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文化风格与文化范式:休伯特·德雷福斯艺术现象学本体论思想述评

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齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2024年第3期 116-122页

作者：段超山东师范大学文学院山东济南250014

现象学“加州学派”创始人休伯特•德雷福斯从“文化风格”和“文化范式”的现象学视角对海德格尔的艺术本体论进行了创新性阐释,打开了艺术现象学本体论的新视野。相关论述可归结为三个方面:一是文化风格是艺术作品的生存论前提;二是艺... 详细信息

现象学“加州学派”创始人休伯特•德雷福斯从“文化风格”和“文化范式”的现象学视角对海德格尔的艺术本体论进行了创新性阐释,打开了艺术现象学本体论的新视野。相关论述可归结为三个方面:一是文化风格是艺术作品的生存论前提;二是艺术作品对存在真理的表现包含“揭示—反映”与“表达—强化”两个层次;三是作为文化范式的艺术作品具有反虚无主义的垂范性与暧昧性。

关键词：文化风格文化范式德雷福斯艺术现象学

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社会化路径还是具身性路径？——科林斯和德雷福斯“嵌入与具身之争”的回顾与分析

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科学·经济·社会 2024年第3期 42-52页

作者：陈强强张碧云西藏民族大学马克思主义学院毕艾国际贸易（广州）有限公司

什么是计算机实现人类智能的必要路径？科林斯认为是社会化，德雷福斯认为是具身性，双方就此展开了持久的争论。对双方争论的还原与分析表明，这场争论源自双方哲学立场和认识论的差异。科林斯对现象学的有限理解和对论据的错误解读导... 详细信息

什么是计算机实现人类智能的必要路径？科林斯认为是社会化，德雷福斯认为是具身性，双方就此展开了持久的争论。对双方争论的还原与分析表明，这场争论源自双方哲学立场和认识论的差异。科林斯对现象学的有限理解和对论据的错误解读导致他提出了一些不合理的观点，而德雷福斯不甚重视科林斯捍卫的智能的社会化。由于社会化必须具身性地完成，因而智能的具身性似乎比社会化更为根本。然而，对完整意义上的人类智能，具身性与社会化缺一不可，两条路径恰能互补。科林斯与德雷福斯分别代表探究AI的社会学进路和现象学进路，双方分别从不同的维度揭示了AI的发展瓶颈。就AI发展而言，很有必要推动社会学进路和现象学进路的对话与融合。

关键词：科林斯德雷福斯 AI 人类智能社会化具身性现象学

背景惯例与具身应对：德雷福斯对海德格尔的借鉴与重构——以《在世》对《存在与时间》的阐释为例

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名家名作 2024年第16期 18-20页

作者：高乐苏州大学

德雷福斯不仅是知名的人工智能哲学家，更是英美学界极具影响力的海德格尔阐释者，这两种身份看似孤立，实则统一在了他对传统哲学假定的批判以及对生存论的兴趣之中。在德雷福斯看来，人的认知与行为在背景与惯例中是具身和整体的。这... 详细信息

德雷福斯不仅是知名的人工智能哲学家，更是英美学界极具影响力的海德格尔阐释者，这两种身份看似孤立，实则统一在了他对传统哲学假定的批判以及对生存论的兴趣之中。在德雷福斯看来，人的认知与行为在背景与惯例中是具身和整体的。这一看法来自海德格尔，却又并不完全是海德格尔的本意。应当将德雷福斯的著作空间看作整体，其对智能策略的兴趣反诸对海德格尔的阐释，并最终导致他对海德格尔在人工智能时代下的重述与重构。

关键词：德雷福斯《存在与时间》背景惯例具身应对

称不上“范式”:德雷福斯对符号主义人工智能的批判

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自然辩证法研究 2022年第3期38卷 95-100页

作者：蔚蓝孙小淳中国科学院大学人文学院北京100049

符号主义是认识人工智能的一种重要而且有一定影响力的方式,主张使用物理符号系统模拟表征智能,甚至被认为是认识人工智能的最重要的“范式”。德雷福斯从海德格尔现象学哲学出发,对人工智能提出了新的认识,认为智能是此在在世存在(In-d... 详细信息

符号主义是认识人工智能的一种重要而且有一定影响力的方式,主张使用物理符号系统模拟表征智能,甚至被认为是认识人工智能的最重要的“范式”。德雷福斯从海德格尔现象学哲学出发,对人工智能提出了新的认识,认为智能是此在在世存在(In-der-Welt-Sein)的智识能力,是人在生存过程中对环境局势的经验性认知和熟练应对(skillful coping),需要由实践性和体会性知识汇合而成,不仅仅是符号主义人工智能所理解的逻辑推理、符号抽象等可以被表征的能力。德雷福斯对符号主义智能观的批判,可从三个方面展开分析:(1)理性主义传统智能观;(2)知识表达形式和知识组织结构;(3)智能等级的划分。对此,根据德雷福斯的批判,符号主义远不能澄清智能的本质,无法突破以往理性主义计算思维智能探索的局限,也不能指导未来制造智能的方向,不足以构成一个“范式”。

关键词：德雷福斯海德格尔式人工智能符号主义智能

从所予的神话到心灵的神话——德雷福斯与麦克道尔之争

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哲学研究 2023年第7期 98-107页

作者：李珮山东大学儒家文明省部共建协同创新中心、儒学高等研究院

经典的经验主义认为我们可以从非概念性的经验中获得概念性的认识,塞拉斯指出了这种观点的矛盾性,并将其称作“所予的神话”。麦克道尔通过重新理解经验、赋予经验以概念性来避免所予的神话,并建立一种概念论思想,即,知觉经验都是概念... 详细信息

经典的经验主义认为我们可以从非概念性的经验中获得概念性的认识,塞拉斯指出了这种观点的矛盾性,并将其称作“所予的神话”。麦克道尔通过重新理解经验、赋予经验以概念性来避免所予的神话,并建立一种概念论思想,即,知觉经验都是概念性的。但德雷福斯认为,麦克道尔的概念论无法解释存在主义现象学所看重的具身活动的非概念性,因此只能是一种“心灵的神话”。麦克道尔与德雷福斯的争论体现了分析哲学与现象学之间的对话与交流。本文重审这一对话,纠正了德雷福斯对麦克道尔的部分误读,并论证调整前的麦克道尔的概念论是一种强意义上的心灵的神话,调整后的麦克道尔的概念论是弱意义上的心灵的神话。如若同时避免心灵的神话与所予的神话,我们可以采用建立在“寻视”(Umsicht)基础上的派生的心灵观。

关键词：所予的神话麦克道尔心灵的神话德雷福斯

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德雷福斯-麦克道尔辩论中的概念论预设

中国现象学与哲学评论

中国现象学与哲学评论 2023年第2期33卷 70-89页

作者：郁锋华东师范大学哲学系

一、德雷福斯关于三种概念性理论的辨析在有关涉身性技能的论辩中,德雷福斯明确提出了与麦克道尔竞争的反概念论主张:他用涉身应对环境的行动案例拒斥普遍化心理领域的论题,从而反对概念性的普遍存在。德雷福斯首先列举了三种关于概念... 详细信息

一、德雷福斯关于三种概念性理论的辨析在有关涉身性技能的论辩中,德雷福斯明确提出了与麦克道尔竞争的反概念论主张:他用涉身应对环境的行动案例拒斥普遍化心理领域的论题,从而反对概念性的普遍存在。德雷福斯首先列举了三种关于概念性的理论:一种是他的观点,另两种对他来说是所谓“普遍化概念性神话的变种”。((1))我们将德雷福斯自己的观点称为非遍布的概念性(non-pervasive conceptuality)。非遍布的概念性继承了塞拉斯思想的前提,即拥有概念意味着掌握语词的使用。

关键词：概念论德雷福斯麦克道尔普遍化塞拉斯涉身性概念性

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德雷福斯对人工智能的批判仍然成立吗?

自然辩证法研究 2019年第1期35卷 15-20页

作者：徐献军同济大学人文学院心理学系上海200092

德雷福斯曾经提出:人工智能的问题既有科技属性,更有哲学属性。因为全部人工智能工作都依赖一个哲学假设:即人类世界是由可清晰表征的始基构成的,而智能就在某种独立的清晰元素之中。但从海德格尔和梅洛-庞蒂的现象学哲学来看,上述理性... 详细信息

德雷福斯曾经提出:人工智能的问题既有科技属性,更有哲学属性。因为全部人工智能工作都依赖一个哲学假设:即人类世界是由可清晰表征的始基构成的,而智能就在某种独立的清晰元素之中。但从海德格尔和梅洛-庞蒂的现象学哲学来看,上述理性主义假设是不能成立的。德雷福斯就以现象学为基础来构建他的人工智能批判。近年来,深度学习算法大放异彩,而人工智能似乎已经完全克服了德雷福斯曾经提出的哲学批判。然而,在深入探查近些年来的人工智能工作之后,我们不难发现:尽管人工智能的神经网络进路的确取得了很大的进步,但它依旧没有放弃人工智能表征主义进路的哲学假设,因而仍然无法摆脱德雷福斯的哲学批判。

关键词：德雷福斯人工智能海德格尔梅洛-庞蒂神经网络

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德雷福斯的技能获得模型及其哲学意义

学术月刊 2013年第12期45卷 64-70页

作者：成素梅姚艳勤上海社会科学院哲学研究所上海200235

人的一切活动与判断都与所掌握的技能相关。然而,我们对技能的哲学研究却相当薄弱。德雷福斯与他的弟弟斯图亚特共同提出的技能获得模型比现象学家的工作更进一步推动了这方面的进展。通过技能获得模型,德雷福斯揭示出,学习者在从技能... 详细信息

人的一切活动与判断都与所掌握的技能相关。然而,我们对技能的哲学研究却相当薄弱。德雷福斯与他的弟弟斯图亚特共同提出的技能获得模型比现象学家的工作更进一步推动了这方面的进展。通过技能获得模型,德雷福斯揭示出,学习者在从技能的低级阶段达到高级阶段之后,经历了情感转变、实践转变和认知转变。这三大转变体现了分析思维与直觉思维之间的区别与联系,深化了关于背景熟悉程度、实践应对、身体的意向导向性与心理意向性等问题的哲学讨论,阐述了把实用的成功与真值的揭示整合起来考虑的实践整体论的观点,因而把当代哲学研究的视域导向了分析哲学与大陆哲学的中间地带,为克服当代科学哲学研究中的各种二元对立提供了有益的方法论与认识论启迪。

关键词：德雷福斯技能获得模型实践整体论实践应对

具身性熟练行动是非概念性的吗?——论麦克道尔与德雷福斯之争

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中国现象学与哲学评论

中国现象学与哲学评论 2023年第2期33卷 90-108页

作者：段丽真南京理工大学马克思主义学院

在《心灵与世界》一书中,麦克道尔指出所有知觉经验的内容都是概念性的,不存在非概念性的知觉经验,这种观点引起德雷福斯的关注。在2005年就任美国哲学协会太平洋区主席时发表的就职演讲中,他将矛头对准了麦克道尔的这种强概念论立场。... 详细信息

在《心灵与世界》一书中,麦克道尔指出所有知觉经验的内容都是概念性的,不存在非概念性的知觉经验,这种观点引起德雷福斯的关注。在2005年就任美国哲学协会太平洋区主席时发表的就职演讲中,他将矛头对准了麦克道尔的这种强概念论立场。在德雷福斯看来,麦克道尔为了反对“所予神话”而矫枉过正地走向另一个极端,即陷入“心灵神话(the Myth of the Mental)”((1)),也就是认为人类所有的经验和行为都是概念性的。

关键词：知觉经验非概念性概念论德雷福斯麦克道尔就职演讲矫枉过正具身性