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神的工人,你有牧人心肠吗?

天风 1999年第12期 21-21页

作者：继光

《天风》开展牧养工作的讨论很好。第10期中曹振宁给《天风》的信中也提出了存在的问题,的确应予重视。有几点感想我想与大家分享。任牧师和长老的人在被按立圣职时,都在神面前和众圣徒面前亲口许愿答应过:“……要忠忠心心,为神为众... 详细信息

《天风》开展牧养工作的讨论很好。第10期中曹振宁给《天风》的信中也提出了存在的问题,的确应予重视。有几点感想我想与大家分享。任牧师和长老的人在被按立圣职时,都在神面前和众圣徒面前亲口许愿答应过:“……要忠忠心心,为神为众信徒献上全身全心,服务到底”。曹同道说信徒“把牧师当成他们的仆人”。是的,牧师。

关键词：心肠信徒义工主运动道说根本原因出埃及仆人责任感圣职

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歹毒的心肠全面的渗透

政工研究动态 2000年第16期 1-1页

作者：梅棋友

本刊上期在“研究瞭望”专栏刊发了“美国制定歹毒的对付中国的‘十条诫令’”。读者阅后,大概有许多人会与我持同样看法,美帝毕竟是美帝,美帝亡我之心实在歹毒! “十条诫令”,给谁下的“令”,看得出来,是美国政府给他们的有关人员下的... 详细信息

本刊上期在“研究瞭望”专栏刊发了“美国制定歹毒的对付中国的‘十条诫令’”。读者阅后,大概有许多人会与我持同样看法,美帝毕竟是美帝,美帝亡我之心实在歹毒! “十条诫令”,给谁下的“令”,看得出来,是美国政府给他们的有关人员下的“令”,是要这些人对我们中国实施“西化”、“分化”及“弱化”。这个“诫令”有十条,但这种“西化”、“分化”及“弱化”中国的计谋却涉及方方面面。

关键词： “十条诫令” 政治信仰 “西化” 从经济基础到上层建筑心肠精神支柱共产主义 “制造新闻” 价值观社会主义前途

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西宁地区配偶间的特殊称谓

当代修辞学 1997年第6期 28-29页

作者：陈良昱

西宁地区夫妇间的称谓,除了国内流行的之外,因受多种因素影响,有其独特之处,现概述如下。配偶间互称,在农村至今大多不叫名字,一般场合都用“哎”指称呼唤对方,其原因是旧社会婚姻主要听父母之命,媒妁之言,与配偶婚前不熟,婚初双方羞涩... 详细信息

西宁地区夫妇间的称谓,除了国内流行的之外,因受多种因素影响,有其独特之处,现概述如下。配偶间互称,在农村至今大多不叫名字,一般场合都用“哎”指称呼唤对方,其原因是旧社会婚姻主要听父母之命,媒妁之言,与配偶婚前不熟,婚初双方羞涩,开头不知如何称呼,只好用“哎”,逐渐相沿成习,成了传统。由于每人都有特殊的音色,即使在人多的场合一般也不会误解或闹出笑话。如:“哎,你来把煤气打开。”“哎,赶紧给娃儿们吃给了学里去给。”(赶快给孩子吃饭后,让他去上学)。

关键词：西宁地区特殊称谓丈夫第三方白牡丹水红婆娘冤家心肠花儿会

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牧养的使命和内容

天风 2000年第3期 26-27页

作者：当归

本栏“如何开展有效的牧养工作”的专题讨论已持续到了第四次，不少作者踊跃投稿，回应讨论，对教会的牧养工作提出不少好的建议。牧养的重要性清楚后，就是如何落实和开展的问题。本期就此再刊出几篇文章，但愿对你有所借鉴。下期的讨... 详细信息

本栏“如何开展有效的牧养工作”的专题讨论已持续到了第四次，不少作者踊跃投稿，回应讨论，对教会的牧养工作提出不少好的建议。牧养的重要性清楚后，就是如何落实和开展的问题。本期就此再刊出几篇文章，但愿对你有所借鉴。下期的讨论将围绕教会牧养的模式刊登探讨和交流文章，仍请予以关注。

关键词：信徒使命讲台传福音心肠主日祷告听道教导以色列人

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圣父慈爱的大恩典

天风 1998年第11期 39-41页

作者：余督兵

经文:路15:11—32 弟兄姊妹,主内平安! 上二次讲过“三一真神的大恩典”的题目中,已讲了“牧人拯救亡羊”和“妇人寻找失钱”的两个段落。现在继续讲末了一点: 第三个段落父亲迎接浪子在浪子的比喻中,主耶稣不是讲述浪子的罪,乃是描... 详细信息

经文:路15:11—32 弟兄姊妹,主内平安! 上二次讲过“三一真神的大恩典”的题目中,已讲了“牧人拯救亡羊”和“妇人寻找失钱”的两个段落。现在继续讲末了一点: 第三个段落父亲迎接浪子在浪子的比喻中,主耶稣不是讲述浪子的罪,乃是描述父亲以慈爱的心肠来迎接他孩子的回家。以下分三方面来讲: 一、父亲对浪子离家的慈爱心肠浪子在离父家之前,是何等的幸福啊!父亲是一位大富翁——“

关键词：大儿子小儿子天父圣父心肠大富翁远离教会专靠自己自由意志真神

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浅谈城市教会牧养

天风 2000年第5期 27-28页

作者：陈逸鲁

中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师。

关键词：信徒团契国教会用电话堂会祷告心肠道人姊妹的丈夫主日

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论象征符号对超验世界的传达

呼兰师专学报 1995年第1期11卷 32-36页

作者：崔建军江苏盐城市哲学社会科学联合会

文学中的象征首先是一种语言符号.在由这一符号所指称的事物中,暗含着另一事物的信息.象征一词在古希腊原初含义是“接合”,意指通过某一事物来表征着另一事物的存在.最典型的例子是在主人与客人分别时,将一陶片分成两半,双方作为信物... 详细信息

文学中的象征首先是一种语言符号.在由这一符号所指称的事物中,暗含着另一事物的信息.象征一词在古希腊原初含义是“接合”,意指通过某一事物来表征着另一事物的存在.最典型的例子是在主人与客人分别时,将一陶片分成两半,双方作为信物加以保存.不管多年以后,双方的后代都可以凭此物互相见证,表示他们的共同基础,从而视为知已.这一分成两半的陶片就成了一种象征.在文学理论上,象征保留着由此物暗示彼物的含义.一般地说,象征是指文学艺术作品中呈现出具体形象,不仅具有外在的直感的审美特征,而且蕴含着某种较为广泛普遍的意义.因此,象征功能的确立,是以两种形态、两个世界的存在为基本前提的.象征通常可分出两个因素,第一是意义,其次是这个意义的形象表现.意义是一种观念或超验实体,而表现形式则是作品中的感性存在.象征所要使人意识到的不只是作品中描写的具体的个别的人和事件,更主要的是它所暗示的普遍性价值.迦达默尔精辟地指出.“对象征性的东西的感受指的是这如半片信物一样的个别的、特殊的东西显示出同它的对应物相愈合而补全整体的希望,甚至是,这为了整体而补全的是始终被寻找的作为它的生命片断的另一部分”.因此.艺术的象征图像“是对一种可能恢复的永恒秩序的呼唤.”

关键词：象征符号超验世界马林鱼神风心肠乐曲

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献给女农税员

四川财政 1994年第5期 40-41页

作者：王兴旺

献给女农税员王兴旺你不仅是一轮“十五的月亮”……皎洁明净带着秋波和春光你更是一颗火红的太阳……灿烂辉煌闪烁着智慧和光芒谁说你顶起的只是一半边天应授你一枚「全能」的勋章屋里屋外你挑着两副重担税服女装你兼有两种心肠能文能... 详细信息

献给女农税员王兴旺你不仅是一轮“十五的月亮”……皎洁明净带着秋波和春光你更是一颗火红的太阳……灿烂辉煌闪烁着智慧和光芒谁说你顶起的只是一半边天应授你一枚「全能」的勋章屋里屋外你挑着两副重担税服女装你兼有两种心肠能文能武你处处敢干敢闯亦柔亦刚你带着无穷...

关键词：农税无穷力量税徽白灵太阳凤凰渔塘勋章心肠敢闯

卑鄙龌龊之场,奔竞夤缘之地——读《满清官场百怪录》

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大同高等专科学校学报 1996年第3期10卷 35-38页

作者：李青山

1.《满清官场百怪录》系民国云间颠公著,以笔记形式记述了清代官场上的奇闻趣事一百例。其暴露之无情,讽刺之辛辣,直可追《官场现形记》。作者笔下大大小小、形形色色的官场人物,上自朝廷显宦、名公巨卿,下至州县衙役、谪官罪臣,在声色... 详细信息

1.《满清官场百怪录》系民国云间颠公著,以笔记形式记述了清代官场上的奇闻趣事一百例。其暴露之无情,讽刺之辛辣,直可追《官场现形记》。作者笔下大大小小、形形色色的官场人物,上自朝廷显宦、名公巨卿,下至州县衙役、谪官罪臣,在声色利禄的驱遣下,无不尽兴表演,以厚厚的脸皮,黑黑的心肠,令人作呕的各式技俩,串演着他们擅长的丑角,构成了一幅封建官场不堪入目的“群丑图”。观其恶德败行,直如欧阳巨源在《官场现形记序》中所说的那样:“

关键词：官场夤缘县令绣鞋某甲知县心肠封建末世显宦公子