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“吟咏情性”与清初性情诗学的批评转向

江海学刊 2024年第4期 243-254页

作者：朱志远扬州大学文学院

性情是中国诗学的元理论概念,来源于汉儒《诗大序》“吟咏情性,以风其上”的诗教新阐说,以“发乎情,止乎礼义”的标准来规范王道熄灭时在下一级的个体诗学变风变雅之作。性情作为专指术语遂蕴含情与礼义的双重意蕴,主张“以性节情”,情... 详细信息

性情是中国诗学的元理论概念,来源于汉儒《诗大序》“吟咏情性,以风其上”的诗教新阐说,以“发乎情,止乎礼义”的标准来规范王道熄灭时在下一级的个体诗学变风变雅之作。性情作为专指术语遂蕴含情与礼义的双重意蕴,主张“以性节情”,情志一体,由此秉具了超越“言志说”“缘情说”两大理论之上的诗之“道”内涵,此后影响着诗学展开上诸多枝杈概念的衍生,并于清初迎来批评的新转向,遂对唐宋诗之争、诗学正变观、“诗人之诗、学人之诗、才人之诗”的区分等批评史上重大纷争最终作出了理论总结与价值评断。在中国诗学批评史的阐释语境中审视中国诗学抒情传统,亦即性情理论的千年衍变、阐释史。

关键词：性情吟咏情性变风变雅唐宋诗之争抒情传统

趣味与性情：中国武术功夫实践的生活面相与人文观照

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体育与科学 2024年第1期45卷 65-72页

作者：金玉柱李晨然李丽武汉体育学院武术学院西安电子科技大学终南山武术研究中心

武术人将身体功夫作为趣味对象，在招熟、懂劲、神明的功夫进阶与沉潜玩绎中不断交感、相互授受，实现了功夫与趣味、趣味与性情的有机结合。在趣味维度上，武术实践聚焦于势无穷意的探趣之途、劲法多样的致趣追求、妙悟理法的觅趣所在... 详细信息

武术人将身体功夫作为趣味对象，在招熟、懂劲、神明的功夫进阶与沉潜玩绎中不断交感、相互授受，实现了功夫与趣味、趣味与性情的有机结合。在趣味维度上，武术实践聚焦于势无穷意的探趣之途、劲法多样的致趣追求、妙悟理法的觅趣所在与融入生活的自趣之境；在性情培育上，武术实践通过性情生成的变易功夫、自然性情的不易功夫与心统性情的简易功夫等，在实现趣味与性情移化、改造身体的同时，潜移默化地塑造着武术人的精神与情感世界。培养武术人的趣味与性情，需要深度发掘武术趣味内涵，积极转化稚拙真率的性情魅力，迭代感性体验的审美性情，彰显身心圆融的性情价值，以及范导简易济用的性情关怀等。与当代哲学的“生命哲学转向”一致，通过对趣味与性情的学理审视，不仅可以探知武术功夫实践的生活面相与人文观照，还可以领略武术功夫实践的精神品质与文化内涵，可为武以成人塑造新民的使命与担当贡献智慧与力量。

关键词：中国武术武术教育功夫趣味性情生活面相

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自娱自适,皆抒性情——袁枚晚年山水诗析论

滇西科技师范学院论丛 2024年第2期33卷 61-66页

作者：黄宁宁安徽大学安徽合肥230601

袁枚是乾嘉“性灵”诗坛的主将,其晚年的山水诗以“性情”为宗,极力描摹山水盛景,记录游行过程及所见所感,既抒发一己之真情,又贯彻古代山水诗谈玄说理的精神。体裁多变、喜写组诗、善用比拟、长于联想是其晚年山水诗的鲜明特色,这样的... 详细信息

袁枚是乾嘉“性灵”诗坛的主将,其晚年的山水诗以“性情”为宗,极力描摹山水盛景,记录游行过程及所见所感,既抒发一己之真情,又贯彻古代山水诗谈玄说理的精神。体裁多变、喜写组诗、善用比拟、长于联想是其晚年山水诗的鲜明特色,这样的诗歌创作既有它独特的优点,也有一定的不足。

关键词：晚年山水诗性情自适

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论宋大樽“性情古风”的创作

名作欣赏 2024年第27期 89-92页

作者：杜音飞苏州大学

宋大樽是广义浙派诗坛上较为另类的诗人，他提倡古体法汉魏盛唐，尤重王孟李诸家，但又不以格调派或肌理派自居。相反，他那些五七言古体诗的创作之所以盛名在外，既与其仁德君子和豪宕狂士的性情经历相关，也与其对抒情传统的重视相关... 详细信息

宋大樽是广义浙派诗坛上较为另类的诗人，他提倡古体法汉魏盛唐，尤重王孟李诸家，但又不以格调派或肌理派自居。相反，他那些五七言古体诗的创作之所以盛名在外，既与其仁德君子和豪宕狂士的性情经历相关，也与其对抒情传统的重视相关，因此他的创作能不落明七子学古拟古的窠臼而自出以性情。

关键词：宋大樽茗香诗论学古性情

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老人的性情与智力

中国老年 2024年第13期 45-45页

作者：朱文雄不详

随着年龄的增长,人也在衰老,身体各种功能都在减退,大脑也不例外,表现为思维、记忆、理解、接受新事物和适应新环境的能力减弱,以及性情固执、孤僻、动作迟缓等。国外学者认为,60~70岁的老年人情绪可稳定七年左右。如果社会对老年人予... 详细信息

随着年龄的增长,人也在衰老,身体各种功能都在减退,大脑也不例外,表现为思维、记忆、理解、接受新事物和适应新环境的能力减弱,以及性情固执、孤僻、动作迟缓等。国外学者认为,60~70岁的老年人情绪可稳定七年左右。如果社会对老年人予以尊重,就会提高老年人的自信心,而老年人也就会以善意和同情心来看待周围的人;反之,假如社会歧视老年人,他就会采取一种防卫、猜疑、不信任的态度对待周围的人。因此,在接近老年人时,应多尊重关心他们,尤其是当他们身体不好时,更要格外体贴、照顾他们。

关键词：社会歧视同情心适应新环境自信心性情老年人尊重关心

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荷斯坦牛性情研究进展综述

中国奶牛 2024年第1期 15-18页

作者：刘灿风刘林李凯扬邹杨姜志国张建聪赵凤侯自鹏麻柱北京奶牛中心奶牛遗传育种与繁殖北京市重点实验室/农业农村部奶牛遗传育种与繁殖重点实验室北京100192 北京首农畜牧发展有限公司奶牛中心北京100192 北京市畜牧总站北京100107

随着奶牛生产性能的不断改良提升,为实现平衡育种目标,实现最大改良经济效益,繁殖、长寿、行为学等性状也逐渐得到重视。本文介绍了奶牛性情性状相关研究与应用概况,简述了国内外奶牛性情评定方法与相关研究。奶牛性情与产量等主要经济... 详细信息

随着奶牛生产性能的不断改良提升,为实现平衡育种目标,实现最大改良经济效益,繁殖、长寿、行为学等性状也逐渐得到重视。本文介绍了奶牛性情性状相关研究与应用概况,简述了国内外奶牛性情评定方法与相关研究。奶牛性情与产量等主要经济性状存在关联,因此建立适用的、可行的、准确的奶牛性情评定标准,将奶牛性情逐步纳入我国奶牛群体遗传改良体系具备实践意义。

关键词：性情荷斯坦牛群体改良遗传评估

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论竟陵派“性情”说与“真诗精神”观

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第2期50卷 91-99页

作者：李永贤周道河河南师范大学文学院河南新乡453007

明代诗人对“真诗”的追求多强调主体“性情”之真,他们因对于“性情”的理解不同而产生出相异的诗学主张。钟惺、谭元春论“真诗精神”,分别从德性与才性两个方面对主体“性情”提出要求:一、主体德性之正,强调诗歌所表现的情感不能违... 详细信息

明代诗人对“真诗”的追求多强调主体“性情”之真,他们因对于“性情”的理解不同而产生出相异的诗学主张。钟惺、谭元春论“真诗精神”,分别从德性与才性两个方面对主体“性情”提出要求:一、主体德性之正,强调诗歌所表现的情感不能违反儒家伦理之道,是对“风雅”精神的继承;二、主体才性之奇,强调诗歌应展现出文采之奇秀与语言之简练,是对道家自然观的阐发。为了获取“真诗精神”,他们认为需要用“养气”的方式涵养主体“性情”,进而通过虚静内心和饱读诗书的路径加以修炼。“养气”的最终目的是为了让主体之“性情”与古人相合,德性与才性相融并呈现出“厚”的状态,便构成了“真诗精神”的外在特征。

关键词：竟陵派性情真诗精神养气

清初词论中“性情”与“学问”关系的相倾与混融

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暨南学报（哲学社会科学版） 2023年第2期45卷 13-25页

作者：唐何花暨南大学文学院

“性情”与“学问”作为清词理论建构的重要基点,二者之间关系的探讨贯穿了清词的发展历程。顺康时期乃词体振衰起敝的关捩,词学中兴的要诀均萌芽于此。这一时期各家各派对传统的“性情决定论”进行传承、拓展、修正与突破,但始终是以... 详细信息

“性情”与“学问”作为清词理论建构的重要基点,二者之间关系的探讨贯穿了清词的发展历程。顺康时期乃词体振衰起敝的关捩,词学中兴的要诀均萌芽于此。这一时期各家各派对传统的“性情决定论”进行传承、拓展、修正与突破,但始终是以“性情”为本位;然而他们对“学问”的态度却不尽相同,导致词论中性情与学问的关系或相倾或混融。清初词论中多元嬗变的“性情与学问”观,既是各家词派面对颓势寻求突破的表征,也是围绕是否接受“以学为词”而展开的群体对话。对其进行研究,不仅可以发现流派演进的重要规律,而且可以在动态的视野中进一步深入探寻清词理论的发展脉络。

关键词：清初性情学问相倾混融

朱熹理气二本视域下的孟子心性论——以性情关系为中心的考察

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甘肃社会科学 2022年第5期 78-87页

作者：赵法生中国社会科学院世界宗教所儒教研究中心北京100732

朱熹以理学本体论为基础重新诠释孟子心性论,将孟子的四端发而为四德,诠释为四德发为四端;将孟子的心、性、情一本论解读为性体情用与心统性情,使心、性与情的关系发生了一种理学式的转变,完成了理学的心性论建构。经此诠释,儒家道德哲... 详细信息

朱熹以理学本体论为基础重新诠释孟子心性论,将孟子的四端发而为四德,诠释为四德发为四端;将孟子的心、性、情一本论解读为性体情用与心统性情,使心、性与情的关系发生了一种理学式的转变,完成了理学的心性论建构。经此诠释,儒家道德哲学的基础就由传统的“道始于情”发展为“道始于理”,从道德思想的奠基关系而言,儒家道德思想不再是由道德情感为道德法则奠基,而是道德法则为道德情感奠基,道德的基础便从情感转向了理性,这意味着儒家道德形上学的重大变革。

关键词：朱熹孟子四端四德心性性情性理