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从忠孝之辩看儒家思想对佛教忠孝观的影响

船山学刊 2003年第4期 97-100页

作者：谢惠媛广州中山大学社会科学系

儒家思想是中国古代社会的主导思想。作为外来宗教和文化,佛教进入中国后,必然受到儒家文化的影响,从而建构起与印度佛教相异的有中国特色的佛教理伦体系。本文将以三国两晋至唐代为时间域,通过忠孝之辩,分析儒家思想与佛教思想的对话... 详细信息

儒家思想是中国古代社会的主导思想。作为外来宗教和文化,佛教进入中国后,必然受到儒家文化的影响,从而建构起与印度佛教相异的有中国特色的佛教理伦体系。本文将以三国两晋至唐代为时间域,通过忠孝之辩,分析儒家思想与佛教思想的对话、争辩和契合,进而阐释儒家思想对佛教忠孝观的影响和佛教的发展。

关键词：儒家思想佛教忠孝观人伦文化人性传统文化

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从嵇绍之死看中国古代的忠孝观

四川师范学院学报（哲学社会科学版） 2002年第4期 41-46页

作者：刘伟航陶贤都四川师范学院历史系四川南充637002

西晋时 ,嵇绍在其父嵇康无罪被杀后 ,经山涛推荐而入仕 ,后在“八王之乱”中因护卫晋惠帝而死 ,从中国古代的伦理观看 ,其仕父仇为不孝 ,而其护帝殉难又为忠臣。这种忠而不孝的奇特现象 ,从他死后 ,便引起了人们对其行事的不同评价。从... 详细信息

西晋时 ,嵇绍在其父嵇康无罪被杀后 ,经山涛推荐而入仕 ,后在“八王之乱”中因护卫晋惠帝而死 ,从中国古代的伦理观看 ,其仕父仇为不孝 ,而其护帝殉难又为忠臣。这种忠而不孝的奇特现象 ,从他死后 ,便引起了人们对其行事的不同评价。从这种评价中 ,我们可以从一个侧面对中国古代的忠孝观、忠孝关系及其发展演变有所了解。

关键词：嵇绍古代忠孝观

浅论儒家思想对佛教忠孝观的影响——以忠孝之辩为中心

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中山大学研究生学刊（社会科学版） 2002年第2期23卷 1-7页

作者：谢惠媛中山大学社会科学系2001级

儒家思想是中国古代社会的主导思想。作为外来宗教和文化佛教进入中国后,必然受到儒家文化的影响,从而建构起与印度佛教相异的有中国特色的佛教理论体系。儒家思想和佛教思想的相互碰撞、相互交融是中国文化和中国哲学的重要组成部分。... 详细信息

儒家思想是中国古代社会的主导思想。作为外来宗教和文化佛教进入中国后,必然受到儒家文化的影响,从而建构起与印度佛教相异的有中国特色的佛教理论体系。儒家思想和佛教思想的相互碰撞、相互交融是中国文化和中国哲学的重要组成部分。本文将以三国两晋至唐代为时间域,在社会伦理层面上,阐释儒家思想与佛教思想的对话、争辩和契合,体现儒家思想对佛教忠孝观的影响。

关键词：儒家思想佛教忠孝观

中日伦理价值取向比较──以传统文化中的“忠孝观”为中心

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人文杂志 1994年第1期 8-12,28页

作者：刘金才北京大学

中日伦理价值取向比较──以传统文化中的“忠孝观”为中心刘金才北京大学一般认为，日本是世界上受中国文化特别是儒家的伦理观和价值观影响最深的国度。或许是这种缘故，有些西方人把日本称作“儒教之国”，甚至有“几乎一亿日本人都... 详细信息

中日伦理价值取向比较──以传统文化中的“忠孝观”为中心刘金才北京大学一般认为，日本是世界上受中国文化特别是儒家的伦理观和价值观影响最深的国度。或许是这种缘故，有些西方人把日本称作“儒教之国”，甚至有“几乎一亿日本人都是孔孟之徒”①的说法。我国在最近十...

关键词：伦理价值取向伦理价值体系日本传统文化忠孝观儒家伦理伦理价值观中国传统文化社会价值取向天照大神伦理观念

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忠孝观及其道德价值浅论

江南大学学报（自然科学版） 1992年第3期7卷 8-13页

作者：朱群芳

忠、孝是中国传统道德的两大支柱。以忠、孝为基石的道德规范溶入沉淀于社会各领域,对中国社会、政治生活发生了深层的影响。本文论述了忠孝观的基本蕴含及其道德价值的社会世俗化。剖析了忠孝观及其道德价值确立和生存的经济基础、社... 详细信息

忠、孝是中国传统道德的两大支柱。以忠、孝为基石的道德规范溶入沉淀于社会各领域,对中国社会、政治生活发生了深层的影响。本文论述了忠孝观的基本蕴含及其道德价值的社会世俗化。剖析了忠孝观及其道德价值确立和生存的经济基础、社会历史根源及社会心理原因。并从忠孝观在中国社会造成的历史影响对其道德价值进行了辨析,希图能以此为出发点来探索一条批判地继承这笔历史道德遗产的道路。

关键词：忠孝观道德价值历史根源历史影响

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佛教忠孝观的儒家化演变

东方论坛（青岛大学学报） 1997年第3期 1-7页

作者：耿敬

佛教，作为一种域外文化最终成为中国传统文化的重要组成部分，经历了一个与传统文化由矛盾冲突到调和融通的历史过程。在这一历史过程中，佛教忠孝观逐渐趋于儒家化。原始印度佛教在忠孝观上与中国儒家忠孝现有着很大的差异。在印度，... 详细信息

佛教，作为一种域外文化最终成为中国传统文化的重要组成部分，经历了一个与传统文化由矛盾冲突到调和融通的历史过程。在这一历史过程中，佛教忠孝观逐渐趋于儒家化。原始印度佛教在忠孝观上与中国儒家忠孝现有着很大的差异。在印度，佛教并不特别注重孝顺思想的宣扬，只是从佛教的报恩思想出发，才在一些后世佛经中引发出孝顺亲者的主张。按佛家缘起说，没有任何事物可以离开因缘而独立存在，也就是说，每个人与其他众生都是息息相关的。若依据佛教六道轮回转生的说法，其他众生的某某可能在过去世中就是自己的父母、亲人。如《入楞伽经》所说：“我观众生轮回大道，同在生死，共相生育，迭为父母兄弟姐妹，若男若女，中表内外，六亲眷属。”《梵网经》亦说：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。”这种人与人间的密切相关性是慈悲孝顺的出发点。所以，佛教若行孝道，首先就要遵守不杀生的戒条。因为“而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故县。”佛教戒杀众生是菩萨为方便救护一切众生而生起的“常住慈悲心”和“孝顺心”。而行孝道的第二步就是要劝导父母皈依三宝，永远不再受六道轮回之苦。《四十二章经》曾说：“饭凡人百，不如饭一善人，……饭阿罗汉十亿，...

关键词：忠孝观佛教伦理儒家化儒家伦理道德孝亲思想《沙门不敬王者论》儒家传统矛盾冲突儒佛致拜君亲

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论李卓吾《琵琶记》评点之伦理观念

文化艺术研究 2020年第1期13卷 70-78页

作者：王玲玲温州大学人文学院浙江温州325035

李卓吾《琵琶记》评点之伦理观念体现在忠孝和情性两方面。其“乃人常情”之忠孝观,以百姓利益为重,将侍亲置于忠君之上。其情性观对男女之情欲予以肯定,将夫妇之人伦与“行吾孝”并提。李卓吾之“孝”与“情”皆发于“率性之真”,肯定... 详细信息

李卓吾《琵琶记》评点之伦理观念体现在忠孝和情性两方面。其“乃人常情”之忠孝观,以百姓利益为重,将侍亲置于忠君之上。其情性观对男女之情欲予以肯定,将夫妇之人伦与“行吾孝”并提。李卓吾之“孝”与“情”皆发于“率性之真”,肯定了晚明百姓对私欲的追求。

关键词：李卓吾《琵琶记》忠孝观情性观百姓日用率性之真

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王船山忠孝思想探析

衡阳师范学院学报 2022年第5期43卷 15-22页

作者：陈佳文湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

王船山对中国古代忠孝思想作出了创造性的阐释和发展,其忠孝思想具有很强的批判性与启蒙性。传统忠孝观的狭隘性、绝对性致使其弊端日显,在这一背景下,王船山立乎其大、着眼于和、致力于远,从行为道德主体出发,深度挖掘忠、孝内部“诚... 详细信息

王船山对中国古代忠孝思想作出了创造性的阐释和发展,其忠孝思想具有很强的批判性与启蒙性。传统忠孝观的狭隘性、绝对性致使其弊端日显,在这一背景下,王船山立乎其大、着眼于和、致力于远,从行为道德主体出发,深度挖掘忠、孝内部“诚心”“尽己”之义,强调行为主体的道德主体性与自觉性,力求恢复人在伦理关系中所应有的主体地位。船山赋予了忠孝更高、更广的道义,使忠孝和合,突破了传统忠孝观的狭隘性、绝对性的桎梏,使之更能适应社会发展的需要。

关键词：王船山孝忠忠孝观

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中国穆斯林的忠孝理念与儒家伦理

中国宗教 2017年第4期 74-76页

作者：丁钰梅南京理工大学公共事务学院

中国穆斯林的文化观念以伊斯兰文化为核心，并深受儒家文化的浸润，成为具有中华文化内涵和特质的一种文化形式。穆斯林的忠孝观深刻地反映了伊斯兰文化进入中国社会后主动接纳、适应和融合中国传统文化的过程和事实。

关键词：中国社会穆斯林忠孝观儒家伦理伊斯兰文化中国传统文化文化观念儒家文化