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设计 2024年第2期9卷 283-295页

作者：薛蓉蓉王雪洁张琼安徽工业大学艺术与设计学院，安徽马鞍山皖江工学院艺术设计学院，安徽马鞍山

本研究通过引入景观基因理论并加以转换应用，构建建筑基因识别原则与方法，并对徽州古戏台现存状况、形成影响因素以及建筑基因进行梳理和分析，挖掘徽州古戏台自身价值；本研究从古徽州地区现存古戏台中选取十七处作为研究样本进行基... 详细信息

本研究通过引入景观基因理论并加以转换应用，构建建筑基因识别原则与方法，并对徽州古戏台现存状况、形成影响因素以及建筑基因进行梳理和分析，挖掘徽州古戏台自身价值；本研究从古徽州地区现存古戏台中选取十七处作为研究样本进行基因提取和归纳，深度剖析徽州古戏台建筑特色，以平面布局、空间布局、建筑结构、建筑装饰、建筑木构架五个方面为切入点，构建系统性、可视化的徽州古戏台建筑基因图谱；并运用基因识别和图谱构建的方法，能对徽州古戏台的建筑文化进行提炼，有效提高徽州古戏台建筑的可传承性和利用率，对徽州古戏台保护提供新视角和模式参考。

关键词：徽州古戏台建筑基因图谱构建 Huizhou Ancient Opera Stage Building Gene Map Construction

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徽州古戏台艺术特征在剧院交流空间设计中的应用

徽州古戏台艺术特征在剧院交流空间设计中的应用

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作者：辛淑婷安徽工程大学

学位级别：硕士

徽州古戏台作为戏曲表演的载体,是当地民众庆祝节日,举办祭祀和娱乐活动的重要场所,它反映着徽州戏曲、宗族、民俗、建筑、艺术等多方面的文化内涵。而剧院交流空间作为开放性质的公共空间,能够满足公众观演之余的沟通、社交、休憩、娱... 详细信息

徽州古戏台作为戏曲表演的载体,是当地民众庆祝节日,举办祭祀和娱乐活动的重要场所,它反映着徽州戏曲、宗族、民俗、建筑、艺术等多方面的文化内涵。而剧院交流空间作为开放性质的公共空间,能够满足公众观演之余的沟通、社交、休憩、娱乐等多方面需求,它的兴建对弘扬戏曲文化及促进当地文化性建筑的发展存在重要意义。基于此,本课题以徽州古戏台的艺术特征作为切入点,对徽州古戏台文化背景、发展现状和特点表现等进行深入分析。同时,借助设计学、建筑学、美学等原理,将古戏台艺术特征结合当代设计观念与需求,合理融入到剧院交流空间之中,既可以唤起人们对于徽州古戏台这类建筑文化遗产的重视,又可以丰富剧院交流空间,增强其文化感染力与可识别性。总体来看,本课题研究内容主要分为以下几个部分:第一部分概述论文的研究背景、研究范围及相关概念界定,综合分析目前国内外对于古戏台和剧院交流空间设计相关研究,重点阐述徽州古戏台艺术特征在剧院交流空间设计中的目的和意义,并进一步总结出论文研究方法与框架。第二部分以徽州古戏台的艺术文化背景展开介绍,通过大量图片、表格和文字的形式对现存徽州古戏台的基本情况进行梳理,其中包括徽州地理条件与气候特点,徽州古戏台的发展、遗存以及分类。第三部分通过文化特征、语义特征、建筑特征以及装饰特征共四个层面分别论述了徽州古戏台艺术的一般特征,进而对古戏台各个层面的艺术特征进行归纳总结。第四部分主要探究在剧院交流空间中徽州古戏台艺术特征的设计应用。阐明剧院交流空间内涵与特征,总结在进行剧院交流空间设计时所坚持的原则,结合实例分析古戏台艺术特征在交流空间中的应用价值与方式。第五部分是本课题研究的核心章节,综合上文归纳总结出的古戏台艺术特征对“又见徽州”大剧院进行交流空间设计。在前期的资料调研和实地考察后,对项目的设计背景、区位概况、滨江文化景观、周边环境和道路水系形成系统认知。同时,基于徽州古戏台艺术特征相关理论知识明确后期交流空间形象,构筑核心设计理念与方法以优化具体空间设计方案,针对如何利用徽州古戏台艺术特征进行交流空间设计展开详细分析。以此,引导人们注重传统文化与现代设计的融合,激活传统艺术的时代伟力,打造行可观、坐可赏的剧院交流空间,提升剧院交流空间品质。

关键词：徽州古戏台艺术特征剧院交流空间空间设计

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徽州古戏台调查与研究

徽州古戏台调查与研究

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作者：汪鹏山西师范大学

学位级别：硕士

本文以古徽州一府六县的古戏台为研究对象,同时涉及到徽州演剧、戏雕和民俗活动等内容,主要运用戏曲学、历史学、考古学、建筑学、社会学和民俗学等多学科理论以及文献分析、田野考察与访问等研究方法,建立在徽州地区25座古戏台调查的... 详细信息

本文以古徽州一府六县的古戏台为研究对象,同时涉及到徽州演剧、戏雕和民俗活动等内容,主要运用戏曲学、历史学、考古学、建筑学、社会学和民俗学等多学科理论以及文献分析、田野考察与访问等研究方法,建立在徽州地区25座古戏台调查的基础上,旨在分析徽州古戏台的形成发展历程以及建筑形制特征,并通过对徽州演剧和演剧观念的研究得出徽州演剧功能的变化发展规律。首先,通过文献考证,梳理了徽州古戏台的源流,认为其本土山越文化逐步受到中原文化影响,经历了自“巫风傩俗”到“尊祖敬宗”的大致过程。其中徽州宗族剧场的发展与宗族制度、祠堂庙制、徽州宗族迁徙、祠堂戏台建制之间存在渊源关系;徽州神庙剧场与徽州民俗信仰、地方神灵信仰等的发展变化相关,而保安神灵信仰和社神信仰与戏剧戏曲之间的关系较为密切,演剧和剧场艺术也较为发达;徽州园林剧场显示出明清徽州盐商、布商、茶商等等徽州主营的商业活动和徽州文人附庸风雅的审美取向,园林剧场的建立与徽州商人、徽州文人在戏曲方面所投入的兴趣、精力、财力密不可分。第二,通过田野考察,分析了徽州古戏台的分布特征、建筑形制特征,徽州古戏台在布局特征上存在一定的地域特色和规律。宗祠剧场、神庙剧场选址上或村落水口、或宗族村落中心,结合山水地缘的走向,都采用自仪门、山门到神庙寝殿逐步抬高的立面布局。园林剧场也受当时的地缘风水观念影响,多位于山水环境优美的位置。戏台仪门分为门廊式、门楼式、门罩式各不相同,规划出观众席和戏台的空间安排;戏台看楼看棚一般专为妇女儿童而设,又可供雨天观戏所用;享堂寝殿多为三、五开间,不施雕刻,深邃高远,是宗祠名称和戏台命名的主要参考,并以台基高度呈阶梯式分布,显示出尊卑关系;戏台马头墙可分为坐吻式、座斗式、鹊尾式三种,其中坐吻式主要见于歙县、黟县,鹊尾式以休宁县、婺源县分布最多,座斗式以歙县东部、绩溪县分布最多。徽州戏台在大小木作上通过雕刻和形变两种方式,来增加戏台的装饰意味,以及寓言性质。戏台轩廊造,尤其体现出明清徽州剧场建筑装饰性的高度发展。第三,通过搜集复原,重绘了共32幅古戏台人物雕刻,并总结出徽州戏台人物雕刻的戏曲和文化内涵。徽州古戏台的雕刻是其独到之处,戏台上的戏曲人物雕刻是徽州地区戏曲文化繁盛的代表,集中表现出了徽州民间戏曲观念、家族伦理观念和对美好生活的向往。徽州戏台雕刻可分为人物雕刻、动植物雕刻、博古和几何雕刻三类,其中人物雕刻的内涵最为丰富,不仅可以预示祥瑞、祈保祥泰,还有深刻人伦教育、道德典范等作用。戏台人物雕刻是形式和内涵上的和谐统一,综合了建筑结构、艺术审美、教育教化和舞台艺术,也是徽州戏台的一大特征。第四,通过归纳分类,对徽州明清之前的演剧发展过程进行了梳理,并认为明清徽州演剧活动主要为宗族演剧、庙会演剧、堂会演剧和商约演剧四个类型,类型间存在由宗族主导的重合关系,相互渗透、相互作用,并具备宗族目的、审美目的、教育目的和娱乐目的,反映出徽州演剧以血缘和地缘为依托的演出特征,演出规模、演出剧目均与宗族活动密不可分。第五,通过收集整理,分析出徽州戏曲碑刻、文约等史料中所隐含的徽州演剧观念,发现徽州明清以后戏曲不仅保留着祭神酬愿的巫术思维性质、娱乐游戏的审美功能特征,还能帮助宗族、社会组织、地缘组织内部或相互之间完成文约的订立、乡规的推行、商业的管控、风化的扭转等等社会管理功能。一种为演戏立禁,即通过演戏来广播规约,一种为罚戏,通过演戏来惩治违反规约的行为。总体上看,徽州戏台一共历经了戏剧舞台、祠堂财产、封建遗留、旅游资源、非遗传承、仿古溯源的转变过程。这反映出徽州地区利用古戏台和戏曲管理、建构家园,而且具有以新的剧场理念建构现代家园的时代特征,徽州戏曲文化的保留和旅游资源的开发起到了较大的促进作用。在既有研究的基础上,本文深入了徽州古戏台的文献、文物考察,在数量上取得了一定的突破,并力求进一步揭示了徽州古戏台的理论价值和现实意义。限于学识、能力等方面的不足,徽州古戏台调查与研究仍存较大的空间,亟待发现与发掘。

关键词：徽州古戏台徽州戏雕徽州戏曲徽学

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徽州古戏台的建筑形制与建筑文化探讨

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工业建筑 2022年第4期52卷 I0002-I0002页

作者：车向东陕西职业技术学院建筑工程学院

戏台是古人用来演戏、唱戏、听戏的重要场所,在一定程度上反映了戏曲艺术的兴衰。徽州古戏台以其集中、完整、富有特色建筑形制和较具徽派建筑文化的特点在中国现存的古戏台中占据着重要的位置。对于徽州古戏台建筑形制与建筑文化的研... 详细信息

戏台是古人用来演戏、唱戏、听戏的重要场所,在一定程度上反映了戏曲艺术的兴衰。徽州古戏台以其集中、完整、富有特色建筑形制和较具徽派建筑文化的特点在中国现存的古戏台中占据着重要的位置。对于徽州古戏台建筑形制与建筑文化的研究能够使得我们对于徽剧这一地方戏种有更深的了解,同时也能够了解到古代安徽地区的经济文化和具有徽州特色的乡风民俗,也是向外展现安徽悠久的历史文化的重要名片。由王薇编著,中国建筑工业出版社于2020年6月出版的《徽州古戏台建筑艺术》一书中较为详细地介绍了徽州古戏台的建筑形制和现存的古戏台等相关的重要内容,是探讨徽州古戏台的建筑形制与建筑文化的重要资料。

关键词：建筑形制徽州古戏台乡风民俗文化探讨地方戏

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徽州古戏台观演空间研究

徽州古戏台观演空间研究

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作者：李强安徽建筑大学

学位级别：硕士

在我国几千年的历史中,戏曲文化自从上古原始社会就初生萌芽,在戏曲漫长的发展过程中,戏场也随之不断地发展。今天在我国很多城乡地区都有较多传统戏台遗存下来。作为徽剧的发源地徽州地区,也有许多明清时期的古戏台。明末清初,徽州地... 详细信息

在我国几千年的历史中,戏曲文化自从上古原始社会就初生萌芽,在戏曲漫长的发展过程中,戏场也随之不断地发展。今天在我国很多城乡地区都有较多传统戏台遗存下来。作为徽剧的发源地徽州地区,也有许多明清时期的古戏台。明末清初,徽州地方戏曲已经成熟,随着南戏的传入,徽剧结合徽州地方戏曲和南戏逐渐发展起来,作为徽剧的摇篮,徽州古戏台的建设也如雨后春笋。本文主要研究了徽州古戏台观演空间的特征,分析了徽州古戏台观演空间的视线并对其音质进行初探,这对于进一步了解徽州古戏台观演空间,以及对于徽州古戏台的保护都有重要的现实意义。论文的研究内容主要分为以下几个部分:首先,介绍了论文的研究背景和研究意义。分三个阶段总结分析了各位建筑师前辈及学者在中国古戏台方面的研究成果,同时综述了徽州古戏台已有的研究成果。其次,论述了徽州戏曲和观演场所的历史演变,徽州古戏台观演场所的演变和徽州戏曲的发展是相生相随的,随着徽州戏曲的演员和观众逐渐分离,以及徽州戏曲的逐渐世俗化,徽州古戏台的观演空间也逐渐的发生变化,最终形成固定的古戏台。再次,对徽州古戏台的遗存现状做了介绍,叙述现存徽州古戏台的分布及遗存现状,然后根据使用性质、组合形式、建筑形式和使用方式四个角度对徽州古戏台进行分类。接着根据对8座古戏台测绘的数据,将这些数据整理成平面图、剖面图、三维模型,总结其中的数量特征的共性,再根据历史文献资料,总结出徽州古戏台观、演空间的特征。其中观空间主要特征有:一、庭院横向展开;二、庭院空间有适宜的高宽比;三、庭院空间内多布置观戏楼;四、享堂为半开放的封闭空间;五、享堂平面呈“凹”字形。演空间的主要特征有:一、舞台部分高于地面;二、表演区面积多小于后台面积;三、表演区多出现移柱造;四、表演区上方多设有藻井。最后从视距、垂直视角和水平视角三个方向分析了徽州古戏台的视线,分析结果表明,徽州古戏台的视线设计基本满足现代剧场要求。本章还根据现代声学理论对徽州古戏台的音质包括响度、舞台声学支持度、混响感以及背景噪声进行了初探,并根据视线和音质的分析,从观戏和听戏两个方面提出了徽州古戏台观演空间的改善策略。

关键词：徽州传统戏曲徽州古戏台观演空间视线音质

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徽州古戏台及其建筑艺术

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徽学 2002年第1期 227-236页

作者：章望南祁门县博物馆

本文在对徽州古戏台保存现状进行深入细致的调查后,以翔实的第一手资料对古戏台的分布状况、时代背景、艺术特色、价值等方面做了论述。文章还分析和探讨了徽州古代政治、经济、宗族、科技、文化、戏剧对此类建筑的影响,科学地理解建筑... 详细信息

本文在对徽州古戏台保存现状进行深入细致的调查后,以翔实的第一手资料对古戏台的分布状况、时代背景、艺术特色、价值等方面做了论述。文章还分析和探讨了徽州古代政治、经济、宗族、科技、文化、戏剧对此类建筑的影响,科学地理解建筑的结构特点及实用价值。认为:徽州古戏台形制分明,对研究徽派类型学、地方戏剧史以及剧种、剧目的交流有着重要的价值,应科学、系统地加以研究、分析。

关键词：徽州古戏台现状特色价值

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