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心性论——禅宗的理论要旨
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中国文化研究 1995年 第4期 7-11,4页
作者： 方立天 中国人民大学哲学系
禅宗源远流长,历史悠久。它以形形色色、异彩纷呈的禅法吸引了众多的信徒和广大教外人士。禅宗的禅法是奠立在什么思想原则上的?指导禅宗修持实践的理论要旨是什么?本文拟通过简要的论证,说明心性论是掸宗的理论要旨。 一 禅宗是最为... 详细信息
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概念、命题与逻辑:陆九渊心学与孟子心性论的联结及其发展
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开封文化艺术职业学院学报 2022年 第12期42卷 1-3页
作者： 戴伟 南京市金陵汇文学校 江苏南京210036 南京晓庄学院 江苏南京211171
陆九渊认为自己承接了自孟子以来的儒家学说,其心学理论体系的核心概念、基本命题和逻辑思路与孟子思想有直接联结,同时在孟子思想基础上又有所发展,将孟子心性论推向一个新的高度、新的阶段,成为儒学史上发展的又一个高峰。
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心性论的祛魅与重构
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社会科学辑刊 2000年 第5期 21-24页
作者： 傅新毅 南京大学哲学系!江苏南京210093
将心性论认同为一种传统范型 ,从中引导出凝固的结论作为超越性的真理 ,这是思想史研究中出现的一种错位现象 ,它排斥多元主体间的开放性对话 ,必然使思想史研究走向封闭和独断。将心性论看作中国传统文化的惟一精粹是偏狭的 ,必须从总... 详细信息
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徐复观心性论视角下《庄子·内篇》寓言解读
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开封文化艺术职业学院学报 2022年 第2期42卷 13-15页
作者： 吴欢欢 青岛大学文学与新闻传播学院 山东青岛266071
《庄子》一书作为我国文学经典,渗透着与道合一、逍遥无为的哲学思想,其丰富的寓言,蕴含着对客观世界的超越和对主体性精神自由的向往。心性论是现代新儒家代表人物徐复观的重要观点,徐复观吸收前人对“心”的多样阐释,认为“心”是人... 详细信息
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新儒家学者心性论思想探析
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河北青年管理干部学院学报 2022年 第2期34卷 93-97页
作者： 吴恺 武汉大学马克思主义学院 湖北武汉430072
人的生命是现实性与超越性的统一、物质性与精神性的统一,新儒家学者的心性论思想很好地阐述了这一点。在新儒家学者的心性论思想中,有的强调人的生命在于对至善的回归,有的强调人的生命在于道德的升华,有的强调人的生命在于人生境界之... 详细信息
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心性论：三教合一的义理趋向──兼谈心性论与当代伦理实践
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人文杂志 1996年 第2期 58-62页
作者： 刘学智 陕西师大政治经济学院
心性论：三教合一的义理趋向──兼谈心性论与当代伦理实践刘学智陕西师大政治经济学院副教授自汉魏以降，佛教传入，道教生长，中国文化出现儒、道、释三教（这里“儒”指儒学，不是指儒教）并存格局以后，三教之间即开始了相互作用、... 详细信息
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心性论视域下朱熹“致知”理境探析
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江淮论坛 2015年 第6期 121-125页
作者： 郭文 李凯 上饶师范学院朱子学研究所 江西上饶334001
朱熹的"致知"说在发挥人之本心先天本具的灵昭明觉之知的知觉之能的同时,通过推极心体本具的灵昭明觉之知,在穷理、尽心的工夫引导之下,臻于与物之理的一体贯通。从心性论的视角而言,作为知觉主体的"人心"本身由于具有德性色彩和善恶判... 详细信息
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王安石的礼乐论与心性论
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中国哲学史 2010年 第2期 93-100页
作者： 刘丰 中国社会科学院哲学所
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荀子心性论的多元内涵及其伦理学意义
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文化创新比较研究 2023年 第13期7卷 73-76,81页
作者： 王瑞 王新利 黑龙江大学哲学学院 黑龙江哈尔滨150080 新乡学院 河南新乡453003
荀子“心性论”是儒家思想的一项重要内容,也是荀子思想理论体系的根基。荀子认为,人的天性本善,但在现实生活中受到各种诱惑和压力,人容易违背本性,因此需要通过修养和教育来调整和提升自己的心性。荀子的心性论有着多元的内涵,既包括... 详细信息
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中国现实主义文艺中的心性论传统
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社会科学文摘 2023年 第7期 58-60页
作者： 王一川 北京师范大学文艺学研究中心
心性论与现实主义,分别偏重于主体的心灵状况和客体的真实状况,本来是中西方之间无甚关联的两个词语。但从现实主义文艺思潮传入中国时起,它们就必然地发生了关联,呈现为一种跨越文学、戏剧、电影等多个艺术门类的共通思潮,因此有必要... 详细信息
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