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思辨哲学与“巴黎的秘密”——《神圣家族》解读

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山东社会科学 2018年第4期 5-14页

作者：刘秀萍北京交通大学马克思主义学院北京100044

历史并不宽容和公正,《神圣家族》从问世起就遭逢了"寂寞"的境遇和命运,而其中关于长篇小说《巴黎的秘密》的评论部分更是鲜有论者关注过。然而,仔细梳理和辨析表明,正是这一部分复杂、丰富和生动的情节才将马克思对思辨哲学的批判引入... 详细信息

历史并不宽容和公正,《神圣家族》从问世起就遭逢了"寂寞"的境遇和命运,而其中关于长篇小说《巴黎的秘密》的评论部分更是鲜有论者关注过。然而,仔细梳理和辨析表明,正是这一部分复杂、丰富和生动的情节才将马克思对思辨哲学的批判引入到新的层次;在透视了"以纯观念、精神理解和解释世界"的思维方式的虚妄和荒谬之后,"以现实、历史和实践视角观照和把握世界"的"新哲学"就呼之欲出了。

关键词：思辨哲学《巴黎的秘密》批判精神现实

从“消灭哲学”“哲学的终结”到科学世界观的转换——马克思恩格斯对思辨哲学的批判逻辑

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中国人民大学学报 2024年第3期38卷 146-157页

作者：沈江平丁耀鹏中国人民大学马克思主义学院 21世纪中国马克思主义研究协同创新中心

马克思“消灭哲学”论断和恩格斯“哲学的终结”论断共同彰显针对德国思辨哲学的批判态度。马克思基于西方哲学实践论转向的理论倾向、青年时代对哲学功能的认知变化以及对哲学和革命关系深入思索的三重意蕴提出“消灭哲学”命题,反映... 详细信息

马克思“消灭哲学”论断和恩格斯“哲学的终结”论断共同彰显针对德国思辨哲学的批判态度。马克思基于西方哲学实践论转向的理论倾向、青年时代对哲学功能的认知变化以及对哲学和革命关系深入思索的三重意蕴提出“消灭哲学”命题,反映其源于对德国盛行的观念论哲学的批判立场。恩格斯延展了马克思的批判理路,以“哲学的终结”论断为核心,批判对象和批判旨趣与“消灭哲学”一脉相承。以集中表述费尔巴哈理论定位为特征的批判结构的扩展,标识批判逻辑的具体推进,旨在重申和创新唯物史观基本原理的理论批判的深化是其逻辑完成和理论升华。科学世界观的形成立足于哲学批判的思想基础,哲学批判逻辑转化为科学世界观则是其终极理论归宿。从“消灭哲学”到“哲学的终结”的批判逻辑同科学世界观创立路径的同质演进则映现二者是同一问题的两面。质言之,“批判意识”是推动批判逻辑向科学世界观转化的理论先导,“体系批判”是关键载体,哲学批判和阶级革命相衔接的结构则牵涉到理论和实践互动中向科学世界观转化的内在路径。

关键词：消灭哲学哲学的终结思辨哲学批判逻辑

现象学与思辨哲学之间——欧根·芬克的绝对者概念

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云南大学学报（社会科学版） 2023年第3期22卷 14-28页

作者：韩骁中国社科院大学北京102488 中国社会科学院北京100732

第二代现象学家的代表人物之一芬克在《第六笛卡尔式沉思》中尝试将思辨哲学的要素引入现象学,同时借助现象学意义上的“绝对者”概念,描绘先验现象学的完整图景。一方面,绝对者作为现象学观察者,通过揭示先验主体性的世界构造进程和自... 详细信息

第二代现象学家的代表人物之一芬克在《第六笛卡尔式沉思》中尝试将思辨哲学的要素引入现象学,同时借助现象学意义上的“绝对者”概念,描绘先验现象学的完整图景。一方面,绝对者作为现象学观察者,通过揭示先验主体性的世界构造进程和自身的先验处境,实现自我展开和自我认识;另一方面,绝对者也在描述现象学分析中不断触及直观被给予性的边界,并尝试通过建构现象学突破描述现象学的方法论限制。尽管芬克引入了思辨要素,但他并非在传统形而上学的意义上使用辩证法,而是仅用作展示性方法,同时严格依照发生现象学分析提供的法则和现象的本质必然性进行现象学建构。通过对于绝对者概念的阐释,芬克最终在先验现象学的框架内使描述现象学和建构现象学、先验唯心论与先验宇宙论实现了统一。

关键词：先验现象学思辨哲学绝对者现象学观察者建构现象学

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论怀特海教育观念的思辨哲学基础及其意义

南昌大学学报（人文社会科学版） 2022年第5期53卷 120-128页

作者：寇雪原元永浩东北师范大学马克思主义学部吉林长春130024 吉林大学哲学社会学院吉林长春130012

怀特海的教育观念以其思辨哲学为基础,为教育实践中潜藏的辩证要素提供形而上学解释。深刻阐释怀特海教育观念及其思辨哲学基础,可以发现,其思辨内涵在于秉承思辨逻辑,促成思维知识的普遍性拓展;探索协同概念,促成自由人格的节奏性完善... 详细信息

怀特海的教育观念以其思辨哲学为基础,为教育实践中潜藏的辩证要素提供形而上学解释。深刻阐释怀特海教育观念及其思辨哲学基础,可以发现,其思辨内涵在于秉承思辨逻辑,促成思维知识的普遍性拓展;探索协同概念,促成自由人格的节奏性完善;运用辩证循环,促成文明形态的赓续性发展。借鉴怀特海教育观念透视新时代教育实践的基础性问题,应当以思辨逻辑开显教育实践的宏观任务;以人格完善节奏疏解教育实践的顶层设计;以创造性循环落实教育实践的文明向度。研究怀特海教育观念及其思辨哲学基础,不仅可以澄清教育本质上弥合必然与自由、个体成长与文明进步的内在思辨逻辑,而且为当代教育实践的基础理论建设提供关键参考。

关键词：怀特海教育观念思辨哲学

哲学话语体系:从思辨哲学、实证哲学到广谱哲学

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自然辩证法研究 2019年第9期35卷 124-128页

作者：苏淼华北水利水电大学马克思主义学院

哲学话语体系是哲学思想和相应知识体系的表现形式。在哲学史上,思辨哲学和实证主义哲学是两种截然不同的、相反的哲学话语体系。广谱哲学在哲学思想、知识体系、表现形式等方面吸取和提升了思辨哲学与实证主义哲学的合理内核,同时抛弃... 详细信息

哲学话语体系是哲学思想和相应知识体系的表现形式。在哲学史上,思辨哲学和实证主义哲学是两种截然不同的、相反的哲学话语体系。广谱哲学在哲学思想、知识体系、表现形式等方面吸取和提升了思辨哲学与实证主义哲学的合理内核,同时抛弃或置换了它们错误的或不合理的成分,形成了有自己独立特色的话语体系。

关键词：哲学话语体系思辨哲学实证哲学广谱哲学

马克思对“思辨哲学”的结构性解析——以《神圣家族》中有关《巴黎的秘密》的评论为例

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山东社会科学 2020年第2期 5-12页

作者：刘秀萍北京交通大学马克思主义学院

在马克思与黑格尔哲学剥离进而建构自己的"新哲学"的过程中,对青年黑格尔派的批判是极为重要的一环,而这其中对思辨哲学"秘密"的揭示尤显重要。在《神圣家族》中,马克思借助对塞利加·维什努关于《巴黎的秘密》的评论,完成了对青年黑格... 详细信息

在马克思与黑格尔哲学剥离进而建构自己的"新哲学"的过程中,对青年黑格尔派的批判是极为重要的一环,而这其中对思辨哲学"秘密"的揭示尤显重要。在《神圣家族》中,马克思借助对塞利加·维什努关于《巴黎的秘密》的评论,完成了对青年黑格尔派思辨哲学的结构性解析。研究者如果不进入文本内部对其中的细节进行悉心辨析,很难理解马克思苦心孤诣探索的思路和逻辑,也就不可能准确地把握他在此基础上所建构的"新哲学"的意旨和体系。

关键词：《巴黎的秘密》思辨哲学世俗世界现实的个人解放

思辨与实践之间:现代新儒家的哲学观——以冯友兰、熊十力和牟宗三为中心

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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2023年第6期50卷 113-120,174页

作者：陈鹏韩乔治首都师范大学哲学系北京100048

理解现代新儒家的哲学观是理解现代新儒学“哲学化重建”的方法基础。现代新儒家的哲学观可以概括为两个典型方向:一是知识性、思辨性的哲学方向,以冯友兰为代表;另一是生命性、实践性的哲学方向,以熊十力、牟宗三为代表。冯友兰主张哲... 详细信息

理解现代新儒家的哲学观是理解现代新儒学“哲学化重建”的方法基础。现代新儒家的哲学观可以概括为两个典型方向:一是知识性、思辨性的哲学方向,以冯友兰为代表;另一是生命性、实践性的哲学方向,以熊十力、牟宗三为代表。冯友兰主张哲学是严格理智和逻辑下的思议言说的理论系统或知识系统,哲学的目标在于成就思辨之学;熊十力主张本体“非知识所行境界”,哲学是实践的学问而不是知识的“构画”,哲学的目标在于把握终极的生命真实。冯友兰、熊十力之后,牟宗三主张哲学是“实践的智慧学”,以转化生命的成德之“教”收摄思辨性之“学”。从现代之“学”的维度看,“学”与“教”的某种紧张无法彻底消解:哲学是“思辨地面对实践”,无法完全收摄于生命实践;而成德之“教”也不必然依赖于思辨的充分展开。

关键词：现代新儒学哲学化重建思辨哲学实践智慧学哲学观

马克思、恩格斯对思辨哲学社会批判方法的批判与超越

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马克思主义哲学 2023年第2期 121-130页

作者：刘兵曲阜师范大学马克思主义学院

受德国哲学批判传统和当时社会现状的影响,马克思、恩格斯对资本主义社会现实持有强烈的批判态度。与其同时代的青年黑格尔派继承了黑格尔哲学的思辨特征,他们对现实问题的研究禁锢在观念领域,这种对“现实的影子”和“社会的副本”的... 详细信息

受德国哲学批判传统和当时社会现状的影响,马克思、恩格斯对资本主义社会现实持有强烈的批判态度。与其同时代的青年黑格尔派继承了黑格尔哲学的思辨特征,他们对现实问题的研究禁锢在观念领域,这种对“现实的影子”和“社会的副本”的批判方法只能解释世界。以唯物史观为理论基础,马克思、恩格斯立足于现实个人的物质实践活动,确立了对“现实的基础”及“社会原本”的批判方法。马克思、恩格斯的社会批判方法实现对资本主义社会现实的认识,指明了未来社会的发展方向,实现了近代西方社会历史观的变革。

关键词：思辨哲学唯物史观社会批判现实生活

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黑格尔思辨哲学中真理与信仰的统一性探析

西部学刊 2022年第9期 160-163页

作者：裴雨墨中国医科大学

在德国古典哲学中,康德视真理与信仰为本体对象,谢林主张用天才的“理性直观”来把握真理与信仰的内容,从而导致了哲学在真理和信仰面前,要么沦为超越知识界限的“不可知”,要么走向了超越逻辑的神秘主义。黑格尔在思辨思维的层次上,完... 详细信息

在德国古典哲学中,康德视真理与信仰为本体对象,谢林主张用天才的“理性直观”来把握真理与信仰的内容,从而导致了哲学在真理和信仰面前,要么沦为超越知识界限的“不可知”,要么走向了超越逻辑的神秘主义。黑格尔在思辨思维的层次上,完成了真理与信仰的基于“绝对理念”的统一。在黑格尔看来,绝对理念是纯粹真理本身,信仰以表象的方式达至真理,哲学以概念的方式达至真理。黑格尔用“绝对理念”统一了“宗教之信”与“哲学之真”。但是,黑格尔的“现实的自我意识”运动只是“无人身的理性”的自我运动。特别是当真理以“概念”的方式表达、实现时,真理本身更成为一切神秘性中最令人困惑的神秘物,而这也正是黑格尔真理与信仰思辨统一的局限所在。

关键词：黑格尔思辨哲学真理信仰统一性