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佛教伦理为何不是一种功利主义
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哲学动态 2022年 第9期 83-90页
作者: 刘朝霞 四川大学哲学系
将佛教伦理解读为某种功利主义,是对佛教行为理论和终极价值的误读。本文重点解析佛教视域中的行为及其后果、慈悲观念与终极价值,以澄清佛教伦理与功利主义的不同。与功利主义从效果反推行为价值不同,佛教认为行为价值源于行为者的心... 详细信息
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关于“慈悲护生、合理放生”的倡议书
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法音 2014年 第8期 9-10页
作者: 中国佛教协会 中国佛教协会
放生,顾名思义,就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来,放归到适合它们生存的自然环境中。据记载,早在春秋战国时代,中国汉地就有在特殊日子放生的说法。佛教传入中国之后,特别是在隋代天台宗智者大师的倡导下,放生活动蔚然成... 详细信息
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“佛教的生命观就是慈悲平等,善待生命”——我国四十余位佛教高僧研讨生命的缘起与价值
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瞭望 2013年 第5期 26-27页
作者: 海明威 李果 《嘹望》新闻周刊
佛法其实是一种生命大法,每一个生命,都具有慈悲、智慧和光明的心性“所有生命其实是一个整体,你中有我,我中有你,没有不依因缘就能独立生起的事物和生命。每一个人的起心动念、言语造作都会影响到这个世界。你内心安详,善念、善... 详细信息
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明正统元年金写本《慈悲水忏法》过眼录——兼谈古籍版本中的金银写本
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图书馆建设 1990年 第1期 56-57页
作者: 王洪生 齐齐哈尔市图书馆
明正统元年(1436)金写本《慈悲水忏法》三卷,唐释知玄撰,经折装,上中下三册,有图。此书抄写时代较早,所用材料特殊,书法、绘画精美,且流传稀少,故有较高的版本价值。知玄为晚唐高僧,姓陈氏,字后觉,四川眉州洪雅人。年十一岁削发为僧,随... 详细信息
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精神分析视域下的《慈悲》解读
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芒种 2014年 第5期 159-160页
作者: 张晓焕 河南大学
托妮·莫里森的小说《慈悲》为我们塑造了一个饱经生活磨难的美国黑人女性的形象,正是由于经历了太多的苦难,使得主人公弗洛伦斯逐渐在生活的磨难中学会坚强,懂得自己需要自信的支撑,从而掌握自己的命运。《慈悲》让我们感受到了一... 详细信息
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发扬佛教慈悲济世精神 积极投入慈善公益事业
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法音 2010年 第9期 8-9页
作者: 《法音》编辑部 <法音>编辑部
2010年9月8日,中国佛教协会慈善公益委员会第一次会议在广州隆重举行.标志着中国佛教协会的公益慈善事业将翻开历史上新的一页。会议提出,慈善公益委员会将在党和政府的领导下.积极引导广大佛教徒依照国家有关法律、法规参与各项慈... 详细信息
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当代佛教的慈悲和平理想
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世界宗教文化 2000年 第4期 12-13页
作者: 宋立道
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仰仗陌生的慈悲 铭刻生活的良善——华商报新年社论
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青年记者 2015年 第3期 38-39页
今天,这又是新的一天,这又是新的一年。当时光的刻度记录了尘世新的光亮,我们一改往常,卷起裤脚跳进岁月的许愿池,将过往被遗忘的“新年愿望”,逐一打捞回来。回顾往昔,那些用铅字、代码所讲述的故事,尽管有的朴素平静,有的激... 详细信息
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从《慈悲》探析美国黑人被奴役的原因
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芒种 2013年 第5期 76-77页
作者: 赵敏 沈阳体育学院体育人文学院
2008年,美国黑人女作家托妮·莫里森推出了小说《慈悲》。在《慈悲》一书中,托妮·莫里森并没有同以往的作家一样从种族角度来审视奴隶制,而是把目光放到了“强权”这一角度上。在莫里森眼中,那时候的北美就像是一个“伊甸园”,各... 详细信息
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慈悲的超然:佛陀治愈悲痛的方式
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第欧根尼 2018年 第2期 65-82,161页
作者: 参那龙·汶暖 杜鹃(译) 泰国艺术大学 社昂探学院 不详
本文探究佛教如何看待情感在人类道德生活中的作用,通过佛教故事尤其是三藏及其注疏中佛陀的行为考察了对诸如爱与悲痛这样特定情感的把握。本文使用了三个叙事,包括帕扎佳拉、娃塞提的故事以及佛陀入灭前三个月中佛陀与阿难的关系作为... 详细信息
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