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主题

  • 11 篇 悉补野部
  • 5 篇 松赞干布
  • 4 篇 部落联盟
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  • 3 篇 青藏高原
  • 2 篇 古代藏族
  • 2 篇 藏族先民
  • 2 篇 原始宗教
  • 2 篇 吐谷浑
  • 2 篇 藏族社会
  • 2 篇 文成公主
  • 2 篇 自然崇拜
  • 2 篇 吐蕃时期
  • 2 篇 聂赤赞普
  • 2 篇 部落组织
  • 1 篇 《格萨尔王传》
  • 1 篇 藏族
  • 1 篇 部落战争
  • 1 篇 家神
  • 1 篇 文物局

机构

  • 1 篇 四川格萨尔办公室
  • 1 篇 青海省社会科学院...
  • 1 篇 青海民族师范高等...
  • 1 篇 中央民族学院
  • 1 篇 青海民院学报编辑...
  • 1 篇 青海省社会科学院
  • 1 篇 成都西藏干休所
  • 1 篇 西藏民族学院

作者

  • 1 篇 苏晋仁
  • 1 篇 洛加才让
  • 1 篇 罗桑开珠
  • 1 篇 赵秉理
  • 1 篇 陈崇凯
  • 1 篇 周锡银
  • 1 篇 吴健礼
  • 1 篇 杨作山
  • 1 篇 谢热
  • 1 篇 望潮
  • 1 篇 曲杰
  • 1 篇 星全成

语言

  • 11 篇 中文
检索条件"主题词=悉补野部"
11 条 记 录,以下是1-10 订阅
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藏族原始宗教中的天崇拜
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青海社会科学 1994年 第4期 89-94页
作者: 周锡银 望潮 四川格萨尔办公室
藏族先民由于世代繁衍生息在有着崇山峻岭之青藏高原,随时随地与山打交道,所以他们的原始自然崇拜也就以山崇拜为主.许多在自然界所产生的自然现象,也都被认为是山神所显示出来的神奇力量.诸如季节的变换、气温的冷暖、白昼与黑夜。
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聂赤赞普在位时间及吐蕃时期历史坐标考略
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西藏研究 2003年 第2期 18-24页
作者: 陈崇凯 西藏民族学院民族学系
鉴于目前藏史学界在表述西藏古代历史 ,特别是吐蕃赞普世系年代上的混乱情况 ,本文依据藏汉文献的大量资料 ,通过科学地计算和分析比较 ,初步判定聂赤赞普的出生年代应为公元前 2 30年或公元前 2 54年 ,即公元前 3世纪中期左右。... 详细信息
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论古代藏族的自然崇拜
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青海社会科学 1996年 第2期 92-97页
作者: 谢热 青海省社会科学院
对远古藏族地区各种自然物的神化、祭祀形式与特点,笔者曾著文作过研讨.本文作为遗,虽不能穷尽其详情,但通过理性的思辨和审视,至少对原始信仰其神秘迷雾背后蕴含着的或哲学或半哲学的宇宙世纪、万物生成之认识观有所大概的了解.(一)... 详细信息
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从《格萨尔》看古代藏族落战争的作用
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青海社会科学 1996年 第4期 68-72页
作者: 赵秉理 青海省社会科学院文学所
落战争是古代藏族原始社会落与落、落联盟与落集团之间矛盾斗争的形式,青藏高原由天下大乱走向天下大治的暴力革命,曾在藏族历史上起过积极作用。 (一) 有关考古资料证明,早在远古时代,青藏高原就有人类生息,在旧石器时代西... 详细信息
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浅议“仲、德乌、苯”在古代吐蕃社会中的作用
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西藏研究 1997年 第3期 73-76页
作者: 吴健礼 成都西藏干休所
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民主改革前藏族落组织制度
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青海民族研究 1997年 第3期8卷 40-43,45-46页
作者: 星全成 青海民院学报编辑
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吐谷浑与唐蕃关系述论
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北方民族大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第3期 55-61页
作者: 杨作山
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蕃唐噶尔(论氏)世家(上)
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中国藏学 1991年 第1期 82-94页
作者: 苏晋仁 中央民族学院历史系
历史的长河,通过王朝的嬗递,民族的兴衰,领袖的雄才大略,群众的生息繁衍,交织成一幅广大宏伟的画卷。其中数不尽家族的盛衰荣辱,数不清个人的喜怒哀乐。虽然是往者已矣;但是灿烂的光彩或斑驳的余痕,却依然保存在漫长的史册上,遗留在后... 详细信息
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刍议唐蕃联姻
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 1990年 第3期17卷 52-55页
作者: 罗桑开珠
一公元6世纪后半叶,正值吐蕃奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。松赞干布的父亲朗日伦赞以他作战英勇、思想敏锐、年富力强,使得与其盟誓的各氏族落成员尊称他为“朗日赞普”,也就是吐蕃社会从落组织转向国家政权的开端,从此赞... 详细信息
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琼结寻古
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西藏人文地理 2019年 第4期 108-115页
作者: 曲杰 不详
琼结,地处西藏南、雅鲁藏布江中游南岸,素有'吐蕃故里'之称,是藏源文化山南的中心地带。在琼结寻古,三千年前的邦嘎遗址揭开了西藏文明的曙光,琼结河谷绵延着吐蕃王朝的源头,历代赞普王陵成为吐蕃历史的动脉,金珠村的'百''甲江'是仪... 详细信息
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