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“感觉结构”与“文化唯物主义”的理论踪迹——雷蒙·威廉斯文化唯物主义美学的理论细读

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文艺理论研究 2013年第1期33卷 152-158页

作者：段吉方华南师范大学文学院

在威廉斯的文化唯物主义美学理论中,"文化唯物主义"与"感觉结构"是两个并行不悖的理论概念和批评术语,"感觉结构"对威廉斯不同时期的理论发展都起到了非常重要的作用,是威廉斯马克思主义美学研究的重要的理论原点。从"感觉结构"的角度... 详细信息

在威廉斯的文化唯物主义美学理论中,"文化唯物主义"与"感觉结构"是两个并行不悖的理论概念和批评术语,"感觉结构"对威廉斯不同时期的理论发展都起到了非常重要的作用,是威廉斯马克思主义美学研究的重要的理论原点。从"感觉结构"的角度对威廉斯的文化唯物主义美学提出反溯性批评,对于深层次把握威廉斯文化唯物主义美学的理论踪迹及其思想内涵有重要的启发。从理论细读出发打破那种阐释性的理论应用与评价的方式,是把握威廉斯马克思主义文化理论的重要思考路径。

关键词：雷蒙·威廉斯感觉结构文化唯物主义理论细读

感觉结构与传播唯物主义:雷蒙德·威廉斯的传播观及其方法论意义

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第2期 108-118,172页

作者：黄典林李杭洋中国传媒大学传播研究院北京100024 陕西师范大学新闻与传播学院陕西西安710119

雷蒙德·威廉斯的感觉结构是其文化唯物主义理论中最具原创性的概念,他把握了文化实践中结构和行动、社会与个体、经济与文化的张力,从而与其传播观形成了一种对应关系。威廉斯的唯物主义传播观在强调人类传播实践的物质性的同时,也凸... 详细信息

雷蒙德·威廉斯的感觉结构是其文化唯物主义理论中最具原创性的概念,他把握了文化实践中结构和行动、社会与个体、经济与文化的张力,从而与其传播观形成了一种对应关系。威廉斯的唯物主义传播观在强调人类传播实践的物质性的同时,也凸显出传播在形成新的感觉结构以及勾连个人与社会从而形成有机共同体文化方面所发挥的关键作用。对传播研究而言,要真正把握特定文化实践的感觉结构,必须打破文本主导的和实践主导的两种方法范式的分离状态,把结构分析和主观体验分析结合起来,从而走向一种真正意义上的综合性的传播研究范式。

关键词：感觉结构传播传播唯物主义文化唯物主义雷蒙德·威廉斯

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感觉结构视角下“社交恐惧症”的文化分析

感觉结构视角下“社交恐惧症”的文化分析

作者：王曼琳浙江传媒学院

学位级别：硕士

近年来,“社恐”作为“社交恐惧症”的缩略语,以文化流行语的形式在网络流行,网络检索率及话题讨论度持续攀升。“社恐”的流行显示着独属于青年一代的“感觉结构”,折射出青年在社交方面的精神困境,反映着当下青年关于社会的共同体验... 详细信息

近年来,“社恐”作为“社交恐惧症”的缩略语,以文化流行语的形式在网络流行,网络检索率及话题讨论度持续攀升。“社恐”的流行显示着独属于青年一代的“感觉结构”,折射出青年在社交方面的精神困境,反映着当下青年关于社会的共同体验。本研究以雷蒙德·威廉斯的“感觉结构”理论为指导,结合文本分析、参与式观察以及深度访谈的研究方法,旨在探讨“社恐”这一网络流行语,作为青年群体“感觉结构”的接合表述,其背后的具体指代以及青年群体以“社恐”为名所意欲建立起的新型社交文化与现有文化结构之间的关系连接。首先,研究梳理了“感觉结构”理论的提出与发展历程,并从“社恐”的文化文本处入手,围绕网络上关于“社恐”的文艺创作,探讨文化文本中“社恐”形象叙事,从而进一步分析为何选择“社恐”这一词汇作为青年群体中“感觉结构”的接合表述。其次,透过青年对文化文本的讨论而产生的交流文本分析,体察文艺创作者们所感知叙述的“感觉结构”与青年群体中流淌的“感觉结构”之间的连通程度,以及对青年群体中的“感觉结构”进行再理解。因而,进一步发现青年共享着的“感觉结构”促使青年对于“社恐”产生了共同的身份认同,并以此身份活动明晰其社交诉求,与现时的文化结构之间发生着动态的互动。研究发现,文化文本中关于“社恐”的形象叙事发生明显变化,艺术家们不约而同的叙述转向体现着其背后共同分享着的“感觉结构”,它也是作品在青年读者群体中得以广泛传播的心理基础。以“社恐”为名的“感觉结构”,传达着青年对于工具化交往的逃避与反抗以及对主流“社会性格”的软性抵抗。并且,青年们在分享个人经验的过程中发现,原以为属于私人的“个人异议”,其实也是群体的共同生活体验,他们抱团取暖,在主流社会文化之外,以看似自我降格的姿态,谋求身份定位,逐渐构建起独特的新型社会身份。“社恐”作为一种青年群体的“感觉结构”,代表着一种“将要兴起”的新兴文化状态,它既是对当前主流社交文化的温和抵抗,也反映着新一代青年群体想要让交往脱离工具性质、回归纯粹与本真的新兴文化诉求。

关键词：感觉结构社交恐惧症青年文化身份认同文化结构

感觉结构视角下“摆烂”的话语表达与身份建构研究

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感觉结构视角下“摆烂”的话语表达与身份建构研究

作者：刘蕙旻浙江传媒学院

学位级别：硕士

近年来,“摆烂”作为一种网络热词,不仅在社交媒体上获得了相当高的热度,甚至有向线下扩散的趋势,其使用场景也从体育界和游戏界向日常生活的各处角度侵袭。“摆烂”作为一种整体性的感觉结构,不仅仅是反映年轻群体集体情绪的晴雨表,也... 详细信息

近年来,“摆烂”作为一种网络热词,不仅在社交媒体上获得了相当高的热度,甚至有向线下扩散的趋势,其使用场景也从体育界和游戏界向日常生活的各处角度侵袭。“摆烂”作为一种整体性的感觉结构,不仅仅是反映年轻群体集体情绪的晴雨表,也承载着映射社会变革的深层内涵。本研究聚焦于当下“摆烂”群体及其相关行为的话语表达以及身份建构,以威廉斯的感觉结构和亚文化理论为核心,通过深度访谈、参与式观察和文本研究的研究方法对其形成过程中的话语表达特征、自我与群体的身份边界与互动、情感表露以及文化内涵进行研究。具体而言,研究首先梳理了丧文化的发展脉络,从“佛系”、“躺平”到“摆烂”的感觉生产,对其概念进行界定和阐释。其次,通过搜集和整理网络上具有代表性的“摆烂”内容,对其文本的类型、表达主体、内容构成以及话语特征进行分析,从文本层面对“摆烂”这一感觉结构进行解析。接着,是从个体和群体的层面出发,围绕“摆烂”的自我建构和群体身份表达以及身份边界区隔对其进行分析,去理解“摆烂”作为一种文化身份对人的影响。最后,立足于现实语境,对“摆烂”的社会文化层面进行分析。研究发现,在文本层面,“摆烂”拥有多模态的内容话语,其文本生产的主体由精英转向平民视角,在内容上则是由日常的生活经验所组成。在话语风格上,“摆烂”沿袭了丧文化的抑郁特质,在自讽与虚无中诠释着沮丧的心情;在表达手法上则使用拼贴、同构、挪用与盗猎等手段,通过对符号体系的混用、颠覆、重组,产生新的意义系统,也体现了微观的话语权争夺。作为一种特定的感觉结构,自我与他者,不同的代际主体都对“摆烂”评判标准不一,形成了一种游移、流动的价值体验。而“摆烂”作为一种内在的情感结构,也体现了个体对身体管理的失控,自我否定下的软性防御,反工具理性的价值观念以及对自主管理时间的渴望。在群体的表达过程中,“摆烂”作为一种新兴感觉结构,以情感、趣味等特质构筑关系连结的核心纽带,通过社交模因的传播和互联网平台的中介性使其在青年群体间流行。而在面临他者的审视时,“摆烂”的身份常因为其负面内涵而面临对外表露的压力,成为一个耻化的社会标;而“摆烂”也时常作为反内卷叙事的话语抗争武器,成为“摆烂者”区隔其他群体的身份界定。“摆烂”文化的盛行,不仅是一个时代的感觉结构的流露,也折射出当代青年的焦虑心态和背后的社会问题。青年话语对主流文化的软性抵抗以及主流意识形态的收编问题,个体对于阶层叙事讨论的执着等等,都是后续需要深层反思的现象。

关键词：感觉结构摆烂青年亚文化身份建构社交媒介

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“中国故事”与当代中国文艺实践的感觉结构

江西社会科学 2021年第7期41卷 231-239页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心山东济南250100

威廉斯的"感觉结构"为理解"中国故事"提供了富有启发的视角。通过对中国网络文学、传统文学、当代电影的分析可以发现,一方面讲述"中国故事"是20世纪90年代以来在各种文艺实践中普遍萌生的感觉结构,总体上强调以新的视角和自觉的态度面... 详细信息

威廉斯的"感觉结构"为理解"中国故事"提供了富有启发的视角。通过对中国网络文学、传统文学、当代电影的分析可以发现,一方面讲述"中国故事"是20世纪90年代以来在各种文艺实践中普遍萌生的感觉结构,总体上强调以新的视角和自觉的态度面对"中国性",表达"中国经验",建构"中国形象";另一方面,讲述"中国故事"的方式和侧重又因不同文艺类型在创作机制、传播途径和读者受众等方面的特性而有所差异。可以说"中国故事"在文艺实践中的显现方式是迫切的又是混杂的,因此"讲好中国故事"的倡导以及理论批评的介入才更有必要性。"讲好中国故事"既体现了文艺与意识形态的互动关系,又表征着新时期中国国家形象的"民族寓言"诉求,从理论立场和文化导向方面影响了"中国故事"作为一种"感觉结构"的明晰化和再度构型。

关键词：中国故事感觉结构当代中国文艺讲好中国故事

“感觉结构”的恒定与嬗变:近期小说中繁密的浮世绘画卷与精神叙事的潜力

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学术月刊 2024年第8期56卷 126-134页

作者：王宏图方铁复旦大学中文系上海200433 中国中福会出版社有限公司上海200031

对于世俗生活作繁密的浮世绘式描绘是张楚的新作《云落图》的醒目特性,鲜明体现了当今国人根深蒂固的“感觉结构”。它体现了自古以来儒道互补的思想观念,无法容纳超越现实的精神性叙事。毕飞宇的《欢迎来到人间》聚焦手术失利的医师傅... 详细信息

对于世俗生活作繁密的浮世绘式描绘是张楚的新作《云落图》的醒目特性,鲜明体现了当今国人根深蒂固的“感觉结构”。它体现了自古以来儒道互补的思想观念,无法容纳超越现实的精神性叙事。毕飞宇的《欢迎来到人间》聚焦手术失利的医师傅睿的精神拯救之路,但最终他寻觅到的只是暂时的超脱。而格非的《登春台》对主人公周振遐精神顿悟的展示要丰富、详尽得多,整部作品臻于传统文化孜孜以求的大圆之美,成为“中国式诗意”的范本。艾伟的《镜中》与《登春台》有着异曲同工之妙,向世人提供了一条貌似可行的精神拯救之路。但要孵化出新型、富有震撼力的中国式审美经验,还需要作家不懈的探索。

关键词：近期小说感觉结构浮世绘画卷精神叙事

人造人的中国之旅及其“感觉结构”的变迁——从R.U.R.到“人造人种”

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中国比较文学 2023年第3期 125-140,284页

作者：朱梦梦香港中文大学文化及宗教研究系中国香港

徐卓呆的科幻小说“人造人种”(1923)一直被称为其原创,而《罗素姆万能机器人》(R.U.R.)这部非常重要的早期科幻剧本则是被认为在1980年由《世界文学》杂志以“万能机器人”为名译介到中国。然而,通过史料挖掘和文本细读,本文再现了R.U... 详细信息

徐卓呆的科幻小说“人造人种”(1923)一直被称为其原创,而《罗素姆万能机器人》(R.U.R.)这部非常重要的早期科幻剧本则是被认为在1980年由《世界文学》杂志以“万能机器人”为名译介到中国。然而,通过史料挖掘和文本细读,本文再现了R.U.R.的跨国文本旅行,并指出徐卓呆的“人造人种”并非原创,而是根据原著的日语译本改写而来。其日语底本是宇贺伊津绪所译的《人造人间》,而真正原著是捷克作家恰佩克(Karel Capek)的R.U.R.。此外,本文追溯了“造人”想象中蕴含的感觉结构,展现其从乐观的国族建构到对劳工问题和科技负面影响的忧虑这一转变,并探讨了其背后的历史动因。

关键词：徐卓呆 “人造人种” R.U.R. 文本旅行感觉结构

结构、主体、经验:雷蒙·威廉斯“感觉结构”的理论困境与可能性

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国外文学 2022年第4期 1-11页

作者：陈湘静清华大学人文学院外国语言文学系

雷蒙·威廉斯在发展“感觉结构”理论时,受到了包括利维斯、卢卡奇、葛兰西在内的多种思想传统的影响,由此产生了对于结构、主体、经验的丰富思考。一方面,他受到卢卡奇“总体化”思路的启发,强调看似孤立的私人经验的“结构性的”一面... 详细信息

雷蒙·威廉斯在发展“感觉结构”理论时,受到了包括利维斯、卢卡奇、葛兰西在内的多种思想传统的影响,由此产生了对于结构、主体、经验的丰富思考。一方面,他受到卢卡奇“总体化”思路的启发,强调看似孤立的私人经验的“结构性的”一面,突出“经验”的社会属性及集体实践的维度。另一方面,他对“感觉”和“经验”的强调不自觉地受到剑桥学派的影响,由此忽视了充满错位、断裂、空白的结构对个人主体的不可见性和被意识形态收编的危险。但是,威廉斯强调产生自“边缘地带”的“感觉”和“经验”无法被主导霸权充分收编的异质性和无法被语言穷尽的丰富潜能,从而留下了突破霸权的出口,为永不停息的社会斗争在未来某一刻的实现保留了可能性。

关键词：感觉结构经验主体雷蒙·威廉斯

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雷蒙·威廉斯“感觉结构”概念评析

山东社会科学 2013年第6期 26-31页

作者：殷曼楟南京大学哲学系江苏南京210093

"感觉结构"是英国新左派理论家雷蒙·威廉斯文化唯物主义理论中的一个关键概念。该概念是对"个体—社会"二元对立所带来的现代性问题的一种理论回应,但也同样体现出它自身作为一个现代性框架之下的解决方案的固有困难。换言之,威廉斯试... 详细信息

"感觉结构"是英国新左派理论家雷蒙·威廉斯文化唯物主义理论中的一个关键概念。该概念是对"个体—社会"二元对立所带来的现代性问题的一种理论回应,但也同样体现出它自身作为一个现代性框架之下的解决方案的固有困难。换言之,威廉斯试图用感觉结构来回答启蒙叙事的一个核心问题:人何以自由以及基于其上的人之交流何以可能?然而,现代性的叙事使他无法真正摆脱"个体—社会"视野。从而,感觉结构力图建立的共同体只能是威廉斯的一种调解性的理想构型。

关键词：威廉斯感觉结构现代性叙事