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美国治病兴打坐
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家庭医药（快乐养生） 2010年 第6期 70-70页
目前，美国越来越多的医院通过打坐——静坐吐纳，来减轻患者的焦虑情绪，并用它协助患者克服身体疼痛及心理压力。研究显示，被称为“心灵疗法”的打坐，可以有效降低血管壁的张力。
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范成法师行状
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法音 2011年 第2期 44-48页
作者： 孔勤
范成法师俗姓李，清光绪十年（1884）生于江苏如皋。年7岁于本邑崇善庵依悉融和尚出家，读书认字．礼佛诵经。22岁始赴镇江焦山定慧寺受具足戒．戒期圆满即回如皋掘港西方寺住持悉融师父座下，晨钟暮鼓，禅门课诵，打坐出坡，应赴经忏。
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道量法师：修寺筑桥的“活菩萨”
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佛教文化 2013年 第5期 58-63页
作者： 华程 《佛教文化》编辑部
虽然已近九旬，但只要身体允许，泉州九峰寺住持道量法师总会在午夜零点起床。由于双目失明，简单的洗漱都要花去老和尚两个小时的时间。打坐、诵经、接待信众，从晨光熹微到日薄西山，数十年如一日。
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抓不住,就送一程
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思维与智慧（上半月） 2013年 第8期 22-23页
作者： 王者归来
日落黄昏，倦鸟归巢，青山渐渐安静了下来。突然，一个年轻人面目狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上发泄似的狂喊着。年轻人的暴躁惊动了正在不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前，对他露出了善意的笑容，然后和年轻人... 详细信息
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中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
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日本研究 2006年 第4期 85-89页
作者： 李聪 南开大学哲学系
本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬... 详细信息
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闹巫婆的大鼓
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小星星（阅读100分）（小学1-3年级） 2014年 第5期 6-9页
作者： 王蔚
静巫婆在家里点着香，打坐静心，很愉税。但是闹巫婆在自家门口造了一面大鼓，这个鼓大得啊，上面可以站两个人。
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古代正经“吃货”
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中学生（青春悦读） 2015年 第8期 52-53页
作者： 蒋慕晴
中国古人都很严肃？不要以为他们没事就成天打坐，闭目捻胡须。事实上，中国古代人中是相当不乏吃货的，只是他们吃得很严肃罢了。今天，我们就来看看古代那些一向以正经形象亮相荧屏而被关其名日为“美食家”的吃货。
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凌霄花开兴教寺
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佛教文化 2013年 第3期 106-107页
作者： 程然
第一次去兴教寺，是在2004年的夏天。那一年盛夏，我在终南山度过了七天的禅修时光。荫翳蔽日的山林里，来自四面八方的同修们凌晨课诵，拜忏礼佛，经行打坐……仿佛是荡涤长久以来的昏昧，皈依三宝21年后，我再次行皈依礼：愿以深心奉... 详细信息
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学佛五年体会
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佛教文化 2015年 第5期 124-125页
作者： 任兵
我从小是奶奶带大的。奶奶信仰菩萨，每天都要作揖烧香。由于从小耳闻目染，我对佛有敬畏之心。我是因为2010年得了焦虑症而正式接触的佛法。最初只是去拜佛，后来在禅修实践方面投人了一年半的时间，每天打坐一个半小时。有时候因为工... 详细信息
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如用法师：安静弘法，老实修行
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佛教文化 2016年 第1期 72-77页
作者： 耀恒
“我现在就想静下心来，好好地做一些修行的事。因为我是一下子闯进了‘佛门’里来的，刚开始的时候就整天抱着书去看，去打坐。但是生命中没有苦难，没有困惑，对人生的真谛也没有真正地思考过。后来带领大家做了一些事情之后，遇到了... 详细信息
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