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文字的悬想:戴熙对南田《瓯香馆集》的心印

南京艺术学院学报（美术与设计） 2015年第5期 86-94 226,226页

作者：梅雨恬中国美术学院艺术人文学院浙江杭州310000

戴熙非常喜爱恽南田的绘画风格以及题跋文字,友人蒋光煦编刻的南田《瓯香馆集》对戴熙的影响至深。他一方面沉浸于南田诗意隽永的文字之中,一方面又从南田文字展开对图像的揣摩与想象。本文分别从语汇、图像、画法三个方面,结合戴熙作品... 详细信息

戴熙非常喜爱恽南田的绘画风格以及题跋文字,友人蒋光煦编刻的南田《瓯香馆集》对戴熙的影响至深。他一方面沉浸于南田诗意隽永的文字之中,一方面又从南田文字展开对图像的揣摩与想象。本文分别从语汇、图像、画法三个方面,结合戴熙作品,论述他对《瓯香馆集》的心印。

关键词：戴熙《习苦斋画絮》恽南田《瓯香馆集》

吴湖帆家藏戴熙《韩斋雅集图》与“存世本”考

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美术 2024年第3期 111-117页

作者：梅雨恬中国美术学院图书馆

吴湖帆在《吴氏书画记》中著录他收藏了一卷戴熙《韩斋雅集图》,并在家藏朱印本《习苦斋画絮》上批注“笔墨之精,堪称戴画甲观”。此卷现有“存世本”,笔墨俱佳,但画后诸家题跋与吴湖帆著录无一处相同。本文从题跋、笔墨、“存世本”流... 详细信息

吴湖帆在《吴氏书画记》中著录他收藏了一卷戴熙《韩斋雅集图》,并在家藏朱印本《习苦斋画絮》上批注“笔墨之精,堪称戴画甲观”。此卷现有“存世本”,笔墨俱佳,但画后诸家题跋与吴湖帆著录无一处相同。本文从题跋、笔墨、“存世本”流传历史背景以及各种文献细节考辨,推断目前“存世本”画心部分很可能是吴湖帆手笔,画后诸家题跋或许是将原跋割裂后重装而成。对“存世本”流传经过的考证,也反映出吴湖帆在特定历史时期鉴藏经历中的一个侧面。

关键词：戴熙韩斋雅集图吴湖帆摹本

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潜藏的画意——戴熙《忆松图》创作缘起初探

故宫博物院院刊 2019年第2期 99-107,111页

作者：丛涛中央美术学院人文学院

《忆松图》是戴熙创作于1847年的一幅山水画,描绘的是军机大臣祁寯藻的故乡景色。这幅作品并非画家亲历所得,且题跋表达出抑郁之情,画家真实的创作意图值得探讨。本文通过历史细节的勾连,综合戴熙作为画家、学者、官员等多重身份的相互... 详细信息

《忆松图》是戴熙创作于1847年的一幅山水画,描绘的是军机大臣祁寯藻的故乡景色。这幅作品并非画家亲历所得,且题跋表达出抑郁之情,画家真实的创作意图值得探讨。本文通过历史细节的勾连,综合戴熙作为画家、学者、官员等多重身份的相互作用,尝试揭示出其创作《忆松图》的动机,以及鸦片战争期间的政治格局之一斑。

关键词：戴熙《忆松图》画意祁寯藻穆彰阿党争

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道咸品评风气与戴熙绘画的风格

新美术 2015年第3期36卷 72-83页

作者：梅雨恬

一＂画有诗人之笔,有词人之笔＂：戴熙绘画的两种风格戴熙（1801-1860）,字醇士,号鹿床、松屏、井东居士,是清道光咸丰年间著名的画家。从目前流传戴熙作品看,戴熙绘画的风格有两类,一类笔墨清腴、清华朗润,多为册页,1855年所作二十四帧... 详细信息

一＂画有诗人之笔,有词人之笔＂：戴熙绘画的两种风格戴熙（1801-1860）,字醇士,号鹿床、松屏、井东居士,是清道光咸丰年间著名的画家。从目前流传戴熙作品看,戴熙绘画的风格有两类,一类笔墨清腴、清华朗润,多为册页,1855年所作二十四帧,如《空潭秋影》、《湘江暮雨》、《秋山萧寺》、《春波图》、《南阳烟雨》等。徐建融《翰墨千秋：长风堂画鉴》收录二十四帧中的十帧。徐建融形容戴熙的笔墨＂非常精诣干净＂、＂如十七八女孩儿般的秀媚清纯,低声细语,轻手轻脚的样子＂,＂气息相当清新典雅＂~1。

关键词：戴熙风格绘画风气品评咸丰年间笔墨画家

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戴熙绘画风格成因探究

戴熙绘画风格成因探究

作者：李婷杭州师范大学

学位级别：硕士

戴熙学习四王传统而又自成一家,其山水画清简淡雅,有描绘丘峦沟壑的大尺幅作品,也有表现江南特色的小景山水。纵观其绘画,前期以师古仿古为特点,主要师法四王、奚冈、李流芳、沈周等人,后得窥宋元诸迹并广游山水师法自然,终于形成自己... 详细信息

戴熙学习四王传统而又自成一家,其山水画清简淡雅,有描绘丘峦沟壑的大尺幅作品,也有表现江南特色的小景山水。纵观其绘画,前期以师古仿古为特点,主要师法四王、奚冈、李流芳、沈周等人,后得窥宋元诸迹并广游山水师法自然,终于形成自己独特的绘画风格。在这一风格建立的过程中取诸家之长,对笔墨进行了长期的试验,本文以戴熙对传统的师承与变革为线索,了解其在早、中、晚师承过程中的笔墨变化,进而对其绘画风格背后所蕴藏的成因展开探究,并以此来指导我自己的山水画创作。

关键词：戴熙绘画风格笔墨师承创变

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文心与画:戴熙与他的诗人交游圈

艺术工作 2018年第5期 68-82页

作者：梅雨恬

戴熙（1801-1860）是清代道光咸丰年间著名的画家，他的绘画题跋集《习苦斋画絮》文字多清空雅澹；而其《习苦斋诗集》《习苦斋古文》《访粤集》《访粤续集》收录诗文，大多笔力雄健沉郁，有韩愈、杜甫之风。戴熙曾言“画有诗人之笔，... 详细信息

戴熙（1801-1860）是清代道光咸丰年间著名的画家，他的绘画题跋集《习苦斋画絮》文字多清空雅澹；而其《习苦斋诗集》《习苦斋古文》《访粤集》《访粤续集》收录诗文，大多笔力雄健沉郁，有韩愈、杜甫之风。戴熙曾言“画有诗人之笔，有词人之笔。高山大河、长松怪石，诗人之笔也；烟波云岫、路柳垣花，词人之笔也；旖旎风光，正须词人写照耳。”

关键词：诗人戴熙交游圈文心咸丰年间词人清空诗文

道咸“金石学”与绘画——从潘曾莹与戴熙的两个画卷谈起

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美术研究 2008年第2期 31-32,41-43页

作者：蔡星仪

20世纪中国画的大师黄宾虹强调"道咸中兴"的理论,近年渐受学术界关注。本文结合潘曾莹与戴熙的具体艺术创作,探讨清金石学学术思想与艺术审美的关系。

关键词：道咸金石学黄宾虹潘曾莹戴熙

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论戴熙的“四美”观

论戴熙的“四美”观

作者：陈佳南京艺术学院

学位级别：硕士

戴熙的“四美”观是中国传统文人画家的审美观念,富有一定的理论研究价值。本文通过对“闲、静、淡、远”四美的深入研究,探讨“四美”观的审美内涵,深入揭示“四美”观的理论价值和历史意义。文中从画家的主观修养、画面的艺术表现以... 详细信息

戴熙的“四美”观是中国传统文人画家的审美观念,富有一定的理论研究价值。本文通过对“闲、静、淡、远”四美的深入研究,探讨“四美”观的审美内涵,深入揭示“四美”观的理论价值和历史意义。文中从画家的主观修养、画面的艺术表现以及人生境界、艺术境界等多个方面阐明“四美”之间的区别和联系,并结合现代画家的心境和现代绘画的语境,以发展的眼光合理认识“四美”观在当下的意义,论述这一传统画理对今天的中国画创作具有启示意义。

关键词：戴熙四美闲静淡远理论价值历史意义

从戴熙《习苦斋画絮》的美学观点论其绘画风格的递变过程

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从戴熙《习苦斋画絮》的美学观点论其绘画风格的递变过程

作者：田可只渤海大学

学位级别：硕士

十九世纪的中国进入清末的道咸时期，而十九世纪前期的中国画坛，以独特的方位和轨迹，也在经历着变革，在前期的画家中，戴熙占有者举足轻重的位置，戴熙作为道光、咸丰年间的传统中国文人画家和汤贻汾并称为“汤、戴”。特别是戴熙的... 详细信息

十九世纪的中国进入清末的道咸时期，而十九世纪前期的中国画坛，以独特的方位和轨迹，也在经历着变革，在前期的画家中，戴熙占有者举足轻重的位置，戴熙作为道光、咸丰年间的传统中国文人画家和汤贻汾并称为“汤、戴”。特别是戴熙的山水画代表了这一时期的时代水平，戴熙创造了属于自己的独特的绘画风格。因而戴熙绘画风格形成的递变过程也就具有了一定的理论研究价值。《习苦斋画絮》又题为《戴文节题画笔记类编》原是戴熙的日记手录，多是题画跋文。后经其孙兆春编次成书。也是戴熙绘画风格递变过程中的审美观念。戴熙在《习苦斋画絮》中也论述了多个美学观点。其主要的美学观点有“画其神”、“师法造化”、“四美观”、戴熙在绘画中强调灵感的作用，“空灵”称为其绘画的最高审美理想。这些美学观点在古人观点的一些阐述和辩析之上，戴熙对“四美观”具有了独特的创造性认识，所以“四美观”也就成为了戴熙《习苦斋画絮》中最为重要的美学观点。这些美学观点都体现在戴熙绘画风格的递变过程中。本文在分析《习苦斋画絮》四个主要的美学观的基础上，深入论述戴熙绘画风格的递变过程。戴熙的绘画风格从含蓄秀雅空灵精致到深邃厚密，然后再到追踪尚古，画外之画、画外之意，直至形成自己独特的绘画风格。本文结合戴熙《习苦斋画絮》中的重要美学观点系统分析戴熙绘画风格的递变过程。

关键词：戴熙《习苦斋画絮》四美观风格递变