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传说与历史记忆：主体人群与边疆人群如何“与共”？——从“庄蹻王滇”和“打箭炉”说起

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西北民族研究 2023年第3期 5-13页

作者：石硕教育部成都610064

文章通过对两个案例的分析讨论，提出一个重要的文化现象：历史上当主体人群与边疆人群之间出现大规模交往交流时，二者必然需要“与共”，需要构建彼此的关联性。在此情形下，人们往往选择和利用传说来塑造共同历史记忆、共同符号。这... 详细信息

文章通过对两个案例的分析讨论，提出一个重要的文化现象：历史上当主体人群与边疆人群之间出现大规模交往交流时，二者必然需要“与共”，需要构建彼此的关联性。在此情形下，人们往往选择和利用传说来塑造共同历史记忆、共同符号。这些传说虽掺杂了许多与史实不符的主观成分，却真实反映了不同时代主体人群与边疆人群“与共”的愿望与需求，是一种重要的历史真实。这类传说尽管因包含较多主观建构成分而受到主流文化的忽视、冷落或排斥，但其重要的文化整合功能与作用不容小觑，它对于我们理解和认识历史上主体人群与边疆人群之间大规模交往交流之时如何“与共”，如何进行文化整合，具有重要的历史价值和社会意义。

关键词： “与共” 传说历史记忆庄蹻王滇打箭炉铸牢中华民族共同体意识

中华民族共同体元素的表达:打箭炉商货的类别、技艺与消费

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第8期43卷 19-25页

作者：田茂旺西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院四川成都610041 四川省人文社科重点研究基地“青藏高原经济社会与文化发展研究中心” 四川成都610041

清代打箭炉市场的兴起日益成为连接汉藏物资与文化交流的重镇。在人们经济行为的生产、交换与消费过程中,打箭炉流通的商货有输入型、输出型和汉藏文化元素结合型类别,其产品的类别、技艺与消费呈现出中华民族共同性的元素与符号。文章... 详细信息

清代打箭炉市场的兴起日益成为连接汉藏物资与文化交流的重镇。在人们经济行为的生产、交换与消费过程中,打箭炉流通的商货有输入型、输出型和汉藏文化元素结合型类别,其产品的类别、技艺与消费呈现出中华民族共同性的元素与符号。文章从物质的生产技艺与消费方式窥探人们在服饰、日常生活用品、生活习惯与消费观念等方面由物质需求到文化认同再到文化共享,实现了人、物的互动与情感、观念的沟通,是青藏高原的藏族与周边人群长期交往交流交融基础上形成的物品共享、观念互通,“你中有我、我中有你”的中华民族共同体文化特质。这既是铸牢中华民族共同体意识的价值实践,也是打箭炉区域社会秩序得以有序确立的重要因素之一。

关键词：中华民族共同体打箭炉商货技艺消费

打箭炉“查勘地界”与清朝对康区东部政策的调整

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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2017年第3期44卷 86-91页

作者：赵心愚西南民族大学民族研究院

清康熙三十五年(1696),在和硕特部派驻打箭炉营官不断干涉早已归附清的打箭炉土司事务并侵占其地的情况下,康熙皇帝下令四川巡抚于养志等会同和硕特部营官查勘打箭炉地界。于养志回避实质,敷衍失职,隐瞒真像,查勘一事结束后,矛盾不仅未... 详细信息

清康熙三十五年(1696),在和硕特部派驻打箭炉营官不断干涉早已归附清的打箭炉土司事务并侵占其地的情况下,康熙皇帝下令四川巡抚于养志等会同和硕特部营官查勘打箭炉地界。于养志回避实质,敷衍失职,隐瞒真像,查勘一事结束后,矛盾不仅未能消除,而且留下了祸根。几年后,局势恶化,在和硕特部不断夺地并打死打箭炉土司的情况下,清中央政府决定对康区东部政策进行调整,于康熙三十九年至四十年(1700——1701)出兵,以武力驱逐和硕特部,将康区东部纳入直接控制范围。

关键词：打箭炉 “查勘地界” 和硕特部清政府藏区康区东部政策调整

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打箭炉锅庄考略

西藏研究 1989年第4期 14-21,33页

作者：曾文琼杨嘉铭西南民院民研所

宋代四川“茶马互市”崛起,宋、元、明三朝以其制先后在四川西部的雅州(今雅安)、碉门(今天全)、岩州(今沪定岚安)设市,以茶易马,开通了我国西南通往四川甘孜和西藏的“丝绸之路”。明末清初,打箭炉市取代碉门、岩州市后,自宋代以来的... 详细信息

宋代四川“茶马互市”崛起,宋、元、明三朝以其制先后在四川西部的雅州(今雅安)、碉门(今天全)、岩州(今沪定岚安)设市,以茶易马,开通了我国西南通往四川甘孜和西藏的“丝绸之路”。明末清初,打箭炉市取代碉门、岩州市后,自宋代以来的“茶马互市”,被以边茶为中心的汉藏贸易所代替。

关键词：打箭炉锅庄汉藏贸易土司制度茶马互市藏商西藏四川西部岩州考略

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清前期打箭炉地区地震与官府赈灾探析

民族研究 2019年第3期 118-130,142页

作者：刘正刚黄学涛暨南大学古籍研究所广州市510632 暨南大学文学院广州市510632

打箭炉位于川藏交界处,元明以来已设土司进行管理。清前期打箭炉地区强震频发,官府积极开展救灾,官员在震后将灾情逐级上报,驻军维护震区社会稳定、参与救灾。在救灾抚恤中,清廷同时兼顾汉藏习俗区别对待,抚恤由康雍时以实物为主逐渐转... 详细信息

打箭炉位于川藏交界处,元明以来已设土司进行管理。清前期打箭炉地区强震频发,官府积极开展救灾,官员在震后将灾情逐级上报,驻军维护震区社会稳定、参与救灾。在救灾抚恤中,清廷同时兼顾汉藏习俗区别对待,抚恤由康雍时以实物为主逐渐转到乾隆时以银两为主。清朝政府在赈灾过程中与藏区民众的互动,凸显其对该地区稳定与发展的重视。

关键词：清前期打箭炉藏区地震救灾

清朝“驱准保藏”行动中对由打箭炉入藏道路的开拓

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中山大学学报（社会科学版） 2018年第3期58卷 136-146页

作者：石硕王丽娜四川大学中国藏学研究所

1717年,蒙古准噶尔军队攻入拉萨,对清朝在西藏的统治权构成严重威胁,清朝决定出兵西藏。在北路进兵受挫后,清朝开始谋划由打箭炉向西藏进兵。经过沿途招抚、筹措粮草、探查道路等近3年的准备与筹措,清军最终成功实现由打箭炉进兵西藏,... 详细信息

1717年,蒙古准噶尔军队攻入拉萨,对清朝在西藏的统治权构成严重威胁,清朝决定出兵西藏。在北路进兵受挫后,清朝开始谋划由打箭炉向西藏进兵。经过沿途招抚、筹措粮草、探查道路等近3年的准备与筹措,清军最终成功实现由打箭炉进兵西藏,完成了"驱准保藏"行动。对打箭炉入藏道路的开拓是清朝治藏的一个重要转折,具有长远的战略意义。此道路后来不但成为清朝治理西藏的主要交通要道,同时也以此加强了对东部藏区即康区的控制,并成为清末及民国时期"固川保藏"和"治藏必先安康"之由来。

关键词：清朝打箭炉入藏道路驱准保藏

20世纪初美国传教士史德文在康区打箭炉的医疗活动

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中国藏学 2008年第3期 115-120,146页

作者：赵艾东四川大学中国藏学研究所

美国基督会医疗传教士阿尔伯特·史德文是将西医传入康区的重要人物,但目前国内学术界关于史德文如何进入康区及其在打箭炉活动的研究几乎为空白。本文根据相关英文回忆录和传记文本,结合其他文献,对其进入打箭炉及在打箭炉期间的医疗... 详细信息

美国基督会医疗传教士阿尔伯特·史德文是将西医传入康区的重要人物,但目前国内学术界关于史德文如何进入康区及其在打箭炉活动的研究几乎为空白。本文根据相关英文回忆录和传记文本,结合其他文献,对其进入打箭炉及在打箭炉期间的医疗活动进行较为细致的考察,并探讨其对当地社会的影响。

关键词：基督会史德文打箭炉医疗活动

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明清时期打箭炉商人群体的历史考察

明清时期打箭炉商人群体的历史考察

作者：苏倩雯青海师范大学

学位级别：硕士

打箭炉作为川藏贸易的集散地,地位举足轻重,在商业贸易中,商人的产生和发展对该地区乃至于国家都有着深刻的影响。本文在前人研究的基础上主要梳理了明清打箭炉地区商人群体形成的背景,不同商人群体之间的贸易形式,并分析总结了商人群... 详细信息

打箭炉作为川藏贸易的集散地,地位举足轻重,在商业贸易中,商人的产生和发展对该地区乃至于国家都有着深刻的影响。本文在前人研究的基础上主要梳理了明清打箭炉地区商人群体形成的背景,不同商人群体之间的贸易形式,并分析总结了商人群体的特点及其影响。第一章介绍打箭炉地区商人群体形成的背景。打箭炉地区独特的地理和人文环境,以及明清之际商路的拓展,使其拥有了独特的优势,加之明清政府势力的深入,贸易集散地从雅安转移到打箭炉地区,茶叶贸易兴盛,政府以茶治边政策的实施,促进了该地商业的发展,茶马贸易的兴盛和锅庄贸易的发起促使各地商人纷纷来到打箭炉,为商人群体的形成提供了良好的环境。第二章分析明清时期打箭炉地区的商人群体。首先按照类型不同,把商人群体分成以陕商为主的外省商人、本省的川商、地域性的特殊商人群体,以及由于清末帝国主义势力侵入,进入打箭炉地区的外国商人,并对以上做简要说明;其次,根据商人群体间不同的贸易方式分别介绍汉、藏商人群体间的贸易往来;最后,以陕商为个案进行研究,通过对陕西会馆和商号的研究,辐射出明清打箭炉地区商人群体的形态。第三章对明清时期打箭炉地区商人群体进行评价。通过第一章和第二章的梳理,本章着重阐述商人群体在打箭炉地区的社会地位,主要体现在商业贸易与民族地区社会经济的影响,促进了金融业的发展和推动省际之间的经济发展三方面,借以分析商人群体的特点及其局限性。余论部分主要对打箭炉地区商人群体在民国时期的发展状况简要概述。

关键词：明清时期打箭炉商人群体

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打箭炉的传说及地名刍议

西南民族大学学报(人文社会科学版) 1987年第3期 99-103页

作者：马月华

打箭炉,即今康定。明初即有此称,有清一代,一直沿用,改称康定,则是清末的事。打箭炉一名的由来,《辞源》释:“相传诸葛亮用兵西南遣将郭达造箭于此。”此说源于清代的史籍。《御制炉定桥碑记》说:“打箭炉未详所始。蜀人传诸葛武乡侯... 详细信息

打箭炉,即今康定。明初即有此称,有清一代,一直沿用,改称康定,则是清末的事。打箭炉一名的由来,《辞源》释:“相传诸葛亮用兵西南遣将郭达造箭于此。”此说源于清代的史籍。《御制炉定桥碑记》说:“打箭炉未详所始。蜀人传诸葛武乡侯亮铸军器于此,故名。”《西藏图考》也说:“打箭炉,俗传诸葛武侯南征遣将军郭达造箭于此。”《卫藏通志》的说法更详:“打箭炉,相传汉诸葛武侯南征,遣将郭达安炉打箭之地”。(引文的着重号为笔者所加)“蜀人传”、“俗传”、“相传”,用词的不同,反映了这一

关键词：打箭炉雅化地名地理名称传说郭达山汉语音译藏语藏语支雅拉河康定地区