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郭沫若与中国古史分期论争——兼论中国古代社会形态研究的未来路向

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河北师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第6期35卷 53-59页

作者：周书灿苏州大学社会学院江苏苏州215123

自20世纪30年代,郭沫若先生有关中国古史分期问题的论点,接受着不同时期不同学派的质疑、批判和自我批评,经过不断修订完善,最终形成了独到完善的战国封建论理论体系。20世纪70年代末到90年代初,学术界对郭氏战国封建论的辩难,使郭氏古... 详细信息

自20世纪30年代,郭沫若先生有关中国古史分期问题的论点,接受着不同时期不同学派的质疑、批判和自我批评,经过不断修订完善,最终形成了独到完善的战国封建论理论体系。20世纪70年代末到90年代初,学术界对郭氏战国封建论的辩难,使郭氏古史分期学说的科学性得到进一步检验。只有在马克思主义理论指导下,系统整理发掘已有研究成果,并不断对已有研究成果进行批判继承和科学分析,方能对学术界争论已久的先秦社会形态理论问题提出更为令人信服的结论。

关键词：郭沫若古史分期战国封建论

改革开放初期学术界对郭沫若古史分期理论的论辩

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史学理论研究 2017年第1期 30-39页

作者：周书灿苏州大学社会学院教授215123

改革开放初期,在传统古史分期理论框架下,"西周封建论"、"秦统一封建说"、"魏晋封建论"等学派对郭沫若"战国封建论"陆续提出新的质疑、商榷与批判,"战国封建论"学者则在对来自以上各派种种辩难予以回击反驳的同时,也对郭沫若"战国封建论... 详细信息

改革开放初期,在传统古史分期理论框架下,"西周封建论"、"秦统一封建说"、"魏晋封建论"等学派对郭沫若"战国封建论"陆续提出新的质疑、商榷与批判,"战国封建论"学者则在对来自以上各派种种辩难予以回击反驳的同时,也对郭沫若"战国封建论"进行了补充、订正。以上论辩对新时期中国古代社会形态与古史分期的研究起到了一定的拓展与深化作用。改革开放初期的"无奴说"并未彻底推翻包括郭沫若"战国封建论"在内的传统古史分期理论,但其或多或少地影响到改革开放以后中国古代社会形态与古史分期理论讨论的学术走向。改革开放初期学术界对郭沫若"战国封建论"的辩难,也屡屡暴露出理论上的公式主义和史料运用上的实用主义等突出问题,辩论双方多有偏激武断之处,这在一定程度上影响到学术评判的客观与公正。

关键词：郭沫若古史分期战国封建论

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翦伯赞在北大——回忆翦老(续一)

史学理论研究 1995年第1期 133-138页

作者：田珏国家教委社会科学发展研究中心

二、呕心沥血写《纲要》文科教材会议后不久,1961年5月的一天,翦老要我把他刚写好的一篇文章的打印稿,送人民出版社铅印几百份。6月4日上午,我正在西单附近的民族饭店内办公(文科教材办公室临时办公地点)。翦老的司机突然来找我,送来... 详细信息

二、呕心沥血写《纲要》文科教材会议后不久,1961年5月的一天,翦老要我把他刚写好的一篇文章的打印稿,送人民出版社铅印几百份。6月4日上午,我正在西单附近的民族饭店内办公(文科教材办公室临时办公地点)。翦老的司机突然来找我,送来一纸翦老亲笔写的便条:“民族饭店田珏同志,请到民族宫餐厅一叙”。民族宫同民族饭店紧挨着,它们都是1959年建国十周年北京十大建筑物之一。

关键词：历史主义中国史马克思主义农民战争翦伯赞西周封建论司马光历史问题战国封建论阶级观点

郭沫若与魏晋封建论者围绕汉代社会性质问题的论争

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史学理论与史学史学刊 2015年第1期 193-204页

作者：何刚乐山师范学院文新学院、四川郭沫若研究中心

20世纪50年代,在中国古史分期讨论中,战国封建论代表人物郭沫若同异军突起的魏晋封建论者,围绕汉代社会性质问题展开过直接的学术争鸣。在这场颇具民主平等之风的学术争鸣中,双方立论各有所重,提出了许多很有创新启发意义的观点,共同推... 详细信息

20世纪50年代,在中国古史分期讨论中,战国封建论代表人物郭沫若同异军突起的魏晋封建论者,围绕汉代社会性质问题展开过直接的学术争鸣。在这场颇具民主平等之风的学术争鸣中,双方立论各有所重,提出了许多很有创新启发意义的观点,共同推动了50年代古史分期讨论的热烈开展和当时中国马克思主义史学的发展。

关键词：郭沫若战国封建论魏晋封建论日知汉代社会性质

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重论孔子的历史文化定位问题

管子学刊 2010年第3期 60-69页

作者：葛志毅大连大学中国古代文化研究中心辽宁大连116622

孔子在历史上的影响极大,但对他的评价在古今却存在巨大差异。之所以会如此,往往与政治上的需要或影响有关。如汉武帝尊儒是为利用孔子儒家缘饰汉代政制;为迎合武帝,董仲舒首启孔子《春秋》素王说推尊之。近代五四把孔子作为与科学、民... 详细信息

孔子在历史上的影响极大,但对他的评价在古今却存在巨大差异。之所以会如此,往往与政治上的需要或影响有关。如汉武帝尊儒是为利用孔子儒家缘饰汉代政制;为迎合武帝,董仲舒首启孔子《春秋》素王说推尊之。近代五四把孔子作为与科学、民主对立的旧文化传统的代表予以批判,其极乃有"文革"批孔视之为复辟奴隶制的反动派,并利用战国封建论证成之。如果去除此类政治因素客观公正地评价孔子,首先必须改变春秋是礼崩乐坏时代的消极认识,承认周礼是西周春秋以来具有承前启后积极意义的文化发展成果,孔子是利用周礼为中华民族缔造文化根脉的集大成圣人。

关键词：孔子历史文化定位《春秋》素王说战国封建论礼崩乐坏的消极认识承前启后的周礼文化

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西周春秋社会形态新探

广西社会科学 1994年第1期 51-60页

作者：黄武强广西社会科学院历史所

战国封建论者以西周金文(释文)和商代甲骨文(释文)等古籍为据,说明商周的“臣”、“众”、 “驭”、“鬲”、“人鬲”、“五夫效父”是奴隶,论证西周春秋社会形态是奴隶社会。然而,经过认真的译注,切实的辨析,我觉得他们引用的西周金文... 详细信息

战国封建论者以西周金文(释文)和商代甲骨文(释文)等古籍为据,说明商周的“臣”、“众”、 “驭”、“鬲”、“人鬲”、“五夫效父”是奴隶,论证西周春秋社会形态是奴隶社会。然而,经过认真的译注,切实的辨析,我觉得他们引用的西周金文(释文)和商代甲骨文(释文)等古籍被他们曲解了,而西周金文(释文)和商代甲骨文(释文)等古籍恰恰说明商周的“臣”、“众”、“驭”、 “鬲”、“人鬲”、“五夫效父”不是奴隶,反而证实西周春秋社会形态是封建社会。郭沫若的《西周金文辞大系图录考释》把《令鼎》定为成王时器。他在《释臣宰》和《驳〈实奄字说〉》中摘录了《令鼎》金文(释文)的一句话,证明“臣”是奴隶,现抄如下:

关键词：郭沫若西周春秋战国封建论社会形态奴隶社会奴隶主贵族 “保民” 废除奴隶制生殖功能西周金文

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孔子并非复辟倒退

广西社会科学 1995年第3期 79-82页

作者：黄武强广西社科院历史所

有些人认为孔子复辟倒退,大肆否定孔子.其实,这些人冤枉了孔子,因为孔子并非复辟倒退.这些人以孔子在《论语·八佾》中说过“吾从周”为由,认为孔子复辟倒退.此种说法很错误.毛主席的《新民主主义论》与《中国革命和中国共产党》指出:... 详细信息

有些人认为孔子复辟倒退,大肆否定孔子.其实,这些人冤枉了孔子,因为孔子并非复辟倒退.这些人以孔子在《论语·八佾》中说过“吾从周”为由,认为孔子复辟倒退.此种说法很错误.毛主席的《新民主主义论》与《中国革命和中国共产党》指出:“自周秦以来,中国是一个封建社会”,“这个封建制度,自周秦以来一直延续了三千年左右.”根据郭老的推算,西周始于公元前1066年左右(见郭老的《中国古代史的分期问题》).从西周算起,至公元1840年鸦片战争爆发时止,中国封建制度才“一直延续了三千年左右”.因为公元前1066年左右至公元1840年,共计有2906年左右,接近3000年,可谓三千年左右矣.按照毛主席的上述说法,西周社会就已是封建社会了.由此可知;孔子说“吾从周”,表明孔子继承封建制度.这怎么见得孔子复辟倒退?

关键词：孔子君主专制战国封建论封建制度奴隶社会封建社会商品经济国家强盛西周春秋《史记·秦始皇本纪》

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南朝奴隶考

社会科学战线 1983年第2期 163-172页

作者：陈连庆

解放后的历史著作,往往谈到奴隶制残余问题,好象一经判定为残余,就无足轻重了,其实这是一种回避矛盾的办法;并不解决问题。我们知道,由于我国古史分期主张的不同,是不是残余很难判断。西周封建论者以周代奴隶现象为残余,战国封建论者以... 详细信息

解放后的历史著作,往往谈到奴隶制残余问题,好象一经判定为残余,就无足轻重了,其实这是一种回避矛盾的办法;并不解决问题。我们知道,由于我国古史分期主张的不同,是不是残余很难判断。西周封建论者以周代奴隶现象为残余,战国封建论者以秦汉奴隶现象为残余。这两种最有代表性的说法,就有这么大的分歧,难道不需要认真对待么?另外,所谓残余问题,不仅古代有,以后也有。如果不加分析,势必造成一系列的混乱。

关键词：秦汉奴隶南朝奴隶制残余宋书颜之推南齐书高僧传古史分期少数民族战国封建论

郭沫若与魏晋封建论者围绕汉代社会性质问题的论争

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