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检索条件"主题词=性别本质主义"
22 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
戊戌妇女运动:中国批判性别本质主义的先驱——兼驳中国妇女运动比西方落后的偏见
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妇女研究论丛 2003年 第5期 39-45页
作者: 韩廉 湖南师范大学 湖南长沙410081
戊戌妇女运动一开始就对性别本质主义进行了与西方早期女权运动同样的批判,即用“男女差异教育形成论”抨击“男智女愚天生论”,因而成为中国批判性别本质主义的先驱。中西早期妇女运动对性别本质主义的批判只是详略程度不同,没有本质... 详细信息
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性别本质主义的不同倾向及原因——中西女性主义文学批评比较
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第4期30卷 123-128页
作者: 曹亚峰 曲阜师范大学文学院 山东济宁273165
 女性主义文学批评在反对性别本质主义的道路上表现出两种不同的倾向:模糊两性差异,强调两性之共同人性及承认两性差异,强调女性的特殊性。在长期的论争与批评实践中,西方的学者更多地选择了前者,而中国的学者更易于接受后者。其差异... 详细信息
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身体消费与性别本质主义
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妇女研究论丛 2001年 第6期 57-60页
作者: 章立明 云南大学 昆明650031
在现代社会的运作策略下,男女两性的身体被物化与性化。身体消费不仅是一种经济现象,也是一种性别文化现象,“女人要化妆,男人要补肾”就是性别本质论对男女两性行为的规定。在社会性别的研究视域中,身体消费就是男性眼光和价值取... 详细信息
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解构性别本质主义:女性主义对先进性别文化的贡献
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妇女研究论丛 2004年 第5期 10-13页
作者: 韩廉 湖南师范大学公共管理学院 湖南长沙410081
女性主义对中外传统性别文化的核心———性别本质主义进行了猛烈的批判,指出两性的命运主要由自己而非生理决定,从而清除了中外传统性别文化中的宿命论错误,为先进的性别文化奠定了科学的基础。其批判还冲破了男女二元对立、非此即彼... 详细信息
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中国女性工作权立法的性别本质主义检讨
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河北法学 2011年 第6期29卷 146-150页
作者: 景春兰 东莞理工学院政法学院 广东东莞523808
延续计划条件下的特殊保护模式和忽视家庭责任分担的立法已经成为市场经济条件下限制女性职业发展和造成性别歧视的制度性因素,同时也与当今世界范围内女性工作权的立法趋势和发展理念相悖。特殊保护的立法模式强化了传统的分工模式;而... 详细信息
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对“性别本质主义”的继承与突破 ——论尤金·奥尼尔笔下的女性人物
对“性别本质主义”的继承与突破 ——论尤金·奥尼尔笔下的女性...
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作者: 郭兰 中南大学
学位级别:硕士
尤金·奥尼尔被誉为“美国戏剧之父”,是美国二十世纪最引人注目的剧作家之一。他不仅给美国戏剧注入了严肃的主题元素,而且广泛尝试各种戏剧手法,并取得成功。同时,在刻画女性人物方面,奥尼尔的成就也不容忽视。本论文通过对奥尼... 详细信息
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从月亮神话看性别本质主义
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文艺理论 2007年 第3期 81-85页
作者: 杨慧
女性主义性别本质主义的解构与后现代多元主义对西方本质主义传统的颠覆相伴而生。本文从月亮这一区别两性差异的象征符号入手,通过对月亮神话中性别的演变、月亮女神的双重特质等方面分析了月亮女神的厄洛斯本质,指出正确认识与逻... 详细信息
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从月亮神话看性别本质主义
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青海师范大学学报(哲学社会科学版) 2006年 第6期28卷 81-85页
作者: 杨慧 中国人民大学文学院 北京100872
女性主义性别本质主义的解构与后现代多元主义对西方本质主义传统的颠覆相伴而生。本文从月亮这一区别两性差异的象征符号入手,通过对月亮神话中性别的演变、月亮女神的双重特质等方面分析了月亮女神的厄洛斯本质,指出正确认识与逻各... 详细信息
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男女有别:中国人名字中的性别倾向及其变迁
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中华女子学院学报 2023年 第3期35卷 50-60页
作者: 许琪 陈默闻 曹云鹤 南京大学社会学院 210023
名字既是传递性别信息的重要载体,又蕴含着所属时代的性别文化特征。使用2005年全国1%人口抽样调查数据,发现中国人的名字表现出明显的性别分化,但这种分化在1978年改革开放之后有所减弱。随着时间的推移,女性名字同时出现了中性化和男... 详细信息
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百年文学民族身份建构中的性别象征隐喻
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南开学报(哲学社会科学版) 2008年 第6期 81-88页
作者: 王宇 厦门大学中文系
在中国的现代性语境中,现代意义上的民族身份建构一开始就被置于一个东西方比较中,因为没有他者也无所谓自我。而两性关系恰恰是自我与他者关系的最基本单元。百年文学/文化想象对现代意义上的民族身份建构/认同充满性别象征隐喻,性别... 详细信息
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