这主要是指陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等人代表的新文化派与保守的传统的国故派林琴南、杜亚泉、章士钊等人的分裂.'五四'新文化运动是无产阶级和资产阶级联合作战的产物,无产阶级要... 详细信息

一、'第二次分裂'的由来1.中国现代思想界第一次分裂这主要是指陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等人代表的新文化派与保守的传统的国故派林琴南、杜亚泉、章士钊等人的分裂.'五四'新文化运动是无产阶级和资产阶级联合作战的产物,无产阶级要依靠民众,资产阶级也要打着民众的牌子,反对共同的敌人--封建主义.因此,思想界第一次分裂的实质是无产阶级和资产阶级文化与封建主义文化的分裂.由于新文化运动内部存在必然分裂的种子,留下了新文化运动后的一个变种,即'非驴非马'的'新文学'.1931年6月,瞿秋白写《学阀万岁!》,将其归咎于'‘文学革命党'自己的机会主义'.①如蔡元培对林琴南的攻击,就采取了妥协的口气.②

关键词： “五四”新文化运动政治思想瞿秋白胡适文化思想扬弃

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物化与扬弃：对话阿克塞尔·霍耐特

国外理论动态 2014年第6期 1-4页

作者：延森·苏瑟杜敏李泉不详云南大学马克思主义学院昆明学院思想政治理论课教学科研部

2013年9月,美国左翼网络杂志《鸭嘴兽评论》（Platypus Review）刊载了耶鲁大学研究生、“鸭嘴兽”附属协会成员延森·苏瑟（Jensen Suther）对德国著名社会理论家、法兰克福学派第三代的主要代表、法兰克福社会研究所所长阿克塞尔·霍... 详细信息

2013年9月,美国左翼网络杂志《鸭嘴兽评论》（Platypus Review）刊载了耶鲁大学研究生、“鸭嘴兽”附属协会成员延森·苏瑟（Jensen Suther）对德国著名社会理论家、法兰克福学派第三代的主要代表、法兰克福社会研究所所长阿克塞尔·霍耐特（Axe Honneth）的采访。访谈围绕着物化问题展开。在采访中,霍耐特指出了卢卡奇和阿多诺物化理论中的一些错误。

关键词：物化理论霍耐特塞尔法兰克福学派对话扬弃网络杂志耶鲁大学

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生活美学:传统美学的扬弃与超越

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2012年第S3期51卷 141-144页

作者：崔凤云新乡学院文学院

审美文化自20世纪末崛起以来,正以前所未有的规模和速度发展,并毋庸置疑质疑地影响着人们的生活。然而传统审美文化与现代审美文化的生活化趋势日益不符,迫切需要建构向日常生活回归的美学。以大众文化为基础的日常生活美学在美学界得... 详细信息

审美文化自20世纪末崛起以来,正以前所未有的规模和速度发展,并毋庸置疑质疑地影响着人们的生活。然而传统审美文化与现代审美文化的生活化趋势日益不符,迫切需要建构向日常生活回归的美学。以大众文化为基础的日常生活美学在美学界得到了广泛的研究与讨论。作为一种新的美学形态,其存在质疑和颠覆了传统日常生活的审美原则和价值,背离了传统审美文化。生活美学是在倡导现代生活的基础之上建构的,其既继承了传统美学中的精髓,又超越了传统美学的审美原则和价值立场。因此,构建现代生活美学,既须与传统审美文化有机结合,又要超越传统文化的审美原则,进而升华出新的价值观念,才能真正显示出生活美学在现实社会中的魅力。

关键词：生活美学传统美学扬弃超越

论当代中国科学发展观对西方发展观的扬弃与超越

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当代世界与社会主义 2010年第1期 83-87页

作者：李曙新青岛大学师范学院

当代中国共产党人在新世纪新阶段创立的科学发展观,在积极借鉴西方发展观的有益成果的同时,也实现了对西方发展观的扬弃和超越。这表现在:其一,科学发展观的"以人为本"思想不但扬弃了西方传统发展观的"物本"思想,而且以其人民性而在发... 详细信息

当代中国共产党人在新世纪新阶段创立的科学发展观,在积极借鉴西方发展观的有益成果的同时,也实现了对西方发展观的扬弃和超越。这表现在:其一,科学发展观的"以人为本"思想不但扬弃了西方传统发展观的"物本"思想,而且以其人民性而在发展目的和发展动力上超越了西方当代发展观的"人本"思想;其二,科学发展观的"全面协调发展"思想不但扬弃了西方传统发展观的"经济增长论",而且以其系统性而在发展内涵和发展方法上超越了西方当代发展观的"综合发展观"和"整体发展观";其三,科学发展观的"可持续发展"思想不但扬弃了西方传统发展观的粗放型经济增长方式,而且以其和谐性而在发展目标和发展道路上超越了西方当代的可持续发展观。

关键词：科学发展观西方发展观扬弃超越

货币拜物教对我国社会主义市场经济的影响及其扬弃

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中南财经政法大学学报 2004年第6期 32-36页

作者：周初开吴宁长沙大学政法系湖南长沙410003 中南财经政法大学人文学院湖北武汉430060

货币拜物教是货币的拜物教性质与拜物教观念的统一。商品货币形式中人与人的关系表现为物与物关系的虚幻形式,就是商品货币的拜物教性质。把人们的社会关系造成的商品属性看成是物的天然属性,把人的社会关系看成是物的关系,就是货币拜... 详细信息

货币拜物教是货币的拜物教性质与拜物教观念的统一。商品货币形式中人与人的关系表现为物与物关系的虚幻形式,就是商品货币的拜物教性质。把人们的社会关系造成的商品属性看成是物的天然属性,把人的社会关系看成是物的关系,就是货币拜物教观念。货币拜物教对我国社会主义市场经济有双重影响,在尊重货币经济发展规律基础之上,建立合乎人性的货币制度,树立合理的金钱意识,能真正扬弃货币拜物教。

关键词：社会主义市场经济货币拜物教扬弃

从崇仰到扬弃:邹韬奋对欧美资本主义民主的认知历程

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学术界 2018年第5期 179-195页

作者：杨宏雨吕啸复旦大学马克思主义学院

邹韬奋是伟大的＂爱国志士、民主先锋＂,其民主思想是近代中国民主思想宝库不可或缺的一页。如何正确看待欧美资本主义民主是邹韬奋民主思想的重要组成部分,在这个问题上,他先后经历了从肯定到否定再到扬弃三个阶段,每个阶段都留下了许... 详细信息

邹韬奋是伟大的＂爱国志士、民主先锋＂,其民主思想是近代中国民主思想宝库不可或缺的一页。如何正确看待欧美资本主义民主是邹韬奋民主思想的重要组成部分,在这个问题上,他先后经历了从肯定到否定再到扬弃三个阶段,每个阶段都留下了许多耐人寻味、可圈可点的文字。这些文字是他探索、思考的印迹,也是他追求真理、追求进步的足迹。

关键词：邹韬奋一般民主资产阶级民主扬弃