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  • 12 篇 期刊文献

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    • 3 篇 教育学
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    • 1 篇 美术学

主题

  • 12 篇 思维着的精神
  • 2 篇 恩格斯
  • 2 篇 人类文明
  • 1 篇 哲学教科书
  • 1 篇 终极真理
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  • 1 篇 恒动
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  • 1 篇 经济活动方式

机构

  • 1 篇 安徽铜鼓县一中
  • 1 篇 中共中央党校
  • 1 篇 东北师范大学
  • 1 篇 中共广东省委宣传...
  • 1 篇 云南云县一中

作者

  • 1 篇 郭学贤
  • 1 篇 王宁一
  • 1 篇 陈邦元
  • 1 篇 贾又福
  • 1 篇 康健
  • 1 篇 王淼
  • 1 篇 张兴旺
  • 1 篇 董佐
  • 1 篇 王醴泉
  • 1 篇 汪汉忠
  • 1 篇 姚军毅

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=思维着的精神"
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“思维着的精神”：人类中心主义的超越
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淮阴师专学报 1996年 第4期18卷 30-33页
作者： 汪汉忠
现行哲学体系是建立在人类的自我独在、永存全能和万物主宰的假设之上的。无论就哲学体系的逻辑可靠性还是就实践意义而言．都应该超越人类中心主义。恩格斯提出的“思维着的精神”为这种超越提供了新的思路。作为哲学范畴的“思维着的... 详细信息
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人类精神的对象性特点
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中国青年政治学院学报 1994年 第4期13卷 24-28页
作者： 康健 中共中央党校
在关于人类精神的本质和功能的诸多研究中,存在着可能意义上的不同视角可供选择.不言而喻,最终选取的研究视角或研究起点应该是通达精神本质的最具现实有效性的方式.德国哲学家H·李凯尔特说:“专门研究的精神球并不是一个所谓自行呈现... 详细信息
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现时代与精神文明
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现代哲学 1997年 第1期 53-56页
作者： 姚军毅 中共广东省委宣传部
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也论人的思维至上性之不能成立
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求索 1994年 第2期 48-51页
作者： 王淼
也论人的思维至上性之不能成立王淼人的思维至上性是马克思主义认识论的一个重要内容。若干年来，笔者看到一些文章在探讨绝对真理和人类能否彻底认识世界等问题时曾对这一原理进行过直接或间接的批评和商榷。《求索》杂志有两篇文章论... 详细信息
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画理抉微
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美术研究 1998年 第2期 18-21页
作者： 贾又福
画理抉微贾又福在艺术上，我坚信：最大限度地深入生活，才能最大限度地远离生活、高于生活。远离，不是脱离，是超越；最大限度地深入传统，才能最大限度地跳出传统、发展传统。跳出，不是背叛，是血脉和精神的延嗣；最大限度地走出自... 详细信息
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同在蓝天下——清华学生的民工调查
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出版参考 2003年 第20期 10-11页
作者： 张兴旺
(2002年11月16日,清华几个学生来到正在施工的六教工地,了解民工的基本生活情况。)
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恒动的大地　不屈的生命──现代舞剧《大地震》印象
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人民音乐 1994年 第4期 20-22页
作者： 王宁一
恒动的大地不屈的生命──现代舞剧《大地震》印象文／王宁一由张明伟编导、翟小松作曲的现代舞剧《大地震》，终于和首都观众见面了。作者郑重地将它题献给“国际减灾十年和一切在大自然灾害中蒙难的生灵”。笔者有幸观摩了这场别开生... 详细信息
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婚外情是人性的回归吗?
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道德与文明 1999年 第3期 48-48页
作者： 郭学贤 东北师范大学
赞同婚外情的人认为：情欲、性欲是人的本能，人在婚外寻找性爱是本能的正常表现；长期以来，我们用法律和道德来限制婚外情，不仅限制了人的性自由，也是对人性的否定和压抑；现在的婚外情现象，是人性回归的一种体现。应当承认，性欲... 详细信息
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治疗“不育症”的启示
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中学政治教学参考 1999年 第9期 59-59页
作者： 陈邦元 安徽铜鼓县一中
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思维之美 理想之美
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中学语文教学参考（教师版） 1995年 第11期 4-4页
作者： 王醴泉
北宋杰出的政治家、文学家王安石的《游褒禅山记》,从游山览胜的角度来看,所记不过是一次半途而废的游览,一次“不得极夫乐”之游览。照理,这样的游览是并无多少价值可写的,但本文却能成为千古传诵的名篇,读来发人深省,回味隽永,为什么... 详细信息
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