检索结果-南通市图书馆

科学实践观的确立与马克思的主体性革命——从“异化劳动”“感性实践”到“全面生产”的概念嬗变

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

教学与研究 2023年第8期 49-56页

作者：苏红豆中国人民大学马克思主义学院北京100872

从《巴黎手稿》《关于费尔巴哈的提纲》到《德意志意识形态》,马克思通过主体性革命,以“实践主体”取代“认知主体”,把握到主体与客体在感性实践活动中的相互生成关系,有效克服了近代主体性哲学中的主客体二分困境,确立了科学的实践... 详细信息

从《巴黎手稿》《关于费尔巴哈的提纲》到《德意志意识形态》,马克思通过主体性革命,以“实践主体”取代“认知主体”,把握到主体与客体在感性实践活动中的相互生成关系,有效克服了近代主体性哲学中的主客体二分困境,确立了科学的实践观。科学实践观的确立与主体性革命的完成包含了从“异化劳动”“感性实践”到“全面生产”三个理论环节,形成了从具体到抽象再到具体的演进逻辑。其核心是借由对实践概念的“劳动—生产”化重构,将劳动概念中的自我意识原则与生产概念中的物质第一性原则相统一,进而打通了哲学批判和社会历史批判的理论关节,实现了唯物主义历史观中主体向度和客观向度的辩证统一。

关键词：马克思主体性革命异化劳动感性实践全面生产

感性空间到感性实践:马克思主义空间社会学的理论起点

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东北师大学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 67-74页

作者：刘迟东北师范大学马克思主义学部吉林长春130024

20世纪60年代崛起的当代空间社会学,不仅是对以往结构性研究方式的突破与超越,也应被看作马克思主义社会学学术传统的回归与发展。空间思维,不仅未曾在马克思思想中“缺场”,恰而相反地贯穿在马克思的整个思想历程中。在1839—1841年的... 详细信息

20世纪60年代崛起的当代空间社会学,不仅是对以往结构性研究方式的突破与超越,也应被看作马克思主义社会学学术传统的回归与发展。空间思维,不仅未曾在马克思思想中“缺场”,恰而相反地贯穿在马克思的整个思想历程中。在1839—1841年的早期作品中,马克思便提出了感性空间这一概念,可以说是马克思主义空间社会学的理论萌芽,而感性实践观的提出成为马克思主义空间社会学的理论基点。基于感性空间到感性实践的理论起点,国外马克思主义者对资本主义社会展开了不同角度的空间批判,推进了马克思主义空间社会学在新时代的理论演进。回溯与明确马克思主义空间社会学的理论起点与脉络,对接续和发展中国马克思主义社会学研究、推进以马克思主义指导的中国社会学自主知识理论体系的创新建设具有重要而深刻的理论启示。

关键词：感性空间马克思主义空间社会学感性实践

维普期刊数据库博看期刊

物质:从感性实践到物的自主性——兼谈元宇宙时代的物质观

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

马克思主义与现实 2024年第5期 84-92页

作者：陈吉胜华中师范大学马克思主义学院

马克思确立了从实践去把握物质世界的基本立场,恩格斯、列宁继承并坚持了马克思的这一立场,在批判形而上学物质观的同时,分别给出了物质概念的定义。只有坚持从感性实践的立场出发,才能把握科学与哲学的一致性;而若从形而上学的立场出发... 详细信息

马克思确立了从实践去把握物质世界的基本立场,恩格斯、列宁继承并坚持了马克思的这一立场,在批判形而上学物质观的同时,分别给出了物质概念的定义。只有坚持从感性实践的立场出发,才能把握科学与哲学的一致性;而若从形而上学的立场出发,科学与哲学则是对立的。信息科技的发展催生了元宇宙,元宇宙扩展了人的实践场域,但是现实世界只有一个,元宇宙也是现实世界的一部分。元宇宙使得物的自主性得以更为充分的显现,但物的自主性归根结底源于人的自主性。

关键词：物质感性实践形而上学元宇宙物的自主性

探寻音乐教学感性实践与理性认知有机相融的平衡支点

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中小学音乐教育 2012年第3期 3-6页

作者：章睿浙江省淳安县千岛湖镇第一小学

音乐教学是兼具感性实践与理性认知的教学，既要突出音乐学科的审美体验价值，又不能轻易淡化“双基”的学习。要想让音乐教学中的感性实践与理性认知有机相融，我们应找到外显形式与内在思辨、深切感悟与有效训练、个性张扬与价值引领... 详细信息

音乐教学是兼具感性实践与理性认知的教学，既要突出音乐学科的审美体验价值，又不能轻易淡化“双基”的学习。要想让音乐教学中的感性实践与理性认知有机相融，我们应找到外显形式与内在思辨、深切感悟与有效训练、个性张扬与价值引领这三个平衡的支点。

关键词：感性实践理性认知有机相融平衡支点

论感性实践的理论概括——“实践本体论复活了形而上学”说质疑

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

井冈山大学学报（社会科学版） 2004年第1期25卷 62-66页

作者：朱宝信驻马店市卫生学校河南驻马店463000

虽然马克思高度重视感性的人和感性的世界 ,但他并没有停留于每一个具体的人和具体的事件。因为具体的人和具体事件在理论上无法言说和表达 ,其言说和表达势必经过理论的抽象和概括。因此 ,在马克思哲学中 ,感性的人和感性的世界已成为... 详细信息

虽然马克思高度重视感性的人和感性的世界 ,但他并没有停留于每一个具体的人和具体的事件。因为具体的人和具体事件在理论上无法言说和表达 ,其言说和表达势必经过理论的抽象和概括。因此 ,在马克思哲学中 ,感性的人和感性的世界已成为普遍概念 ,感性的人对感性的世界的能动变革 ,也已成为普遍的哲学问题。马克思所做的工作。

关键词：马克思感性实践理论概括实践本体论

理性直觉与感性实践:以冯契的广义认识论为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江汉大学学报（人文科学版） 2011年第1期30卷 105-108页

作者：林合华南京中医药大学人文学院南京210046

在中国现代哲学史上,沟通直觉与实践有多重理论进路。与现代新儒家把作为直觉境界呈现之基础的实践归结为道德实践不同,冯契的广义认识论表现了更广阔的理论视野。道家"破"的修身工夫、儒家的道德实践以及唯物史观的感性实践都被纳入"实... 详细信息

在中国现代哲学史上,沟通直觉与实践有多重理论进路。与现代新儒家把作为直觉境界呈现之基础的实践归结为道德实践不同,冯契的广义认识论表现了更广阔的理论视野。道家"破"的修身工夫、儒家的道德实践以及唯物史观的感性实践都被纳入"实践"的范畴,并进而把感性实践作为最基础、最本源的实践,由此对直觉境界与实践工夫的关系作了深层次、多角度的解读。

关键词：冯契理性直觉感性实践广义认识论

从“抽象劳动”的人到“感性实践”活动的人——析马克思《1844年哲学经济学手稿》对黑格尔的批判

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从“抽象劳动”的人到“感性实践”活动的人——析马克思《1844年...

“合理性哲学”的理性-经验系统观与马克思的感性实践观简论

作者：张燕玲陕西省社会科学院政治与法律研究所

《1844年经济学哲学手稿》是马克思思想形成史上的一部关键性著作,是真正的马克思主义哲学乃至全部马克思主义的发源地和秘密所在。本文试图通过对马克思《手稿》中"对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判"这一章节的解读,评析黑格尔将人的... 详细信息

《1844年经济学哲学手稿》是马克思思想形成史上的一部关键性著作,是真正的马克思主义哲学乃至全部马克思主义的发源地和秘密所在。本文试图通过对马克思《手稿》中"对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判"这一章节的解读,评析黑格尔将人的异化现象与感性实践的人的抽象对立的思辨哲学,力求追溯马克思早期思想中对人的感性实践的劳动史观形成的逻辑过程。可以说,马克思《手稿》在批判黑格尔的哲学前提的同时,也把黑格尔的辩证法拯救了出来。马克思正是在继承、批判黑格尔实现不断的自我发展与自我超越。

关键词：抽象劳动异化对象性感性实践类本质

来源： cnki会议评论

在线全文

cnki会议

学校读者我要写书评

暂无评论

“合理性哲学”的理性-经验系统观与马克思的感性实践观简论

全国“经验主义与实用主义”学术研讨会

作者：黄振定湖南师范大学哲学系

当代美国雷谢的"合理性哲学"以其理性-经验系统观阐明人的理性自主自律的本质,论述理性在经验生活中面临的矛盾和困境,及其"最优化决策"、"审慎的冒险"的"中道原则"。这与马克思的感性实践观既接近又大有区别,唯有后者所揭示的经验和理... 详细信息

当代美国雷谢的"合理性哲学"以其理性-经验系统观阐明人的理性自主自律的本质,论述理性在经验生活中面临的矛盾和困境,及其"最优化决策"、"审慎的冒险"的"中道原则"。这与马克思的感性实践观既接近又大有区别,唯有后者所揭示的经验和理性的本源统一,才能对人的理性和人的世界之本质作出真正的科学解释。

关键词：理性-经验系统感性实践本源统一

来源： cnki会议评论

在线全文

cnki会议

学校读者我要写书评

暂无评论

感性的直观与感性的实践

东岳论丛 2002年第2期23卷 108-111页

作者：刘国章南京大学哲学系南京210093

在习惯思维看来 ,感性直观是被感性实践所“克服”、所“取代”了的东西。但历史和现实却告诉我们 ,在马克思对于人的认识活动的理解和论述中 ,只是指出了旧唯物主义在认识自然和社会时所表现出的感性直观的局限性和突破这一局限性的方... 详细信息

在习惯思维看来 ,感性直观是被感性实践所“克服”、所“取代”了的东西。但历史和现实却告诉我们 ,在马克思对于人的认识活动的理解和论述中 ,只是指出了旧唯物主义在认识自然和社会时所表现出的感性直观的局限性和突破这一局限性的方法 ,即通过感性实践来打破感性直观在认识上的局限性 ,从而推动人的认识活动不断的深化和发展 ,但并未因此而彻底否定感性直观在人的认识活动中所发挥的重要作用。所以 ,认清并把握感性直观与感性实践在人的认识过程中的相互关系 ,就成为深化马克思主义认识与改造论研究的必要前提。否则 ,要在新的历史条件下 ,继续坚持和发展马克思主义将会成为一句空话。

关键词：感性直观感性实践认识改造