检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

五胜琐论

中国民间疗法 1993年第1期1卷 36-38页

作者：史广宇河南省汝阳县人民医院 471200

《素问·天元纪大论》云:“人有五脏化五气,以生喜、怒、思、忧、恐。”五胜,就是人的五志“怒、喜、思、忧、恐”之所胜。情志“五胜”主要研究人体在正常或异常机能作用中心的心理成分,进行评定和矫正,探索其量表和常模。“祝由”

关键词：天元纪大论作用中心五志五气所胜生气通天论王冰思伤脾张从正大树下

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于“一代有一代之文学”辨疑

文史杂志 2015年第6期 44-46页

作者：陈述爵成都大学

一、命题的由来王国维在《宋元戏曲考·序》中说：＂楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。＂这本是他受清代著名学者焦循＂一代还其一代之所胜＂的启发,把诗歌即诗词曲的发展大致归纳... 详细信息

一、命题的由来王国维在《宋元戏曲考·序》中说：＂楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。＂这本是他受清代著名学者焦循＂一代还其一代之所胜＂的启发,把诗歌即诗词曲的发展大致归纳为三条线索（或曰角度）的第一是时代所言,即从文学发展的时代性成就的角度所下的结论。近年来国内文学界无论广州或成都都有不少人持这种观点并加以发挥。他们认为,第一,

关键词：旧体诗词宋元戏曲考文学传统辨疑骈语所胜诗歌形式老干体南宋词纳兰性德

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

第二讲中医阴阳五行学(二)

中国社区医师 1985年第Z1期 80-82页

作者：雷顺群

二、五行(一)五行的概念五行的概念,最早见于《尚书·洪范》篇。“五”,指木、火、土、金、水;“行”,即运动变化。五行,也就是木火土金水的变化。木火土金水,原来是指我国古代劳动人民在生活、生产实践中不可缺少的五种日常用品,所以... 详细信息

二、五行(一)五行的概念五行的概念,最早见于《尚书·洪范》篇。“五”,指木、火、土、金、水;“行”,即运动变化。五行,也就是木火土金水的变化。木火土金水,原来是指我国古代劳动人民在生活、生产实践中不可缺少的五种日常用品,所以又称为“五材”。随着历史的发展,人们认识的提

关键词：中医中国医药学五脏肝木五行生克生克制化五行学说所不胜所胜五味相侮

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

正确理解五行相生相克之概念

湖北中医杂志 1987年第1期 34-35页

作者：祁守鑫

中医基础理论特别重视和强调基本概念的准确性和严密性,然而,对于五行相生相克的基本概念,至今在不少中医书籍里,尤其是在某些中医专业工具书和高等中医医药院校教材中,对其解释,笔者认为是不确切的,是值得商榷的。兹不揣冒昧,略陈管见... 详细信息

中医基础理论特别重视和强调基本概念的准确性和严密性,然而,对于五行相生相克的基本概念,至今在不少中医书籍里,尤其是在某些中医专业工具书和高等中医医药院校教材中,对其解释,笔者认为是不确切的,是值得商榷的。兹不揣冒昧,略陈管见。生克之“相”并非“相互”五行相生相克中“生克”二字之含义,目前多无异议,问题之关键,就在于对“相”字的理解上,五行相生相克之“相”,决不可望文生义,单纯地求其字义,更重要地是要联系五行学说的实际内容

关键词：五行五行相生所胜中医基础理论中医医学基础相克五行学说五行生克资生所不胜五脏思维形式概念

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《中医基础理论》要义(一)

湖南中医药大学学报 1987年第1期 47-50页

作者：欧阳文林

1.中医学所指“四大经典”是什么?怎样评价《黄帝内经》? 答:《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《难经》这四部古典医籍被后世称为中医学中的“四大经典”。也有称《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》为中... 详细信息

1.中医学所指“四大经典”是什么?怎样评价《黄帝内经》? 答:《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《难经》这四部古典医籍被后世称为中医学中的“四大经典”。也有称《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》为中医学中的“四大经典”者。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部医学理论专著,它总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验,系统地阐述了人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗和预防等问题,奠定了中医药学的理论基础。 2.我国第一部临床学专著是何人、何时所

关键词：病理变化肺主宣发脏腑器官肃降中医学中国医药学脾主升清所不胜水谷精微生理功能脾主运化阴阳属性所胜五脏

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

阴阳五行学说

北京中医药 1984年第1期 56-58页

作者：王洪图车保平

为普及中医知识,满足广大自学、初学者的需要,我刊自1984年一期起,特辟《中医普及》专栏。本栏将陆续刊载有关自学辅导、问题解答等方面的文章。欢迎大家提出意见和建议!欢迎大家踊跃投稿!

关键词：阴阳五行学说所胜辨证论治所不胜《内经》

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

谈“虚而相并”

四川中医 1982年第0期 5-7页

作者：方药中北京中医研究院教授

“虚而相并”,是内经以阴阳五行为说理工具,灵活地阐发脏腑经络间病理机制的重要理论之一,值得认真探讨。原话出自《素·宣明五气篇》:“五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐。是谓五并,虚而相并者也... 详细信息

“虚而相并”,是内经以阴阳五行为说理工具,灵活地阐发脏腑经络间病理机制的重要理论之一,值得认真探讨。原话出自《素·宣明五气篇》:“五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐。是谓五并,虚而相并者也。”对于这段经文,历来注家注解不尽相同,大体上有两种解释法。一种以杨上善为代表,以“并”作偏胜解,认为肾脏有病,可乘他脏之虚,偏并五脏而致病,如曰:“精谓命门所藏精也……命门通名为肾,肝之母也,母实并子,故为忧也。心为火也,精为水也,水克于火,遂坏为喜。肺为金也,水子

关键词：反侮所不胜病理机制所胜肺气虚肺气不足肺病辨证五行乘侮肝气虚肝气不足五脏张景岳四川中医病机杨上善

评“一代有一代之文学”——中国文学史研究漫谈

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

江苏社会科学 1988年第1期 42-43页

作者：王永健苏州大学

王国维(1877—1927)在1912年写的《宋元戏曲考》序文中,首先提出了“一代有一代之文学”的观点,他说:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。王氏提出“一代有一代... 详细信息

王国维(1877—1927)在1912年写的《宋元戏曲考》序文中,首先提出了“一代有一代之文学”的观点,他说:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。王氏提出“一代有一代之文学”,意在推崇元曲。在《宋元戏曲考·元剧之文章》中,王氏称“元杂剧为一代之绝作”,王氏正是有感于元曲“两朝史志与《四库》集部均不著录;后世儒硕,皆鄙弃不

关键词：文学所胜戏曲王氏王国维元杂剧中国文学史宋元戏曲考

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《中医基础理论》多选题

中华中医药学刊 1985年第5期 470-471页

作者：李德新刘树新