检索结果-南通市图书馆

历史教学（下半月） 1999年第4期 13-17页

作者：陈其人民教育出版社

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习近平论社会主义核心价值观的思想来源

思想教育研究 2015年第10期 72-75页

作者：高艳杰中国人民大学马克思主义学院北京100872

社会主义核心价值观具有自己的思想来源。习近平总书记从社会主义本质要求、中华优秀传统文化、世界文明有益成果和当今时代精神四个方面,科学概括和深刻阐述了社会主义核心价值观的思想来源,值得我们深入学习和钻研。

关键词：习近平社会主义核心价值观思想来源

探索毛泽东思想来源的多维视野──《毛泽东思想的双重渊源》评介

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厦门大学学报（哲学社会科学版） 1994年第1期44卷 127-128页

作者：路同

探索毛泽东思想来源的多维视野──《毛泽东思想的双重渊源》评介路同毛泽东是现代中国最杰出的思想巨人。哲人其萎，然而他的思想和理论，仍然影响、制约着我们现代化建设的行动步伐。江澍白教授一向认为，要探究中国近代中西文化冲突... 详细信息

探索毛泽东思想来源的多维视野──《毛泽东思想的双重渊源》评介路同毛泽东是现代中国最杰出的思想巨人。哲人其萎，然而他的思想和理论，仍然影响、制约着我们现代化建设的行动步伐。江澍白教授一向认为，要探究中国近代中西文化冲突的历史走向，总结中国革命和建设的经...

关键词：毛泽东思想多维视野思想来源青年毛泽东马克思主义理论兵家韬略实验主义毛泽东早期思想渊源两类矛盾学说

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列宁民主集中制理论的五个思想来源

求索 2013年第3期 83-85页

作者：刘国华郭文西华师范大学马克思主义学院西南财经大学人文学院中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所

列宁的民主集中制是在反思与检讨第二国际的组织实践、扬弃民粹派的组织形式、俄国化马恩的组织思想、有选择性地借鉴罗莎.卢森堡的组织学说和批判吸收孟什维克的组织主张的基础上,从布尔什维克自身的生存环境和革命斗争需要出发,在反... 详细信息

列宁的民主集中制是在反思与检讨第二国际的组织实践、扬弃民粹派的组织形式、俄国化马恩的组织思想、有选择性地借鉴罗莎.卢森堡的组织学说和批判吸收孟什维克的组织主张的基础上,从布尔什维克自身的生存环境和革命斗争需要出发,在反对沙皇专制的斗争中逐渐成型的,具有历史的合理性和必然性。

关键词：列宁组织原则民主集中制思想来源

宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质

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东南文化 1989年第6期 165-170页

作者：滕复浙江省社会科学院

南宋以后,中国古代思想文化进入了它的转型期.这一时期里,一方面,代表中国封建中世纪后期正统思想的朱熹理学出现并逐渐确立了它的地位;另一方面,也出现了两股大的具鲜明的反经学和理学倾向的革新思潮,这便是事功学与心学.事功学与心学... 详细信息

南宋以后,中国古代思想文化进入了它的转型期.这一时期里,一方面,代表中国封建中世纪后期正统思想的朱熹理学出现并逐渐确立了它的地位;另一方面,也出现了两股大的具鲜明的反经学和理学倾向的革新思潮,这便是事功学与心学.事功学与心学均以浙江为主要发祥地,并一开始便在浙江形成深厚的思想与学术基础,构成南宋以后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.

关键词：心学浙东王阳明永嘉陆九渊思想来源本体宋明知行朱嘉

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论《共同纲领》人权理念的思想来源

人民论坛 2011年第32期 92-93页

作者：侯菁如南京师范大学法学院

《共同纲领》是新中国的建国纲领,起到了临时宪法的作用。通过梳理对《共同纲领》具有重要影响作用的各派人权理论观点及相应的法律制度,可以发现《共同纲领》所包含的人权思想,是在马克思主义人权观影响下,在中国共产党人的人权观基础... 详细信息

《共同纲领》是新中国的建国纲领,起到了临时宪法的作用。通过梳理对《共同纲领》具有重要影响作用的各派人权理论观点及相应的法律制度,可以发现《共同纲领》所包含的人权思想,是在马克思主义人权观影响下,在中国共产党人的人权观基础上兼顾了中间势力的人权主张而树立的新民主主义人权观念。

关键词：《共同纲领》人权理念思想来源

孔子“严事”人物考论——孔子思想来源的一个研究

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孔子“严事”人物考论——孔子思想来源的一个研究

作者：孔令华曲阜师范大学

学位级别：硕士

孔子博大精深的思想体系渊源为何？这是孔子研究和早期儒学研究中的一个重大问题。然而，相对于孔子思想内涵和价值的研究而言，目前学界对孔子思想来源的研究仍然较为薄弱。这种薄弱性的一个方面表现在以往对孔子思想来源的研究忽视了... 详细信息

孔子博大精深的思想体系渊源为何？这是孔子研究和早期儒学研究中的一个重大问题。然而，相对于孔子思想内涵和价值的研究而言，目前学界对孔子思想来源的研究仍然较为薄弱。这种薄弱性的一个方面表现在以往对孔子思想来源的研究忽视了孔子所“严事”的六位贤人的重大作用。这就在一定程度上制约了我们对孔子思想的深入把握。孔子所“严事”的六位贤人无疑深刻地影响了孔子思想的发展与演变，实际上构成了孔子思想产生的一个重要渊源。以往对这六位贤人的研究也存在着比较严重的欠缺，即没有站在与孔子思想的产生紧密相连的角度上进行研究。因此，对孔子所“严事”的老子、子产、晏子、老莱子、孟公绰、蘧伯玉等人进行系统的研究具有重要的意义。通过对这六位贤人的系统研究，我们可以站在一个全新的角度去审视孔子思想的渊源。孔子思想的来源具有广泛性和复杂性。首先，孔子继承并损益了夏商周时代占据主体地位的巫史文化和礼乐文化，完成了对上古思想文化“哲学的突破”。其次，时代政治思想的精华——“礼治”与“德治”的提出丰富了孔子的政治思想。再次，在春秋时代“礼崩乐坏”的社会大背景下，以士为代表的知识阶层迅速崛起，官学进一步衰落，私学开始兴起。第四，社会的深刻变革带动了这一时期人们思想观念的相应变革，人本思想开始萌发。第五，鲁国的礼乐传统造就了儒家孔子之学。第六，孔子一生谦虚好学，思想境界不断提升和演进。最后，孔子“严事”人物亦是孔子思想的一个重要来源。应当指出，在孔子思想的诸多渊源中，孔子“严事”人物对孔子的影响更直接更全面更深刻。 “严事”人物在孔子的人生旅途和思想历程中先后登场，从孔子青年到中年直至晚年的各个阶段思想的发展都有着深刻的作用，最终促成了孔子思想走向成熟。具体而言，每个人对孔子的影响又是各不相同的。子产以其全面而先进的政治思想最早影响到了孔子，对于孔子日后系统地提出“仁学”意义重大。孔子从晏子的政治思想中看到了力行节俭的光芒，感悟出“德政”的内涵。大约比晏子稍晚，老子以其礼学和道论施教于孔子，他对孔子的影响最为深刻。孔子步入天命之年后踏上了周游列国的漫漫旅程，这期间蘧伯玉首先接待了孔子。他是影响孔子思想最终走向成熟的关键人物。在孔子一生最困顿、最失意的时候，老莱子语重心长地对孔子提出了批评和劝诫，孔子吸取老莱子的刚柔之道和戒除“躬矜”、“容知”的思想，进一步丰富了自己的思想学说、提升了自己的思想境界。孟公绰则以其最大的特点“不欲”影响了孔子。总的来说，几乎孔子所有的重大思想都体现着“严事”人物的影子。此外，“严事”人物也在品德修身方面潜移默化地影响着孔子，促进了孔子人格的发展和完善。对“严事”人物的研究应当坚持客观全面的立场。老子是不是孔子的老师和《老子》一书的作者？子产“铸刑书”是顺应了历史潮流还是粗暴地践踏了礼制？孔子与晏子曾相互批评，究竟谁是谁非？等等。这些存在争议的问题需要我们审慎分析才能得出正确的结论。通过对孔子“严事”人物相关材料的搜集与考订，我们得以较为全面地把握孔子思想的来源。一方面，孔子思想的产生和发展不仅得益于历史文化的积淀，也得益于社会现实的有力驱动;另一方面，孔子思想的产生和发展不仅得益于自身的勤奋好学，也得益于众多思想巨人的教诲。所以，对孔子思想来源的研究应当高屋建瓴，多方考察。

关键词：孔子思想来源 “严事”人物

福泽谕吉的女性论 ——围绕时代关联与思想来源

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福泽谕吉的女性论 ——围绕时代关联与思想来源

作者：董丽仙西安外国语大学

学位级别：硕士

中日两国在近代化的历史进程中曾有着很相似的背景，结果却大有差异。造成这种差异的原因是复杂的，其中像福泽谕吉这样的启蒙思想家对传播西方资本主义文明、推动日本近代化的贡献也是不容忽视的。出身下级武士的他深受封建压迫，具有... 详细信息

中日两国在近代化的历史进程中曾有着很相似的背景，结果却大有差异。造成这种差异的原因是复杂的，其中像福泽谕吉这样的启蒙思想家对传播西方资本主义文明、推动日本近代化的贡献也是不容忽视的。出身下级武士的他深受封建压迫，具有革除陋习的强烈精神;面对民族危机，他渴望富国强兵。他所崇尚的西洋文明在“天赋人权”、工业革命等方面代表了先进的社会发展方向，但又带有浓厚的“弱肉强食”的社会进化论色彩，即近代西洋殖民扩张主义。近代西洋文明的矛盾性格在福泽女性论中也得到充分的体现。一方面，他强调男女平等和男女交际的必要性，要求女子和男子一样有受教育的机会，有力地促进了日本近代女权运动和女子教育的发展。另一方面，他又积极赞成日本的娼妓制度和公然许可日本对外输出妓女！这些看上去很矛盾的论调是如何统一在他的思想里的？他对女性抱有怎样的态度和观点呢？福泽女性论是后进国日本的社会缩影，因此笔者结合时代背景将它大致分为三个时期，即幕末至明治初期国际危机下的女性论、改正条约背景下的女性论、即将面临外国人内地杂居背景下的女性论。本文通过考察这三个时期的女性论实质内容来抽象出其女性论的思想基轴。在此基础之上，从幼年时期的家庭生活、净土真宗的宗教哲学、儒学思想、兰学的实证思想、近代西洋思想、日本传统思想文化等方面挖掘其思想来源，探究其矛盾的深层原因。福泽女性论既是时代的产物，又是其个人思想的结晶。面对深刻的民族危机，他渴望国家独立，在不同时期提出不同的时代课题。有先行研究指出福泽的后期女性论是启蒙期的倒退，但是笔者认为其女性论始终是围绕后进国日本的独立富强而展开的，并不存在思想转向问题。他既期待民权和国权的协调发展，又侧重于国权，这使他的思想出现偏差。他的公娼制度赞成论和输出娼妓许可论是服务于维持国内社会秩序和对外侵略扩张的经世论。他那对内官民调和论、对外进化论的双重标准是沿袭近代西洋主权国家的套路，具有时代局限性。福泽女性论中的近代性因其个人所接受的思想文化而得到进一步的确认，然而，由于时代的制约和日本传统思想文化的影响，其男女平等仅限于日常生活次元，缺乏政治、经济、教育、道德上的女性主体性深究，因此具有不彻底性。

关键词：时代关联思想基轴思想来源

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董仲舒“大一统”理论的思想来源

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2009年第5期54卷 51-54页

作者：梁国楹德州学院历史系山东德州253023

董仲舒"大一统"理论以先秦儒家思想为主体,同时兼采诸家之长,吸纳、融合了墨、法、阴阳等家的思想,具有较强的包容性和时代特征。"大一统"理论反映了当时的社会政治现实,满足了封建统治的政治需要,顺应了百家思想的"合流"趋向,是学术思... 详细信息

董仲舒"大一统"理论以先秦儒家思想为主体,同时兼采诸家之长,吸纳、融合了墨、法、阴阳等家的思想,具有较强的包容性和时代特征。"大一统"理论反映了当时的社会政治现实,满足了封建统治的政治需要,顺应了百家思想的"合流"趋向,是学术思潮演变的必然结果,由此,在汉代政治初步实现"大一统"的同时,也逐步实现了思想的"大一统"。

关键词：董仲舒大一统思想来源

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建设学习型政党的思想来源透析

理论探索 2010年第6期 54-56页

作者：万奎杜鸿林南开大学天津300071 中共天津市委宣传部天津300042

马克思主义学习型政党的思想来源包括以下四方面:一为我国古人有关学习的思想,二为马克思主义经典作家关于政党学习的论述,三为我党三代中央领导人有关政党学习的理论,四为学习型社会、学习型组织理论。

关键词：马克思主义学习型政党思想来源学习型社会