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先秦儒家忠君思想的形成与解读

中国文化研究 2009年第4期dong z卷 46-56页

作者：曾广开北京语言大学人文学院 100083

忠君思想是中国古代传统道德中的核心内容之一,但汉代以后"君为臣纲"的说教偏离了孔子忠君思想的精神。因此,必须正本清源,重新解读先秦孔子及儒家后学的忠君思想。

关键词：先秦孔子儒家忠君思想

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先秦儒家忠君思想浅探——兼论“三纲”之源

孔子研究 1990年第1期 33-38页

作者：沈荣森云南宣威发电厂中学

孔子从名分、等级观念出发,提出了忠君思想;孟子对此冷淡,甚至反对,而特别强调父的统治地位;荀子对孔子的忠君思想很热心,却又格外重视夫的主导地位。这样,君、父、夫专制权力的理论便开始形成了。

关键词：忠君思想孔子思想孟子荀子主导地位君臣关系等级观念基本精神儒家学说三纲

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康有为忠君思想探析

社会科学辑刊 1999年第4期 117-121页

作者：陈可畏浙江师范大学历史系

忠君思想作为中国封建臣民的一种根深蒂固的思想，在近代受到了民主意识的一次次强烈的冲击并逐渐走向消亡。然而，曾是民主意识较早觉醒者，领导了轰轰烈烈的变法维新运动的康有为，他的这一思想却仍牢不可破，至死未改。这是一种奇怪... 详细信息

忠君思想作为中国封建臣民的一种根深蒂固的思想，在近代受到了民主意识的一次次强烈的冲击并逐渐走向消亡。然而，曾是民主意识较早觉醒者，领导了轰轰烈烈的变法维新运动的康有为，他的这一思想却仍牢不可破，至死未改。这是一种奇怪的也是必然的现象。一、作为一种封建...

关键词：康有为忠君思想光绪帝政治理想君主立宪保皇会探析光绪皇帝实行共和政体君臣关系

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试论中国封建社会的忠君思想

华中师范大学学报（人文社会科学版） 1997年第6期36卷 87-93页

作者：雷学华中南民族学院历史系

本文首先阐述了忠君思想的形成，说明忠君思想是顺应大一统封建专制统治的需要并与之相伴随而产生，其思想代表为法家韩非子。其次说明了忠君思想的发展脉络。由于法家思想过于偏激，在封建专制统治的形成过程中虽可起到“乱世用重典”... 详细信息

本文首先阐述了忠君思想的形成，说明忠君思想是顺应大一统封建专制统治的需要并与之相伴随而产生，其思想代表为法家韩非子。其次说明了忠君思想的发展脉络。由于法家思想过于偏激，在封建专制统治的形成过程中虽可起到“乱世用重典”的作用，但在专制统治确立后便需要一种表面柔和而实质是维持君主权威的专制思想。于是，经过糅合与扬弃处理的“儒术”就在汉武帝时取得了独尊的地位。儒术的表面为仁，实质是忠，此即独尊的根本原因。到程朱理学时，忠君思想便显得更为露骨，效死以忠、不事二主的思想成为套在天下臣民身上的精神枷锁，历宋、元、明、清而不改。最后，对忠君思想作了科学的分析与总结。忠君思想对促进大一统封建统治的确立起了舆论导向的积极作用，应予肯定，但作为一种愚民思想却应抛弃。不过，忠君思想中所包含的忠于国家、民族。

关键词：传统道德封建社会忠君思想

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汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象

江西社会科学 1994年第10期14卷 100-106页

作者：万斌生中共抚州地委宣传部

汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象万斌生汤显祖，作为一个封建官吏和地方阶级的思想家，忠君思想构成了他世界观的一个重要侧面；然而，作为产生于封建社会末期的一个伟大的人民剧作家，汤氏的忠君思想与一般封建官僚相比，又有着他... 详细信息

汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象万斌生汤显祖，作为一个封建官吏和地方阶级的思想家，忠君思想构成了他世界观的一个重要侧面；然而，作为产生于封建社会末期的一个伟大的人民剧作家，汤氏的忠君思想与一般封建官僚相比，又有着他的独特性。汤显祖的忠君思想，有一个...

关键词：汤显祖忠君思想《牡丹亭》《邯郸记》张居正《南柯记》《明史》卢太尉论辅臣科臣疏霍小玉

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试论杜甫的忠君思想的发展和转变

试论杜甫的忠君思想的发展和转变

作者：钱翠霞首都师范大学

学位级别：硕士

本文把杜甫忠君思想按照其动力、性质、表现等各方面的发展和变化分成三个时期：求仕与作官时期，弃官归隐时期，布衣时期。并通过这三个时期发展、转变的脉落来探讨杜甫忠君思想作为封建文人道德典范的独特价值。第一章是求仕... 详细信息

本文把杜甫忠君思想按照其动力、性质、表现等各方面的发展和变化分成三个时期：求仕与作官时期，弃官归隐时期，布衣时期。并通过这三个时期发展、转变的脉落来探讨杜甫忠君思想作为封建文人道德典范的独特价值。第一章是求仕与作官时期（贬官华州之前），又可以看作是功名、理想时期。这一时期，杜甫忠君的最直接的动力是期望君臣遇合，建功立业。最突出的表现是忠于尧舜之君，以唐太宗为楷模，并一直为“致君尧舜上”而努力奋斗。第二章是弃官归隐时期（从任华州司功到离同谷南下），也是转折时期。由于多方面的原因，杜甫毅然做出了不再直接为君主朝政服务的决断，弃官西去，卜居归隐了。但他弃官不弃世，身隐而心不隐，仍然保持着对时事的关注、对国家的信念、对中兴的渴望，并始终服膺儒家设定的君臣大义，仍然拥护作为国家象征、政治秩序核心的君主。第三章是布衣时期（卜居成都以后），也可以称为道德、现实时期。与入仕时期相比，这一时期的忠君思想发生了重要变化：首先是身份的改变使杜甫的忠君思想由对济世救民的外在事功的追求内敛为一种忧国忧民的道德意识，从而超越了身份的局限，把忧国忧民由一个官员的政治责任扩展成每一个普通臣民的道德责任，体现出位卑却不忘忧国的精神;其次是身处颠沛流离、贫苦衰病之中而仍以积极坚毅的精神力量去承担国家、民族苦难，从而超越了个人的痛苦，表现出困顿不忘忧国的道德情操;再次，杜甫把忠君忧国的主题由抒写建功立业、关怀时事的政治诗中引入到表现普通人日常生活的题材中来，使杜甫的忠君思想在日常生活中不断得到情感的体认和充实，从而与诗人的生活、乃至生命融为一体，使得忠君这种理性的、显得有些空洞的政治概念变得真诚而富于感染力。杜甫的忠君思想发展到布衣时期才显示了作为封建文人道德典范的独特价值，而这也正是后世无数仁人志士为之感慨，为之振奋，甚至为之歌哭的的魅力所在。

关键词：杜甫忠君思想封建文人首先典范

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论先秦忠君思想

江苏社会科学 1996年第5期 98-101,97页

作者：唐宝富南京大学政治与行政管理系

自从国家这一较大范围的人类组织形式代替了此前的氏族集团之后，人间校初对氏族集团的依恋、热爱之情，便转注到新生的国家组织形式之上。但是．由于客观的限制，人们对“国”的早期认同和热爱意识是极为朴素的．大多体现为忠君思想。... 详细信息

自从国家这一较大范围的人类组织形式代替了此前的氏族集团之后，人间校初对氏族集团的依恋、热爱之情，便转注到新生的国家组织形式之上。但是．由于客观的限制，人们对“国”的早期认同和热爱意识是极为朴素的．大多体现为忠君思想。我国先秦社会的发展历程充分证明了这一点。中国历史上，国家的雏形大约出现在公元前2200年，即夏王朝的建立之时。但是．当时人们生活范围并不确定，具有逐水草而居的游牧性质，‘因此，“国”以及相应的“疆”“域”等地域的概念尚未出现。直到商代盘庚迁都殷地之后，有了较为稳定的、广阔的疆域，“国”的意识才渐渐显露出来。不过，当时的“国”并不是现代意义上的“国家”，而是与地域概念紧密相关的，是地域概念的延伸。在殷代的甲骨文里，“国”和“域”是一个字形，即“Of”，这其实是一个地理的标志。“O厂’在字形上与今天的“或”字相对应，但在意义上则不一样，在当时即是兼具了今天的“国”和“域’怕b部分意义．“或者”等其他意义是后起的。Li可见，当时人们最初对于“国”的理解是借助地理的物质形态来进行的，这是一种极为朴素、尚处于萌芽状态的认识。“国”字由“df”的初期形式发展为完整的“国’岸，在周代得以实现。“修形的变化包含思...

关键词：古典爱国主义《左传》先秦诸子忠君思想君臣之义春秋战国时期社稷 “家” 君臣关系忠君爱国

忠君思想不能低估——关于岳飞评价中的一个问题

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赣南师范学院学报 1980年第2期 39-47页

作者：黄君萍

恩格斯指出:“道德总是阶级的道德。它或者是为支配阶级的统治和利益辩护;或者是当被压迫阶级足够强大之时,它表现对于这个统治的抗争,而代表被压迫者的将来利益。”岳飞的忠君思想,是典型的封建道德,是为南宋封建统治阶级的统治和利益... 详细信息

恩格斯指出:“道德总是阶级的道德。它或者是为支配阶级的统治和利益辩护;或者是当被压迫阶级足够强大之时,它表现对于这个统治的抗争,而代表被压迫者的将来利益。”岳飞的忠君思想,是典型的封建道德,是为南宋封建统治阶级的统治和利益辩护的。具体表现为岳飞绝对服从封建专制君主的意志,任由封建专制君主的宰割以及积极充当封建统治阶级的鹰犬等方面。怎样估计岳飞忠君思想所造成的后果及其影响?无疑是岳飞评价中的一个重要问题。我们探讨这个问题,不但有助于正确评价岳飞.而且对深入批判封建主义,都是有益的。

关键词：岳飞农民起义悲剧毒害农民运动忠君思想抗金

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杜甫忠君思想再认识

西南民族大学学报(人文社会科学版) 1987年第3期 51-56页

作者：吴贤哲

在杜甫给我们留下的一千四百多首诗中,直接或间接地表现他忠君,恋君、感君的地方,据笔者统计,有八十余处以上。我们有必要进一步认识杜甫忠君思想产生的基础、内容、变化和实质,以求得对杜甫忠君思想的正确认识。马克思说过:“统治阶... 详细信息

在杜甫给我们留下的一千四百多首诗中,直接或间接地表现他忠君,恋君、感君的地方,据笔者统计,有八十余处以上。我们有必要进一步认识杜甫忠君思想产生的基础、内容、变化和实质,以求得对杜甫忠君思想的正确认识。马克思说过:“统治阶级的思想,在每一个时代都是占统治地位的思想。这就是说,这本身代表着社会统治的物质力量的阶段,同时也就是这个社会的统治精神力量”。在唐代的统治阶级思想中,虽然是儒道佛三家并存,但作为维护和巩固封建秩序,统治人民的思想武器主要还是儒家思想。在唐代科举考试的内容中,儒家之论占了很大比重。杜甫在青少年时

关键词：杜甫诗忠君思想开元年间