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作者

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  • 59 篇 中文
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诸葛亮之我见
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金田 2014年 第4期 111-112页
作者： 孙洁 新疆师范大学
本文通过主要史料《三国志》为根据,各大家著作为辅助,还原一个真实的,历史的,有缺陷的诸葛亮,作为写作宗旨,将诠释一个别样的诸葛亮。
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论丁宝桢“忠”的内涵特征
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毕节师范高等专科学校学报（综合版） 2001年 第1期19卷 30-34页
作者： 罗仲祥 毕节师专政史系 贵州毕节551700
本文从三个方面论述了丁宝桢“忠”的内涵特征。一、用质朴的爱心关心民生疾苦,为民办实事来体现“忠”;二、舍弃“孝”的需要来成就“忠”;三、尽忠不愚忠,强烈而正直的主体意识,体现丁宝桢深层次的“忠”。
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文化管理的魅力
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品牌 2006年 第1期 70-71页
作者： 胡文根
前段时间，每每与朋友讨论起电视剧《水浒》，素有英雄情结的我，总是为一拨梁山兄弟最终落得个“愚忠”下场扼腕叹息，特别对坐头把交椅的“公明哥哥”——宋江，是恨之切责之深，但仔细回想起宋江成功统领住一干人马，并创造了水泊梁... 详细信息
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历史真实和艺术虚构的协调——读长篇历史小说《忠王李秀成》
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当代文坛 1986年 第4期 39-40+9页
作者： 苏双碧
小说是艺术作品而不是历史著作,但历史小说,特别是以历史上真人真事为主题的作品,却存在着历史真实和艺术虚构如何统一的问题,而且这始终是一个难度较大的问题。庐山的历史小说《忠王李秀成》,在这方面的处理是比较成功的。李秀成这个... 详细信息
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吊屈原文
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新读写 2020年 第4期 47-48页
作者： 贾谊 不详
屈原爱国,绝非愚忠。他独立思考,见恶而弃,直至自沉汩罗而不惜。正是这一高洁孤傲的精神深深打动了有着同样遭遇的贾谊,从而写下这篇愤世嫉俗情怀高远的千古名篇!文眼“遭世罔极兮,乃陨厥身”一句尤其值得体味。这句的意思是,屈原所面... 详细信息
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武侠小说的文化特征笔谈
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山东社会科学 2002年 第1期 112-115页
作者： 姜振昌 张文哲 杜传坤 孟丽丽 裴争 山东师大中文系 教授博导山东济南250014
江湖与侠客在古往今来的武侠小说中都有必然的联系 ,但江湖社会大都是小说家以自欺欺人的方式“心造的幻影”。宣传“愚忠”与“义气”的“三国气与水浒气” ,是武侠小说的主要内在精神。
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劫后重死
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文史天地 2021年 第3期 72-74页
作者： 李文君 故宫博物院故宫学研究所
在传统的君主专制社会,有句老话,叫作“君要臣死,臣不得不死”。在这件事上,官方与民间罕见地达成一致:无论是朝堂上的儒家经典,还是乡野中的戏曲小说,都自觉且不遗余力地去宣扬它、维护它。长此以往,使这种愚忠观念深入人心,侵入骨髓。
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马克·吐温与斯托夫人黑奴形象之比较
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宿州教育学院学报 2008年 第6期11卷 101-102,104页
作者： 杨玉英 乐山师范学院 四川乐山614000
马克·吐温笔下的黑人不是那种常见的逆来顺受的奴隶形象,他们并没有因为处于被奴役的地位而卑躬屈节、听从命运的任意摆布。斯托夫人则通过她笔下愚忠的、以德报怨的、不抵抗的黑奴形象对当时的蓄奴制及宗教在维护奴隶主统治方面的反... 详细信息
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大明风雨中的裱糊匠--读《张居正大传》
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青春期健康 2022年 第4期20卷 80-83页
作者： 于嗣立 不详
世人对于张居正的评价,一直都有褒有贬,但打破狭隘的愚忠思想从朝代更迭的维度来看,我们不得不说,他确是一位伟大的人物。在他执掌朝政之前数十年,明朝的政局颇为混乱;在他执掌朝政之后的数十年中,朝政亦是混乱乃至衰亡,唯有隆庆六年(1... 详细信息
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关于石达开的天京出走
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岭南文史 1984年 第2期 86-90页
作者： 卜灿雄
关于石达开的评价问题,历来受到史学界很大关注。要研究太平天国革命的历史,很自然地就会涉及这个问题。但是,这个问题长期以来都存在着很大的分歧。尤其是对石达开的天京出走,争论很多,众说纷纭。本文就这个问题谈谈自己的管见,以就教... 详细信息
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