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制造“想象之场”:网红旅行地的媒介凝视、地方想象和意义生产

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中国地质大学学报（社会科学版） 2024年第2期24卷 145-156页

作者：何啊龙朱丽丽南京大学新闻传播学院江苏南京210023

媒介旅行已深度嵌入整体生活体验中,文化和旅游融合发展更是大势所趋。以电视剧《去有风的地方》为例,引入“想象之场”的概念,揭示“电视剧—新媒体—观众/游客”等多元主体如何呈现、想象和形塑大理这一网红旅行地的“实在性”“象征... 详细信息

媒介旅行已深度嵌入整体生活体验中,文化和旅游融合发展更是大势所趋。以电视剧《去有风的地方》为例,引入“想象之场”的概念,揭示“电视剧—新媒体—观众/游客”等多元主体如何呈现、想象和形塑大理这一网红旅行地的“实在性”“象征性”和“功能性”属性。研究发现,依托大理制造的“想象之场”,既是传统与现代相遇的“物理之场”,也是视觉与故事融合的“叙事之场”。它是理想乡村的想象性重建,呈现的是世相百态,折射的是平凡自我;它尝试消解社会的加速结构,疗愈焦虑的心灵,也吸引公众去往远方,在地打卡。在合力制造“想象之场”的循环过程中,公众媒介凝视的是其“实在性”,叙事运输后集体想象的是其“象征性”,两者最终为实现“功能性”服务。“想象之场”通过故事和想象强化大理的“精神乌托邦”意象,其中涌动着抵抗加速社会的力量,重塑青年群体的希望和韧性,更描绘出乡村振兴和文旅融合发展的美好蓝图。

关键词：想象之场媒介凝视叙述运输功能性意义生产

“遗产化”过程中的工匠圈层更迭与意义生产——以“湘南木雕”为例

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民族艺术 2023年第1期170卷 72-81页

作者：陈龙中南大学中国村落文化研究中心

“湘南木雕”承载的地方性知识与木雕技艺是工匠重要的文化遗产,围绕木雕制造的意义生产过程,即工匠圈层的互动与实践使文化遗产得以生成与累叠。“遗产化”过程中,“湘南木雕”嵌入国家遗产话语体系,呈现出“非遗”印记,并因此在特征... 详细信息

“湘南木雕”承载的地方性知识与木雕技艺是工匠重要的文化遗产,围绕木雕制造的意义生产过程,即工匠圈层的互动与实践使文化遗产得以生成与累叠。“遗产化”过程中,“湘南木雕”嵌入国家遗产话语体系,呈现出“非遗”印记,并因此在特征上发生变化,其工匠圈层也随之更迭。遗产尺度的内部性、边界性转化为公共性、地域性;文化主体分化,代表性传承人的社会阶层向上流动,普通工匠群体被排除在非遗圈层外;非遗传承圈中,以家族制、师徒制为主的传承方式,扩展了以社会、院校为主的多元并存式群体传承;代表性传承人的市场圈不断扩张,创作取向由地方民众的世俗需求转化为精英阶层的高雅需求,“湘南木雕”的艺术特征由世俗化转向高度艺术化。遗产的“真实性”是群体实践中意义生产的文化过程,工匠文化遗产再生产的“真实性”应落脚到遗产的“集体意义再生产”之上。

关键词：工匠文化遗产化圈层更迭意义生产遗产认同

意义生产与价值传递:青年政治认同的仪式实践

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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2023年第5期55卷 12-19页

作者：常志静南开大学马克思主义学院天津300350

党的二十大强调青年工作在意识形态建设中的重要性,青年政治认同是加强党对青年意识形态引领力的重要抓手。仪式作为一种非文字记忆的文化传承与历时书写方式,对青年政治认同、国家整合与民族内聚力的生发具有重要作用。立足新时代青年... 详细信息

党的二十大强调青年工作在意识形态建设中的重要性,青年政治认同是加强党对青年意识形态引领力的重要抓手。仪式作为一种非文字记忆的文化传承与历时书写方式,对青年政治认同、国家整合与民族内聚力的生发具有重要作用。立足新时代青年群体的行动逻辑,并借助既有关于仪式理论的研究成果,探析青年政治认同的文化根脉与核心机理,以便进一步发掘仪式在青年群体意义生产与价值传递中的重要功能。研究发现,以仪式为媒介,通过符号化、具象化、可视化操演的仪式实践推进当代青年政治认同教育,可有效实现价值注入与情感能量的激发,增强青年群体的政治认同感与爱国情感。

关键词：青年政治认同仪式实践意义生产

仪式传播中的意义生产及村落共同体的认同研究——以贵州省黔东南州占里村为例

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贵州民族研究 2022年第6期43卷 126-132页

作者：杨逐原贵州大学文学与传媒学院贵州·贵阳550025

传播是共同体得以创造和维系的根本所在。在传播中,存在着传递观与仪式观两种观点。相对于传递观来说,仪式观更能体现共同体的文化记忆和精神信仰。文章以占里村为个案,对仪式传播在占里村的村落共同体的共识性意义生产、村落共同体认... 详细信息

传播是共同体得以创造和维系的根本所在。在传播中,存在着传递观与仪式观两种观点。相对于传递观来说,仪式观更能体现共同体的文化记忆和精神信仰。文章以占里村为个案,对仪式传播在占里村的村落共同体的共识性意义生产、村落共同体认同中的价值进行了研究。研究发现,占里村为仪式传播提供了较好的物理空间和文化空间,通过集体婚礼、寨老训诫、祭萨、换花等仪式,占里村的村落共同体观念得以不断强化,村民们在仪式传播中生产、固化和强化着具有村落共同体的共识性意义——公正处事、杜绝恶习、保护生态、实现村寨的可持续发展等。在村落共同体的认同方面,通过仪式传播,村民对各种仪式产生了功能、文化及情感依恋路径,并通过仪式传播塑造了良好的村落共同体形象、找到了足以慰藉心灵的归属感、产生了一套族群信仰体系,使个体成员对村落共同体的认同感得以不断提升。

关键词：仪式传播村落共同体意义生产认同

上海国际电影节“一带一路”电影周展映机制的有效性及其意义生产

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当代电影 2024年第1期 66-71页

作者：程波丁怀鑫上海大学上海电影学院不详

上海国际电影节“一带一路”电影周的设立与发展,受到新时代国际环境与社会文化的支撑,其基于政策语境与电影节展规律的项目执行背后有着明显的意义生产意味。对相关政策背景和其发展轨迹进行研究,并在对展映文本案例进行梳理的基础上,... 详细信息

上海国际电影节“一带一路”电影周的设立与发展,受到新时代国际环境与社会文化的支撑,其基于政策语境与电影节展规律的项目执行背后有着明显的意义生产意味。对相关政策背景和其发展轨迹进行研究,并在对展映文本案例进行梳理的基础上,分析“一带一路”电影周展映机制的有效性,可以发现其在影像叙事上的民族化特征,也能体现其在承载国家元素、全球视野、民族内容和跨文化表达上的价值,这对我们思考如何探索并构建一套适合国际传播的话语体系具有一定的参考作用。

关键词： “一带一路” 电影周上海国际电影节展映机制有效性意义生产

意义生产与意义实现：我国立体书的出版现状及消费研究

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意义生产与意义实现：我国立体书的出版现状及消费研究

作者：万莎兰州大学

学位级别：硕士

新媒体时代,新式新颖、极具趣味的精神文化产品更加多样,其内容也更加丰富。而传统纸质图书在形式上则相对刻板,内容承载量也有限,加之电子读物在获取途径、获取成本、阅读便捷性等方面的优势更是对纸书市场形成了巨大冲击。面对读者在... 详细信息

新媒体时代,新式新颖、极具趣味的精神文化产品更加多样,其内容也更加丰富。而传统纸质图书在形式上则相对刻板,内容承载量也有限,加之电子读物在获取途径、获取成本、阅读便捷性等方面的优势更是对纸书市场形成了巨大冲击。面对读者在图书形式的新颖性和内容独到性上的更高要求,立体书的发展空间开始显现。借用纸艺技术打造三维空间和可动机关,打破了传统图书平面的局限,使图书具有可动可玩和多样化的感官互动体验,同时也让电子书无法复制和模仿,保证了出版的唯一性。这种形式立体有趣、形象生动逼真的图书形态,满足了现代读者对于纸书新颖性的追求。所以在纸书市场受挤压的同时,立体书的出版却在正向增长。在此背景下,本文选择立体书进行研究,重点将原创立体书《打开故宫》的出版方和读者作为主要的研究对象。采用个案研究法、文本分析法、访谈法、观察法,通过对出版方意义生产的目的、立体书意义表达的呈现符号的分析,再结合线上各平台中的读者评论、留言、讨论的观察和线下读者的访谈,最后分析发现立体书新颖的新式和寓教于乐的阅读方式满足了读者获取知识和休闲娱乐的需求,既有传播文化的功能,也具备视觉审美的价值,在意义生产的目的与意义实现的发展上基本呈现相适应的趋势。但在具体的意义生产和传输过程中,仍存在不能完全满足读者期待的情况,文章针对其中发展不平衡的方面从工艺技术、内容设计、品牌建立、宣传营销及知识服务方面提出了一些改进思考。

关键词：意义生产我国立体书出版现状读者消费《打开故宫》

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修辞符号学视域下传承人口述文本的意义生产

江淮论坛 2023年第4期 136-142页

作者：张洁牛乐天津大学冯骥才文学艺术研究院天津300072 西北民族大学美术学院兰州730030

传承人口述史是口述史与口头文化的交叉文本,是基于口头交流活动,从语言切入生活世界的研究领域。当下的传承人口述史研究过度关注历史陈述及事件性、技术流程等历时性因素,造成了事件阐释和意义生产的二元分化。从修辞符号学视角切入,... 详细信息

传承人口述史是口述史与口头文化的交叉文本,是基于口头交流活动,从语言切入生活世界的研究领域。当下的传承人口述史研究过度关注历史陈述及事件性、技术流程等历时性因素,造成了事件阐释和意义生产的二元分化。从修辞符号学视角切入,提出传承人口述史由历史陈述转向语义修辞、语境修辞、符号修辞的共时研究范式,可以强化该领域意义生产研究的整体性、共时性,呈现历时与共时、学者话语与国家话语的双重在场,弥合当下传承人口述史二分研究的不足。

关键词：传承人口述史非物质文化遗产意义生产

文化游牧与疏离自我:博物馆参观者的意义生产实践——基于河北博物院的田野研究

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新闻与写作 2023年第1期 79-88页

作者：周夏宇中国外文局北京外国语大学当代中国与世界研究院

近年来,数字技术频频助推传统文化“破圈”传播,激发了社会大众尤其是年轻人对历史文化的兴趣,以博物馆为代表的历史文化景点参观热度持续攀升。本文以河北博物院为例,考察博物馆参观者对展品的意义生产实践。博物馆参观者是积极生产意... 详细信息

近年来,数字技术频频助推传统文化“破圈”传播,激发了社会大众尤其是年轻人对历史文化的兴趣,以博物馆为代表的历史文化景点参观热度持续攀升。本文以河北博物院为例,考察博物馆参观者对展品的意义生产实践。博物馆参观者是积极生产意义的受众,他们不会全盘接纳博物馆的文本,而是依据个人经验、历史背景与社会情境,将日常生活经验嵌入对博物馆的个人叙事中。参观者强调亲身实践实现对藏品的占有,又在情感上后退一步,带着距离感解读藏品,将“我们的故事”转变为“他们的故事”。博物馆除了作为大众传播媒介之外,其人际交往的功能,以及作为媒介的“桥”与“沟”的二重性值得被关注。

关键词：文化游牧在场意义生产圈层

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网络综艺节目中的意义生产

当代传播 2022年第1期 97-99页

作者：王振宇郑州大学新闻与传播学院

互联网技术为网络综艺的内容与媒介形态的迭代提供了技术支持,现阶段主要体现为在综艺中向受众介绍创作过程和背景知识的“意义生产”模式。这种意义生产不仅是网络综艺井喷式发展的新实践,同时也是大众艺术消费品审美标准化规范的要求... 详细信息

互联网技术为网络综艺的内容与媒介形态的迭代提供了技术支持,现阶段主要体现为在综艺中向受众介绍创作过程和背景知识的“意义生产”模式。这种意义生产不仅是网络综艺井喷式发展的新实践,同时也是大众艺术消费品审美标准化规范的要求。本文通过大众文化的审美标准化阐释意义生产的价值,分析了概念、框架与意义在网络综艺节目中的呈现;从自我、协助与对抗三个角度,阐述了意义生产与审美认同的关系。意义生产的新实践为综艺节目生产固有问题的解决提供了可能性。

关键词：网络综艺意义生产认知框架审美认同