检索结果-南通市图书馆

青年博览 2016年第10期 44-45页

作者：王烁

1人们重视一致性。言行一致，前后一致，无论历经什么处境，我们要求一个人得始终如一，做得到就是信人，做不到就是伪君子，而伪君子比真小人还要坏，因为真小人好歹还有个一致性。对一致性的爱好甚至超越了善举恶行之分。

关键词：智慧矛盾自相一致性言行一致君子小人恶行

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敬畏耶和华——得享美福

天风 2006年第11X期 2-4页

作者：陈孝浪浙江

众弟子啊,你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶(诗34:11-13)。

关键词：耶和华敬畏弟子道教恶行

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正人先正己

天风 2007年第5X期 24-25页

作者：林赞平中南神学院

在古代的犹太社会中，有作为律法师的人，是专门教导遵行律法。律法师当中有好坏之分，有人言行一致，有人则口是心非。后者往往表现为在大庭广众之下劝诫别人如何弃恶从善，反而自己却在背地里干出些见不得人的勾当来。这类人虽然一时... 详细信息

在古代的犹太社会中，有作为律法师的人，是专门教导遵行律法。律法师当中有好坏之分，有人言行一致，有人则口是心非。后者往往表现为在大庭广众之下劝诫别人如何弃恶从善，反而自己却在背地里干出些见不得人的勾当来。这类人虽然一时以表露于外的好言行得众人称赞，并且掩盖了他们的恶行，但是，所谓日久见人心，无论他们干的勾当多么隐蔽，只要不懂得收手一直干下去的话，终究会有被别人发觉的那一天，进而揭穿他们假冒为善的真面目。

关键词：正己言行一致法师犹太律法恶行人心

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刍议北宋江南宰相第一人王钦若的是与非

新余学院学报 2019年第1期24卷 111-115页

作者：袁建军新余学院文学与传媒学院江西新余338004

历史上对北宋宰相王钦若的评价贬多褒少,且由于他长相不雅,颈脖上长有肉瘤,被世人称为"瘿相"。但通观其一生,王钦若固然有不少不义之举,不过也有一些恻隐善良之为。在为政方面,其政治才能有独到的一面,也做了一些益政利民的事情。细细... 详细信息

历史上对北宋宰相王钦若的评价贬多褒少,且由于他长相不雅,颈脖上长有肉瘤,被世人称为"瘿相"。但通观其一生,王钦若固然有不少不义之举,不过也有一些恻隐善良之为。在为政方面,其政治才能有独到的一面,也做了一些益政利民的事情。细细品味和深入探讨王钦若身上的是与非,可见他虽然很难算得上是磊落正直之臣,但也不像后人所贬损的那样是个一无是处、十恶不赦的无耻之臣,而是凭着自己的才干和智巧,在伴君如伴虎的时代里求得最好生存权的乖离之相。

关键词：王钦若宰相恶行善举评价

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现代企业的伦理判断

中国发展观察 2020年第23期 66-67页

作者：陈彩虹中国建设银行

所谓伦理判断,是指社会或人们对一个人、一件事、一个组织等的善恶、好坏、优劣等的价值认定。这里的人、事和组织等,就是被判断的“伦理对象”。例如,说张三是个“好人”,说污染环境是种“恶行”,说这家机构非常“仁慈”等,都是伦理判... 详细信息

所谓伦理判断,是指社会或人们对一个人、一件事、一个组织等的善恶、好坏、优劣等的价值认定。这里的人、事和组织等,就是被判断的“伦理对象”。例如,说张三是个“好人”,说污染环境是种“恶行”,说这家机构非常“仁慈”等,都是伦理判断;张三、污染环境和某个组织,就是伦理对象。

关键词：伦理判断价值认定恶行污染环境善恶对象组织

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略论《你的权利从哪里来?》之权利的来源

淮阴工学院学报 2015年第6期24卷 27-30页

作者：张函贵州大学法学院贵阳550025

如今,权利正在面对历史与现实的双重挑战,由此我们更应该弄清权利的来源,从而维系法律的信仰。德肖维茨反对超验的权利来源,认为权利来源于经验,尤其是恶行。在他看来,权利是人类在反思罪恶并与罪恶斗争过程中的发明。德肖维茨所主张的... 详细信息

如今,权利正在面对历史与现实的双重挑战,由此我们更应该弄清权利的来源,从而维系法律的信仰。德肖维茨反对超验的权利来源,认为权利来源于经验,尤其是恶行。在他看来,权利是人类在反思罪恶并与罪恶斗争过程中的发明。德肖维茨所主张的权利来源,满足了权利双向发展的理论支撑,它既解决了历史问题,让法律保持其完整性,又解决了当下的问题,让法律可以从容应对新时代的挑战。

关键词：德肖维茨权利来源恶行

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现代企业的伦理判断

企业家信息 2021年第4期 4-5页

作者：陈彩虹中南财经政法大学

关键词：伦理判断价值认定恶行污染环境善恶对象组织

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一封诀别信

中学生博览 2023年第26期 38-39页

作者：楚青橪不详

当最后一个字敲下,我能确切地感受到,从前的回忆正在迅速染上灰白,疾速地从我的平原里掠去。挺好的,不是吗?匿在回忆里的某某:某某,我们就不必再寒暄了。原谅我将你的名字隐去,不要怪我,因为你的名字山水相映,实在太美好,我怕它会惊醒... 详细信息

当最后一个字敲下,我能确切地感受到,从前的回忆正在迅速染上灰白,疾速地从我的平原里掠去。挺好的,不是吗?匿在回忆里的某某:某某,我们就不必再寒暄了。原谅我将你的名字隐去,不要怪我,因为你的名字山水相映,实在太美好,我怕它会惊醒我深埋的满腹心事。毕竟,曾经我无数次直呼你的大名。在你拿笔轻敲我的椅背时,我会恶狠狠地回头,用你的名字做武器,企图阻止你接下来的恶行。

关键词：回忆诀别恶行

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权利的来源——评《你的权利从哪里来》

湖北警官学院学报 2014年第12期27卷 49-52页

作者：余海洋中南财经政法大学法学院湖北武汉430073

权利的来源决定了权利的地位和内容。然而,人们总是对权利的地位和内容这些更加现实的问题情有独钟,却对隐藏在其背后的权利的来源问题关注很少,导致人们在谈论权利时总是陷入各种争执。无论是自然法学还是分析法学,都不能在此问题上给... 详细信息

权利的来源决定了权利的地位和内容。然而,人们总是对权利的地位和内容这些更加现实的问题情有独钟,却对隐藏在其背后的权利的来源问题关注很少,导致人们在谈论权利时总是陷入各种争执。无论是自然法学还是分析法学,都不能在此问题上给我们一个满意的答案。美国著名法学家德肖维茨从经验主义的视角出发,在对前人思想进行批判的基础上,提出了自己的"培养权利"理论。他指出权利来源于经验和历史,特别是来源于人类的恶行,由恶行产生的权利经过我们主动持续地为之辩护,在最终确定下来之后,可以防止恶行的再度出现。这种从人类经验中总结出来的权利来源理论,不仅更具现实意义,也更能促进权利的不断发展与完善。

关键词：权利来源经验恶行培养权利

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平凡之路

中学生博览 2023年第9期 36-39页

作者：陈文薏广州市从化区鳌头镇第二中心小学

剧情梗概:小宇在一本书上看到,纯洁的灵魂是一尘不染的,对任何人、任何事都能保持平和与宽容,不会生气,不会怨恨,没有恶念,更没有恶行……她真的太向往了,所以按照书上的指引开始了自己的“追魂”之旅。

关键词：怨恨宽容恶行