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学科分类号

  • 6 篇 哲学
    • 6 篇 哲学
  • 1 篇 文学
    • 1 篇 新闻传播学

主题

  • 8 篇 成卦
  • 3 篇 邵雍
  • 3 篇 卦变
  • 2 篇 李之才
  • 1 篇 释《易》方法
  • 1 篇 人伦
  • 1 篇 道体
  • 1 篇 解释
  • 1 篇 思想特色
  • 1 篇 《彖传》
  • 1 篇 卦才
  • 1 篇 程颐
  • 1 篇 精神之运
  • 1 篇 汉易
  • 1 篇 损卦
  • 1 篇 《周易新讲义》
  • 1 篇 龚原
  • 1 篇 朱熹
  • 1 篇 《易传》
  • 1 篇 因象明理

机构

  • 2 篇 清华大学
  • 1 篇 福建师范大学
  • 1 篇 河西学院
  • 1 篇 中国人民大学
  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 怀化学院

作者

  • 3 篇 李震
  • 1 篇 程建功
  • 1 篇 范丽琴
  • 1 篇 向世陵
  • 1 篇 丁耘
  • 1 篇 胡菊香

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=成卦"
共 8 条 记 录，以下是1-10 订阅
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从卦变到成卦——李之才、邵雍易学再认识
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周易研究 2020年 第3期 45-53页
作者： 李震 清华大学人文学院、新雅书院 北京100084
李之才以卦变名家,其相生卦变与反对卦变以专言象数、不释文辞为原则,对此前致力于解说卦爻辞的卦变传统作了根本改造,对旧有传统辗转相生、两爻相易的卦变方法也有调整。李之才传人邵雍罕言卦变,前人对邵雍易学中所谓卦变内容的认识多... 详细信息
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卦变问题略谈——以程颐解说为中心
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周易研究 2022年 第1期 5-13页
作者： 向世陵 中国人民大学国学院 北京100872
卦变问题自《彖传》发端,汉以后推演成说,并成为汉易的一个代表性理论。随后的经典注疏,对汉易以卦爻上下升降为特色的卦变说有所发展,其中不乏新解。程颐不认同汉易的卦变,而是承接王弼阐发义理的思路,提出了一切变化源于乾坤的卦变说... 详细信息
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程颐易学“因象明理”论阐微
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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2022年 第4期46卷 158-162页
作者： 胡菊香 怀化学院马克思主义学院 湖南怀化418000
“因象明理”是程颐援理学入易学、融易学与理学为一炉的经典观点。“因象明理”论所蕴含的因《易》之事境以求理境是程颐易学的精神旨趣所在,借由精神之运、心术之动的方法贯通观《易》与体《易》正是实现由象到理的关键,其本质则是将... 详细信息
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从卦变到成卦
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中国哲学 2021年 第2期
作者： 李震
李之才以卦变名家，其相生卦变与反对卦变以专言象数、不释文辞为原则，对此前致力于解说卦爻辞的卦变传统作了根本改造，对旧有传统辗转相生、两爻相易的卦变方法也有调整。李之才传人邵雍罕言卦变，前人对邵雍易学中所谓卦变内容的认... 详细信息
来源： 人大复印报刊资料 评论
《易传》与“生生”——回应吴飞先生
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哲学研究 2018年 第1期 41-49,58页
作者： 丁耘 复旦大学哲学学院
本文是对吴飞先生《论"生生"》一文的回应,吴文与笔者旧文交涉的关键是如何理解"生生"。因此,本文试图通过确定"生生"在《易传》中的含义,说明吴文所看重的"生生十六字"实则是对"损"卦的解释,而非如他所言是对"咸"卦的解释。不过吴飞先... 详细信息
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从邵雍到朱子:“一分为二”说的演变与定型
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中国哲学史 2021年 第6期 58-63页
作者： 李震 清华大学新雅书院
邵雍用"一分为二"说对卦爻的来源给出了新的解释。与邵雍同时或稍晚的学者,以郑夬与张行成为代表,对邵雍易学主要采取卦变说的理解。这种解读并不切合邵雍易学的宗旨,也无法安顿太极本体的位置。朱子从其理本的哲学观念出发,对"一分为二... 详细信息
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龚原《周易新讲义》研究
龚原《周易新讲义》研究
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作者： 范丽琴 福建师范大学
学位级别：硕士
龚原是北宋王安石“新学派”的重要门人,是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家,其治《易》祖于王弼,师于王安石,以阐明义理为旨归,传世的《易》学著作有《周易新讲义》。本文即以《周易新讲义》为研究对象,在考证龚原生平仕途经历... 详细信息
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《周易·咸》卦辞、爻辞新解
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河西学院学报 2006年 第3期22卷 14-16页
作者： 程建功 河西学院中文系 甘肃张掖734000
关于咸卦,由于其爻辞晦涩难懂,古人传注又失之简略,致使后人歧见纷出。尤其对“咸”字以及卦辞和爻辞关系的理解,更是众说纷纭;并且大多认为爻辞乃叙述了一对男女之完整感应过程,本人似觉于理未安。以故本文借助经传,并通过对该卦卦象... 详细信息
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