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论汤显祖的情感美学观

江汉论坛 1990年第2期 53-57页

作者：黄南珊湖北省社会科学院

一我国古典美学中,存在着两种对立的情感美学观,一种是情理中和说(即情感节制说),主张文艺表现情感要有节制,提倡以理(礼)节情,以道制欲;一种是情感本体说(即情感宣泄说),认为文艺的本质是人的情感表现,文艺情感本质要求情感的自然宣泄... 详细信息

一我国古典美学中,存在着两种对立的情感美学观,一种是情理中和说(即情感节制说),主张文艺表现情感要有节制,提倡以理(礼)节情,以道制欲;一种是情感本体说(即情感宣泄说),认为文艺的本质是人的情感表现,文艺情感本质要求情感的自然宣泄和自由抒发。自晋代陆机标举“缘情”说之后,情感本体理论独立发展,自成体系;

关键词：汤显祖情感美学观表现情感艺术表现形式情感表现情感解放情感宣泄浪漫主义牡丹亭审美超越

畅情求美新潮的感性光辉──论魏晋南北朝时期情感美学观

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四川师范大学学报(社会科学版) 2001年第2期28卷 47-54页

作者：黄南珊湖北省社会科学院文学研究所!湖北武汉430077

中国古典情感美学观发展到魏晋南北朝时期，出现了划时代的新变：以情为本、尚情重情、畅情求美成为时代美学主潮。这一时期情感美学观具有三个显著特点，即：情感表现的本体论观照视角，情理关系的一体化把握方式，情形（形式）关系的... 详细信息

中国古典情感美学观发展到魏晋南北朝时期，出现了划时代的新变：以情为本、尚情重情、畅情求美成为时代美学主潮。这一时期情感美学观具有三个显著特点，即：情感表现的本体论观照视角，情理关系的一体化把握方式，情形（形式）关系的兼美化审美指向。

关键词：魏晋南北朝情感美学观

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发愤著书:一种古典情感美学观

福建论坛（文史哲版） 1990年第3期 60-66页

作者：黄南珊湖北省社会科学院文学所

发愤著书说,是我国古典情感美学思想中一个突出的理论观点.作为一种美学观,它重在主体内心怨愤情感的自由抒发,体现了以人为中心的美学思想,在我国文艺美学发展史上占有非常重要的地位,对文艺创作产生了极为深远的影响.鉴于这一理论问... 详细信息

发愤著书说,是我国古典情感美学思想中一个突出的理论观点.作为一种美学观,它重在主体内心怨愤情感的自由抒发,体现了以人为中心的美学思想,在我国文艺美学发展史上占有非常重要的地位,对文艺创作产生了极为深远的影响.鉴于这一理论问题至今未得到全面深入的分析,本文专此试作论述.

关键词：发愤著书说情感美学观美学思想情感表现书论艺术表现发展史哀怨情感个体情感发愤抒情

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以情为本情理融合——略论严羽的情感美学观

青海师范大学学报（哲学社会科学版） 1999年第3期21卷 69-72页

作者：黄南珊湖北省社科院文学研究所

中国古典情感美学观发展到宋代，以严羽的理论为时代新标帜。严羽提出的兴趣说坚持以情为本而强调抒情的本色当行；其所标举的情、理。

关键词：严羽情感美学观以情为本情理辞一体化

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论曹雪芹的情感美学观

延边大学学报（社会科学版） 1992年第2期25卷 54-61页

作者：黄南珊湖北省社科院

一、为情立极的高视点曹雪芹在《红楼梦》①中,以博大的人道主义情怀和庄禅化的情感美学思想,表现了对人类情感命运的终极关怀和情感本体的哲理反思。为情立极,把对情感的探讨定格在哲学的层次上,形成曹雪芹情感美学思想的高视点。此书... 详细信息

一、为情立极的高视点曹雪芹在《红楼梦》①中,以博大的人道主义情怀和庄禅化的情感美学思想,表现了对人类情感命运的终极关怀和情感本体的哲理反思。为情立极,把对情感的探讨定格在哲学的层次上,形成曹雪芹情感美学思想的高视点。此书篇目提出“开辟鸿蒙,谁为情种”的情感本体问题,明确宣称“大旨谈情”,展现了从情痴到情悲情幻到情禅的情真开悟过程,昭示了超越历史的情感极境。如何表现“谈情”本旨?曹雪芹确立了求灵求雅求真求新的写情原则。他批评当时言情小说的共同缺点为:一是诽谤影射,堕于恶趣;二是风月笔墨,涉于淫滥;三是千篇一律,落于旧套。有鉴于此,《红楼梦》在内容指向上求灵贬肉。

关键词：曹雪芹情感主体情感美学观红楼梦贾宝玉情爱情感本体人道主义美学思想悲剧性

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许筠的情感美学观研究

东疆学刊 2004年第3期21卷 45-50页

作者：蔡美花延边大学朝鲜语言文学系吉林延吉133002

许筠的情感美学观摆脱性理学的性情美学,阐明了情感的美学意义。其情感美学观包括三方面内容,即:对情感的本体化认识;情感的审美品格;情感的审美之境。

关键词：许筠情感美学观本体化审美品格

以情为思想标帜　以情为艺术立法──论李贽的情感美学观

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江汉学术 1999年第2期30卷 1-5页

作者：黄南珊

李贽的情感美学观是建立于其自然人性论基础上的，基本内容包括情感的本体性、情感的自然性、情感的真实性、情感的个体性四个方面。在情感与理性的关系中，他将情感主体提升为最高本体，标举了情感本体论；在艺术创造内外机制关系中，... 详细信息

李贽的情感美学观是建立于其自然人性论基础上的，基本内容包括情感的本体性、情感的自然性、情感的真实性、情感的个体性四个方面。在情感与理性的关系中，他将情感主体提升为最高本体，标举了情感本体论；在艺术创造内外机制关系中，以情感的真实化、个性化规律为艺术立法，从而把传统的情感美学观推进到一个标志近代人文主义觉醒的新阶段。

关键词：李贽情感美学观自然人性论情感的本体化情感的个性化