检索结果-南通市图书馆

佛教文化 2004年第2期 40-47页

作者：月光

四、短期出家修道会 “短期出家”,一直存在于泰国等南传佛教国家。泰国是个佛教国家,所以男性在一生中都必须出家一段时日,以体验僧团生活,是为“短期出家”。

关键词：八关斋戒受持佛教徒菩萨戒五戒菩萨道菩提心戒法

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略论禅风中的“游戏三昧”与自性戒

佛学研究 2013年第1期 25-37页

作者：龚隽中山大学哲学系

席勒说过“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”.①可见,“游戏”不仅是一种嬉戏的活动,它与某种严肃的东西有着本质的关联.历来学者们对“游戏”的读解、定义有不尽相同的路线和立场,但一般都承认“游... 详细信息

席勒说过“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”.①可见,“游戏”不仅是一种嬉戏的活动,它与某种严肃的东西有着本质的关联.历来学者们对“游戏”的读解、定义有不尽相同的路线和立场,但一般都承认“游戏”具有自由的活动和无目的的合目的性等特征.“游戏”在不同的文化背景中,存在着维特根斯坦所说的“家族类似”,而不是本质主义意义上的单一性.这就在方法上为本主题的研究预设了某种规定:禅风中的“游戏”具有一般游戏意味的特性,而又不能完全从同质性的意义上来加以理解,必须充分关注到禅宗特有的文化脉络和其游戏活动的异质性面向.②“游戏”通常是中国禅师们用于表示他们乐道和悟后禅悦自在的一种方式.这种看似教行不拘的作风,背后却含蕴了深秘的意味.

关键词：自性戒中国禅宗史游戏三昧临济宗禅宗戒法《坛经》游戏神通禅师自性清净禅风禅法大乘佛教

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式叉摩那尼戒刍议

法音 2021年第11期 28-33页

作者：释明圣陕西法门寺佛学院

佛制女众出家受具,在沙弥尼十戒之后,必须经过式叉摩那尼二岁学戒。然如此重要的一步,却在中国佛教这条历史长河中沉沉浮浮,有时被想起,有时被遗忘。如今,恰逢盛世,戒法兴隆,式叉摩那尼戒法逐渐被实行,但因为沉没太久,导致很多出家僧众... 详细信息

佛制女众出家受具,在沙弥尼十戒之后,必须经过式叉摩那尼二岁学戒。然如此重要的一步,却在中国佛教这条历史长河中沉沉浮浮,有时被想起,有时被遗忘。如今,恰逢盛世,戒法兴隆,式叉摩那尼戒法逐渐被实行,但因为沉没太久,导致很多出家僧众,对此认识的还不够清晰,重视程度也还不够。故笔者希望,通过本文对式叉摩那尼戒法的梳理,可以使更多的出家女众从中受益。

关键词：戒法沙弥尼式叉摩那出家十戒佛教被遗忘重视程度

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《行事钞》中分门图录

藏外佛教文献 1995年 101-168页

作者：蘇軍

[题解]《行事钞中分门图录》,唐道宣著,一卷。是道宣为其《四分律删繁補阙行事钞》所作的科分。从图录的内容来看,其中的科分与道宣的《行事钞》原文某些地方略有不同。所以,本文对研究道宣、对阅读和理解道宣的《行事钞》,有一定的参... 详细信息

[题解]《行事钞中分门图录》,唐道宣著,一卷。是道宣为其《四分律删繁補阙行事钞》所作的科分。从图录的内容来看,其中的科分与道宣的《行事钞》原文某些地方略有不同。所以,本文对研究道宣、对阅读和理解道宣的《行事钞》,有一定的参考价值。

关键词：行事钞四分律道宣佛教文献料简六念法戒法戒相三衣僧残

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成都文殊院举行二部僧授戒法会

法音 1982年第2期 21-21页

最近,四川成都文殊院为出家的女众举行了一次“二部僧授戒”法会。中国佛协曾致电表示赞叹。按照佛教授戒法的规定,出家的女众必须从二部僧授戒后,才能成为如法的比丘尼。我国自公元五世纪中叶师子国(今斯里兰卡)提婆萨罗(《比丘尼传》... 详细信息

最近,四川成都文殊院为出家的女众举行了一次“二部僧授戒”法会。中国佛协曾致电表示赞叹。按照佛教授戒法的规定,出家的女众必须从二部僧授戒后,才能成为如法的比丘尼。我国自公元五世纪中叶师子国(今斯里兰卡)提婆萨罗(《比丘尼传》作铁萨罗)等十九位比丘尼法师在南京首次实行二部僧授戒。

关键词：授戒戒法成都文殊院比丘尼

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悟空禅师塔及其相关问题

文博 1991年第4期 94-95页

作者：刘随群

陕西省泾阳县北的嵯峨山巅,有一座鲜为人知的塔——悟空禅师塔(见1991,3月封底) 该塔是为纪念唐代悟空禅师而修建的。初建于唐大中十四年(公元860年),由于岁月更替,其塔倾颓。明代嘉靖二十年(公元1541年)僧人如通等重建。塔身呈六棱形,... 详细信息

陕西省泾阳县北的嵯峨山巅,有一座鲜为人知的塔——悟空禅师塔(见1991,3月封底) 该塔是为纪念唐代悟空禅师而修建的。初建于唐大中十四年(公元860年),由于岁月更替,其塔倾颓。明代嘉靖二十年(公元1541年)僧人如通等重建。塔身呈六棱形,底边每边长1.8,塔体通高13.3米,共五层,层高不等,从下而上递减。塔体第一层至第二层的二分之一处用青石修砌,以上各层皆用青砖为之。

关键词：悟空禅师陕西省泾阳县塔身塔体明代嘉靖远裔东都北天竺戒法贞元

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20以内退位减法教法种种

小学教学研究 1993年第11期 20-21页

作者：石秀茹邵凤云黑龙江省宁安市宁安镇河西小学

20以内的进位加法退位减法是学习多位数计算的基础,也是进一步学好数学必须练好的基本功之一。如果这部分内容掌握得不好,计算起来不准确,那么就会给计算多位数加减法带来困难。 20以内退位减法在小学数学第一册教材中既是重点又是难点... 详细信息

20以内的进位加法退位减法是学习多位数计算的基础,也是进一步学好数学必须练好的基本功之一。如果这部分内容掌握得不好,计算起来不准确,那么就会给计算多位数加减法带来困难。 20以内退位减法在小学数学第一册教材中既是重点又是难点。由于一年级学生年龄小。

关键词：退位减法进位加法计算能力广阔性戒法

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《辞源》(修订本)“五戒”条订误

汉字文化 2017年第2期 69-70页

作者：林宪亮东北师范大学文学院 130024

“五戒”一词,《辞源》（修订本）解释为：“佛教的五种戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉。”这种解释是不准确的。佛教中的所谓“五戒”并没有禁止“食肉”这一项。完整、准确的“五戒”应是“不杀生、不偷盗、不邪... 详细信息

“五戒”一词,《辞源》（修订本）解释为：“佛教的五种戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉。”这种解释是不准确的。佛教中的所谓“五戒”并没有禁止“食肉”这一项。完整、准确的“五戒”应是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”。《阿含经》是原始佛教基本经典,在佛经中居重要地位,

关键词：阿含经北传佛教原始佛教邪淫释氏要览佛教经典佛教传入戒法释老志楞严经

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时代在召唤“海外华人学”的诞生

群言 1991年第11期 38-39,27页

作者：王季深潘文珍戎济方

一个新学科的诞生,既不是从天而降,又非"智者"、"能人"的心血来潮,因为一切客观唯心主义和主观唯心主义都是站不住脚的。学术研究必须从实际出发。"海外华人学"之所以脱颖而出,可以概括为12个字:源远流长,水到渠成,应运而生。正像马克... 详细信息

一个新学科的诞生,既不是从天而降,又非"智者"、"能人"的心血来潮,因为一切客观唯心主义和主观唯心主义都是站不住脚的。学术研究必须从实际出发。"海外华人学"之所以脱颖而出,可以概括为12个字:源远流长,水到渠成,应运而生。正像马克思在《资本论》中一再强调:历史从哪里开始,学术研究就应从哪里起步。历史的回顾华侨是在一定历史条件下出现的,主要是:

关键词：学术研究从实际出发爱国主义者 “第二次革命” 民族关系文化素质帝国主义国家世界经济戒法记忆系统

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持戒清净

佛教文化 2024年第4期 99-103页

作者：禅悦不详

云佛教戒定慧三学,以戒为根本,学佛者由持戒能生诸禅定,得灭苦智慧。学佛者首先要做到持戒清净,才能悟人正法。持戒即护持戒法之意,也就是受持佛所制之戒而不触犯。《大毗婆沙论》卷四十四列举尸罗有清凉、安眠、数习、得定、严具、明... 详细信息

云佛教戒定慧三学,以戒为根本,学佛者由持戒能生诸禅定,得灭苦智慧。学佛者首先要做到持戒清净,才能悟人正法。持戒即护持戒法之意,也就是受持佛所制之戒而不触犯。《大毗婆沙论》卷四十四列举尸罗有清凉、安眠、数习、得定、严具、明镜、阶、增上等义,就清凉义而言,恶能热恼身心,戒则使之安适,故称清凉。

关键词：持戒戒定慧学佛戒法受持禅定清净明镜