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当代作家评论 1989年第1期 117-123,128页

作者：何龙

一轻率地称一些小说为"性爱小说"很容易把人导向曲解的歧途。"性爱小说"给人的直观感似乎是仅仅描写爱情和性关系。

关键词：性爱小说李昂中篇小说人类生命性关系爱情人性人类社会传统文化性意识

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五四性爱小说的道德审视

中州学刊 1990年第3期 71-76页

作者：林荣松宁德师专

在人类文明的进程中,性爱生活和政治生活、经济生活都有着重要的地位,性爱生活具有别的生活无法替代的历史作用。然而,在我国,它又命运多蹇,不但众多时代的政治和统治者不断排斥,而且传统伦理道德对它也过于苛刻。从夏、商、周三朝信奉... 详细信息

在人类文明的进程中,性爱生活和政治生活、经济生活都有着重要的地位,性爱生活具有别的生活无法替代的历史作用。然而,在我国,它又命运多蹇,不但众多时代的政治和统治者不断排斥,而且传统伦理道德对它也过于苛刻。从夏、商、周三朝信奉“女色祸国”,到宋明理学鼓吹“存天理,灭人欲”,无不充斥着对性爱的极端厌恶。尽管我们不能说,古代文学中没有性爱描写的作品,但要看到绝大多数表现性爱的作品,

关键词：五四时期性爱小说道德婚姻人性鲁迅忠贞

女人的亲情与男人的畏惧——贾平凹早期性爱小说性爱心理分析

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中国社会科学院研究生院学报 2005年第1期 93-98页

作者：皇甫风平中国社会科学院研究生院文学系

贾平凹早期性爱小说中的女性多少都带有一定的“仙性”。她们的性爱有一个由亲情、怜情到“性”的演变过程,并以主动的方式施爱于弱者。由于亲情的影响,男人们在接受她们的感情时普遍地产生了一种障碍心理,即乱伦的畏惧心理。对此他们... 详细信息

贾平凹早期性爱小说中的女性多少都带有一定的“仙性”。她们的性爱有一个由亲情、怜情到“性”的演变过程,并以主动的方式施爱于弱者。由于亲情的影响,男人们在接受她们的感情时普遍地产生了一种障碍心理,即乱伦的畏惧心理。对此他们选择“降格”方式,即企图或已经降低了对性爱对象的估价,并降格为“不值得爱的性爱对象”。

关键词：性爱小说贾平凹性爱心理亲情男人弱者感情女人乱伦方式

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明清性爱小说序跋及评点叙论

宁夏大学学报（人文社会科学版） 2008年第3期30卷 74-79页

作者：丁峰山华东师范大学中文系上海200062

明清性爱小说的序跋及评点对小说本文的主旨、形象塑造、情节结构、艺术技巧等问题作了探讨,丰富了古代小说批评的内容。同时,它们还保存了许多文学的、社会的、思想的资料,具有一定的价值和意义,值得从多层面挖掘。所谓性爱小说是指反... 详细信息

明清性爱小说的序跋及评点对小说本文的主旨、形象塑造、情节结构、艺术技巧等问题作了探讨,丰富了古代小说批评的内容。同时,它们还保存了许多文学的、社会的、思想的资料,具有一定的价值和意义,值得从多层面挖掘。所谓性爱小说是指反映、描述、展现人的性属性的作品,它有广义、狭义之分。广义的可以包括性活动的主体与客体之间的与性相关的一切活动和意识;狭义则专指以性欲表现为中心内容,在具体描写性行为和交媾关系或带有官能刺激和挑逗意味的性感和情欲的基础上,反映人的性心理、性意识、性观念、性情感等性文化内容的小说作品。本文所论只就性爱小说的狭义概念而言,不涉及广义概念的作品。与绝大多数其他明清小说的序跋与评点一样,明清性爱小说的序跋及评点在小说本文批评和小说理论建设方面,都不能与名著批评的建树相比肩。但作为中国小说批评发展长河中的一员,即便是模仿,也丰沛了这条大河的水量,何况它还有一定的理论贡献,更有保存史料,反映时代风潮和性文化特征的成绩。

关键词：文学中国古代文学明清性爱小说理论批评史料

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贾平凹性爱小说的心理分析

中州学刊 1997年第3期 82-88页

贾平凹性爱小说的心理分析皇甫风平８０年代中期，《浮躁》的成功，使贾平凹俨然成为时代精神的代表。９０年代他又因《废都》中的对两性关系的肆无忌惮的描写引起巨大争议。现在，《废都》热过去了，但是围绕着作者的争论还没有结束。... 详细信息

贾平凹性爱小说的心理分析皇甫风平８０年代中期，《浮躁》的成功，使贾平凹俨然成为时代精神的代表。９０年代他又因《废都》中的对两性关系的肆无忌惮的描写引起巨大争议。现在，《废都》热过去了，但是围绕着作者的争论还没有结束。本文愿意沿着《废都》中两性关系的描...

关键词：贾平凹性爱小说心理分析白水素女女性形象《废都》心理倾向性爱心理民间故事《天狗》

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新道德的描摹与建构——张资平性爱小说新探

中国文学研究 2004年第1期 83-87页

作者：徐仲佳南京师范大学文学院江苏南京210097

张资平的性爱小说中有一种强烈的道德建构意识 ,其中贯穿着对灵肉一致的新的性道德的描摹。这在当时是一种先锋性的探索。因此在他的性爱小说中 ,新道德的实践者在新旧道德激烈交战的现实生活中常常是“乱伦”的叛逆者 ,是时代的悲剧性... 详细信息

张资平的性爱小说中有一种强烈的道德建构意识 ,其中贯穿着对灵肉一致的新的性道德的描摹。这在当时是一种先锋性的探索。因此在他的性爱小说中 ,新道德的实践者在新旧道德激烈交战的现实生活中常常是“乱伦”的叛逆者 ,是时代的悲剧性人物。他清醒地描写着这时代的悲剧。张资平对新道德的描摹与建构也是他对“五四”那个时代的呼应 ,新道德实质上就是“五四”传统中“个人的发现”的体现和深入。

关键词：张资平性爱小说道德建构意识性道德悲剧批判性文学思想新文化运动恋爱道德婚姻道德

悲哀即美──论川端康成后期“性爱小说”的审美意识

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日本研究 1996年第2期 47-51页

作者：肖四新湖北宜昌师专中文系

悲哀即美──论川端康成后期“性爱小说”的审美意识湖北宜昌师专中文系肖四新日本当代著名作家川端康成获得诺贝尔文学奖后，人们对他毁誉褒贬，对他后期创作的几部被称为“性爱小说“的作品──《千鹤》、《山之音》、《睡美人》、《... 详细信息

悲哀即美──论川端康成后期“性爱小说”的审美意识湖北宜昌师专中文系肖四新日本当代著名作家川端康成获得诺贝尔文学奖后，人们对他毁誉褒贬，对他后期创作的几部被称为“性爱小说“的作品──《千鹤》、《山之音》、《睡美人》、《一只胳膊》、《湖》等更是众说纷纭，...

关键词：性爱小说川端康成《源氏物语》审美意识生命的本质后期创作伦理道德美好人性 “物哀” 感觉力

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郁达夫小说与明清性爱小说

郁达夫小说与明清性爱小说

作者：隋爱国山东师范大学

学位级别：硕士

在中国现代小说史上，郁达夫性爱小说占据着独特而重要的位置，对它的研究也历久不衰，高峰叠现。但是，郁达夫小说与本土文化，特别是与明清性爱小说关系的研究却始终处于低谷状态。相关论文少，且论述笼统，推测大于论证。基于此，本... 详细信息

在中国现代小说史上，郁达夫性爱小说占据着独特而重要的位置，对它的研究也历久不衰，高峰叠现。但是，郁达夫小说与本土文化，特别是与明清性爱小说关系的研究却始终处于低谷状态。相关论文少，且论述笼统，推测大于论证。基于此，本文试从文化视角切入，以价值观为起点，从价值观、性别观、情欲观等三个方面，集中探讨郁达大小说的文化内涵及其与明清性爱小说的文化联系。全文包括引言、主体、结语等三个部分。引言：初步论证了郁达夫小说与明清性爱小说历史联系的必然性。郁达夫小说作为外来文化影响的直接产物，能以现代经典存世，其身后必然有着深厚的本土文化支撑。郁达夫虽然深受外来文化浸染，但他毕竟是中国人，对本土文化有浓厚的兴趣，有着深厚的传统文化修养，因而在他身上积淀了复杂的本土文化因素，而且他对现代小说与明清小说的继承关系也有所自觉。另外，论述其必然联系时涉及到性爱概念及性爱小说的研究范围，故而在此予以明确界定。笔者以为，“性爱”既不同于本能，亦与爱情有所区别，而是在特定社会文化的制约下“性与爱的呼应”。同时，我们对性爱小说的研究仅限于异性恋小说，同性恋小说暂不涉及。主体分为三章。第一章：郁达夫小说与明清性爱小说的价值观。五四先贤面对民族危机，认识到中国伦理文化的缺陷，强烈批判传统，进而将“自我”提升到文化价值的核心。深受五四文化影响的郁达夫小说一反古调，确立了以自我为本位的价值取向，将自我的性爱欲求作为人本要求表现出来;值得注意的是，郁达夫小说的“自我”绝非摒弃闻见的本能性自我，而是在个人与社会互动关系中构成的社会性自我。同时，郁达夫小说的“自我”染有浓重的名士气，但名士气受到人本文化的改造而与古有异。此价值观源出明清，明清性爱小说已开始突出自我，名士气也颇为浓厚。但是与明清性爱小说相比，郁达夫小说一方面突破了礼教传统对自我的重重束缚，将明清性爱小说呈现的自我倾向提升到价值观的主导性位置;郁达夫小说的“自我”也超越了明清小说的本能状态，发展为社会性自我。另一方面，郁达夫小说中的名士气也与明清有所不同。明清性爱小说中的名士气虽然受到人文思潮的影响，但主要是作为文士传统而存在。而郁达夫小说中的名士气虽然残存着文士传统的遗痕，但更多被用作反叛传统的工具，带有更多的文化反思意味。第二章：郁达夫小说与明清性爱小说的性别观。郁达夫小说以自我为本位，同时又尊重女性的自我人格，以人本立场看待女性，主张男女平等，但又不时流露出较为浓厚的传统性别意识。此性别观在明清已现端倪，明清性爱小说已经表现出对女性的尊重与同情。但是相比之下，郁达夫小说一方面将明清性爱小说男女平等的幼芽发展到理性自觉的高度，使性别平等一跃而成为性别观的主体。另一方面，郁达夫小说虽然继承了明清性爱小说礼教传统“贞”与“柔”的残余因素，但它们己趋淡化，始具新质。明清性爱小说的“贞”与“柔”多以礼教性别规范为本，“贞”即男性对女性身心的独占， “柔”则指女性对男性的顺服。而郁达夫小说的“贞”与“柔”则还与现代爱情相联畴系，“贞”还关注性爱的强烈与持久，“柔”又注重温存与体贴的柔情。第三章：郁达夫小说与明清性爱小说的情欲观。郁达夫小说以自我为本位的价值取向决定了它对“性欲”的态度。在人本与科学文化的影响下，它以人本立场肯定性欲，以科学理性予以认知，但也残存着礼教传统“性不洁观”的余痕。同时，它并未停留于本能层次上作自然的肯定与欣赏，而是进一步扬“情”，将欲、情结为一体。此情欲观同样出于明请，明清性爱小说依托古典文化资源，凭感性肯定与认知“性欲”，而且存在着更趋严重的否定态度。同时，它也表现出欲情相谐的倾向。与明清性爱小说相比，郁达夫小说一方面在中外文化交汇的世界语境中以人本与科学文化观照性欲，将其由明清小说之感性体悟发展到科学理性认知的层次并予以肯定。另一方面，它不仅继承了明末小说重“欲”与清中后期小说重“情”的特点，而且去其偏至，并以现代眼光来观照，将其发展为以欲为基、以情统欲、欲情相谐、灵肉合一的现代情欲结构。结语部分：郁达夫小说与明清性爱小说的文化意义。郁达夫小说与明清性爱小说不 ”仅反映了中国古典性爱的现代演变之路，而且对中国性爱观及其民族心态也有着一定的影响c

关键词：性爱性爱小说价值观性别观情欲观

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张资平性爱小说伦理叙事研究

张资平性爱小说伦理叙事研究

作者：王星月延边大学

学位级别：硕士

张资平是五四新文学史上一个既复杂又颇有争议的作家,其生活的年代是一个新旧交替的时代,是西方新伦理蜂拥而入,中国传统伦理不断被挑战的时代。张资平作为五四变革时代中的个体存在,对其性爱小说的伦理叙事研究,可以使我们对五四时代... 详细信息

张资平是五四新文学史上一个既复杂又颇有争议的作家,其生活的年代是一个新旧交替的时代,是西方新伦理蜂拥而入,中国传统伦理不断被挑战的时代。张资平作为五四变革时代中的个体存在,对其性爱小说的伦理叙事研究,可以使我们对五四时代中的人的复杂的伦理背景、伦理选择、以及伦理体验有一定的认识,这对我们进一步认识五四,了解五四,进而走进五四是具有一定意义与价值的。论文共分六章节。主要从伦理主题和叙事论理两个角度,来论述张资平性爱小说中人物所具有的复杂的伦理取向。具体安排如下:第一章:本文绪论:主要论述了张资平性爱小说研究的目的、意义,研究现状,以及研究的方法。第二章:主要论述了张资平性爱小说创作的伦理背景。异域他国的伦理思想观念、开放自由的两性伦理文化,对具有传统伦理思想的张资平而言,无疑是一个极大的诱惑和刺激。文中还阐述了张资平的文艺伦理观,以及表现自我,遵从自己“内心的要求”的文学创作主张。第三章:主要论述了张资平性爱小说中人物的生命历程:(伦理主体的个人的觉醒——颓废(沉沦)——消亡)。在新旧伦理相互冲突、交织的混乱状态下,使作为伦理主体个人的本能逐渐彰显,进而觉醒,“颓废”、沉沦,最终走向毁灭的生命历程。第四章:主要论述了张资平性爱小说中所表达的三种伦理形态。境遇伦理下个体的艰难抉择;传统伦理下个体的痛苦自省;生命伦理下个体的迷失、放纵。第五章:主要从叙事伦理的角度论述了张资平性爱小说是如何叙述,叙述的效果、意义,以及契合彼时代语境叙述的意义与价值的。选用了内聚焦的视域,以“病人”和“自白”两个角度,深刻的展现了五四青年知识分子的内心的本真的伦理需求、伦理体验。第六章:结论:对论文进行综论。张资平性爱小说中对人性、生命本真欲求的真实书写,对认识五四,走进五四人物灵魂深处,无疑是有着启发、借鉴的意义和价值的。

关键词：张资平性爱小说伦理叙事叙事伦理

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劳伦斯与郁达夫性爱小说差异性比较研究

劳伦斯与郁达夫性爱小说差异性比较研究

作者：庄文泉福建师范大学

学位级别：硕士

性爱主题是文学中永恒的主题，因为只要有生命，就会有性爱;性爱主题又是随着民族文化的不同和时代的发展而变化的，因而它又历久常新，成了中外艺术家们翰墨传音的热点。劳伦斯与郁达夫分别是英中现代文学史上饱受争议却极富才华的作... 详细信息

性爱主题是文学中永恒的主题，因为只要有生命，就会有性爱;性爱主题又是随着民族文化的不同和时代的发展而变化的，因而它又历久常新，成了中外艺术家们翰墨传音的热点。劳伦斯与郁达夫分别是英中现代文学史上饱受争议却极富才华的作家。对性爱在两性关系及社会进步中的重要地位，他们都在各自的作品中进行了大量的阐述和反复思考。相似的人生经历、相似的创作方法、相似的表现主题和相似的文学命运使得他们具有极强的可比性。本文以二者小说中的性爱主题为切入点，比较分析不同国度的两位作家在他们表面相似的性爱描写背后，实际上隐藏着彼此不同的文化内涵，体现出他们之间在以性为题材写作目的、性爱观、两性观、性爱描写基调等方面的差异性。同时本文认为，两部作品以其独特的创作价值，给后人创作以良好的启示。

关键词：劳伦斯郁达夫性爱小说差异性比较研究