检索结果-南通市图书馆

作者：段小宁兰州大学

学位级别：硕士

河西宝卷是民俗宗教的间接产物,以表现宗教和信仰为核心,随着后期大量世俗文学的加入兼及了教化和娱乐功能。它集宗教、信仰、音乐、仪式、文学为一体,主旨不是用来阅读而是诉诸于听众听觉的一种说唱文本。河西宝卷历史悠久,是甘肃省河... 详细信息

河西宝卷是民俗宗教的间接产物,以表现宗教和信仰为核心,随着后期大量世俗文学的加入兼及了教化和娱乐功能。它集宗教、信仰、音乐、仪式、文学为一体,主旨不是用来阅读而是诉诸于听众听觉的一种说唱文本。河西宝卷历史悠久,是甘肃省河西地区民众生活中的一个组成部分。河西宝卷的两种功能使它可以被分为两个分支:一个分支是与当地佛道教派和民众信仰结合,注重仪式表演,庄严神圣;另一支为故事宝卷,主要是满足民众的娱乐与教化。它们在民众的生活中一方面支撑着民众的信仰与教化,另一方面丰富着民众世俗化的精神生活。与传统舞台表演不同的是,作为表演的河西宝卷是一种特殊的、日常化的交流方式。本文从宝卷的实际表演出发,对宝卷的表演底本、表演者、表演、听众分别予以考察和研究。不同类型的河西宝卷的文本所体现的内容不一样,在形式上也有差别。而宝卷的文本是书面文化和口语文化的结合,也是显性固定文本和隐性变化文本的结合。宝卷在流传的过程中又会发生变异,以适应当地的风俗习惯,具有本土化的特点。河西宝卷文本构建的传统文化世界影响着民众的世界观、价值观、人生观。河西宝卷的两种表演经历了由神圣到世俗的转化。河西宝卷的表演者—念卷先生在学艺过程中经历聆听、学习、表演三个阶段,经历多重身份的平衡与转换。念卷先生在表演的同时也进行即兴创作与创新,并对自己进行角色定位。河西娱乐宝卷的听众在表演活动中扮演着重要角色。听众决定着宝卷表演的时间、地点以及念卷先生所念的宝卷内容。在宝卷表演时,听众参与到河西宝卷的表演中并与念卷先生进行互动。听众对念卷先生的表演进行评判,在听卷的过程中情感得到升华。

关键词：河西宝卷表演听众念卷先生

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北方宝卷宣卷人探析

引用

文化遗产 2014年第2期 110-114页

作者：尚丽新周帆山西大学国学研究院山西太原030006 山西大学文学院硕山西太原030006

北方宝卷的宣卷人大致可分为四类:佛教的僧尼、属于民间宗教的"道人"、念卷先生、民间艺人。北方民间宝卷主要置身于北方的乡村社会中,民众的审美要求不高,宣卷人大多是爱好宝卷的文化人,他们视宣卷为兴趣,在技术上、艺术水平上也远远... 详细信息

北方宝卷的宣卷人大致可分为四类:佛教的僧尼、属于民间宗教的"道人"、念卷先生、民间艺人。北方民间宝卷主要置身于北方的乡村社会中,民众的审美要求不高,宣卷人大多是爱好宝卷的文化人,他们视宣卷为兴趣,在技术上、艺术水平上也远远达不到职业艺人的标准。宣卷人的这种实际情况在很大程度上决定了北方宝卷很难发展成一门成熟的曲艺,走上商业化道路。

关键词：宝卷宣卷念卷念卷先生

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