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景德镇明清御窑厂图像与首都博物馆藏“青花御窑厂图圆桌面”的年代

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文物 2003年第11期 90-95页

作者：李一平景德镇陶瓷考古研究所

景德镇因生产精美的瓷器闻名遐迩，特别是明、清官窑的产品成就高，品类丰富。而记述景德镇和御窑厂的相关文献，及描绘御窑厂的图像资料，对了解这一时期的景德镇和御窑厂具有重要意义。

关键词：御窑景德镇官窑首都年代明清瓷器时期成就

从砖窑到殿堂——苏州御窑金砖博物馆及建筑师刘家琨观察

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建筑学报 2017年第7期 32-37页

作者：褚冬竹重庆大学建筑城规学院重庆400030 山地城镇建设与新技术教育部重点实验室重庆400030

凡转銹之法,窑巅作一平田样,四围稍弦起,灌水其上。……水神透入土膜之下,与火意相感而成。水火既济,其质千秋矣。……细料方砖以甃正殿者,则由苏州造解。[1]—（宋）应星,《天工开物》中篇·陶埏匠人处理黏土的漫长历史表明,唤起物质... 详细信息

凡转銹之法,窑巅作一平田样,四围稍弦起,灌水其上。……水神透入土膜之下,与火意相感而成。水火既济,其质千秋矣。……细料方砖以甃正殿者,则由苏州造解。[1]—（宋）应星,《天工开物》中篇·陶埏匠人处理黏土的漫长历史表明,唤起物质意识的方式有三种,分别是：改变物质;给它们打上标识;将它们和我们自己联系起来。—理查德·桑内特（Richard Sennett）,

关键词：博物馆建设御窑苏州人《天工开物》查德现代手法水神廊桥设计后期游客中心

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苏州御窑遗址园暨御窑金砖博物馆

建筑学报 2017年第7期 20-26页

苏州陆墓御窑遗址公园位于苏州市相城区,主要功能为御窑遗址保护、金砖等文物的陈列展示及相应的文化研究与交流。博物馆意在通过建筑的组织和景观营造,保护珍贵的文物遗迹,展现御窑金砖的历炼过程,感触御窑金砖的历史文化内涵,表现其... 详细信息

苏州陆墓御窑遗址公园位于苏州市相城区,主要功能为御窑遗址保护、金砖等文物的陈列展示及相应的文化研究与交流。博物馆意在通过建筑的组织和景观营造,保护珍贵的文物遗迹,展现御窑金砖的历炼过程,感触御窑金砖的历史文化内涵,表现其从一种地域性物质原料到一个王朝的最高殿堂的大跨度精神历程。采用周边围合的布局方式,营造园林式的内向型空间,使核心保护区面积最大化。基地北侧临桥设林荫道,隔绝喧嚣,营造氛围,借助体量高度遮挡南侧小区。内部利用生产用房和窑群的分布组织视线,流线设计迂回曲折,

关键词：御窑遗址公园水泥砂浆找平层景观营造建筑设计事务所苏州市相城区干硬性水泥砂浆结合层物质原料清水混凝土

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御窑器物的权力美学研究

御窑器物的权力美学研究

作者：王哲景德镇陶瓷大学

学位级别：硕士

权力是权力者的统治意志、兴趣爱好、审美经验乃至宗教信仰的集中体现,陶瓷是中国封建社会下历代君王的宠爱之物,更是权力与阶级的象征,这种现象在明清时代更甚,为体现无法逾越的皇权,在陶瓷釉色、纹饰、器型上都有明确完善的登记制度;... 详细信息

权力是权力者的统治意志、兴趣爱好、审美经验乃至宗教信仰的集中体现,陶瓷是中国封建社会下历代君王的宠爱之物,更是权力与阶级的象征,这种现象在明清时代更甚,为体现无法逾越的皇权,在陶瓷釉色、纹饰、器型上都有明确完善的登记制度;整个御窑器物的生产体系中,帝王的权力控制领域涵括机构设置、官员委派、工匠调度、银两支付、原料选材等各个步骤,最终在御窑器物上得到体现,这些权力产物大多以帝王个人意志与审美情趣为主导,权力者的权力符号在这个过程中被构建并强化。帝王的审美虽是主导,但其审美趣味会受到诸多因素的影响,譬如其经历与喜好。本文采用调查研究法、符号学方法和文献研究法等方法,结合历史背景与人物关系,以御窑器物为依托,以釉色、纹饰、器型为切入点,从时间维度、社会阶层、空间互通因素等不同的权力结构来进行权力美学的研究。最后结合御窑权力美学的影响,分析当代陶瓷中的审美风格与衍变。

关键词：权力审美观御窑空间社会阶层

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明代弘治、正德朝景德镇御窑瓷器简论

故宫博物院院刊 2017年第5期 121-132页

作者：吕成龙故宫博物院器物部

明代弘治、正德时期是中国陶瓷发展史上的重要时期之一。弘治朝御窑瓷器虽然在产量和品种方面均比前朝成化有所减少,大约只有16个品种,但仍保持着成化朝御窑瓷器造型俊秀、胎釉精细、纹饰纤柔、色彩淡雅等特点,其中尤以浇黄地青花、白... 详细信息

明代弘治、正德时期是中国陶瓷发展史上的重要时期之一。弘治朝御窑瓷器虽然在产量和品种方面均比前朝成化有所减少,大约只有16个品种,但仍保持着成化朝御窑瓷器造型俊秀、胎釉精细、纹饰纤柔、色彩淡雅等特点,其中尤以浇黄地青花、白地绿彩、浇黄釉瓷等最受人称道。正德朝是明代御窑瓷器烧造的一个转折点,逐渐改变了成化、弘治朝御窑瓷器胎体轻薄、造型较少、装饰疏朗的风格,变得胎体趋于厚重、造型逐渐增多、装饰偏向繁缛。正德朝御窑瓷器品种多达20几个,其中以孔雀绿釉青花、素三彩、孔雀绿釉瓷等最受人注目。明代晚期以来,随着文人品评和收藏古玩之风的盛行,明代永乐、宣德、成化、弘治、正德各朝御窑瓷器均成为收藏者竞相猎取的目标。

关键词：弘治正德景德镇御窑

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试析御窑遗址出土白釉刻花盘烧造年代

中国国家博物馆馆刊 2018年第12期 98-106页

作者：江小民景德镇市陶瓷考古研究所景德镇333000

2013年8月御窑遗址铺设电缆,景德镇市陶瓷考古研究所配合基本建设进行抢救性发掘与清理,发现大量白色瓷泥,白泥层叠压在元代地层之上,包含物仅见洪武及永乐时期的遗物,发掘者据此认定该处是建造于洪武时期,废弃于永乐时期的大型陈泥池... 详细信息

2013年8月御窑遗址铺设电缆,景德镇市陶瓷考古研究所配合基本建设进行抢救性发掘与清理,发现大量白色瓷泥,白泥层叠压在元代地层之上,包含物仅见洪武及永乐时期的遗物,发掘者据此认定该处是建造于洪武时期,废弃于永乐时期的大型陈泥池。为何该处大量优质瓷泥会遭到废弃?其废弃时间和包含物的制作年代是何时?本文着重介绍这批出土遗物,并与珠山出土洪武、永乐时期器物以及传世遗物比对,通过科学测试分析,结合文献记载,对该陈泥池的废弃原因、时间以及出土白釉刻花盘的具体烧制年代进行探讨。

关键词：御窑白釉刻花盘瓷泥烧制年代

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陌生者--御窑金砖博物馆现场研讨会

建筑学报 2017年第7期 27-31页

作者：刘家琨张应鹏庄慎金秋野褚冬竹孙凌波家琨建筑设计事务所九城都市建筑设计有限公司阿科米星建筑设计事务所北京建筑大学建筑学院重庆大学建筑城规学院

｜褚冬竹｜针对今天这个研讨会,我冒昧提出“陌生者”这个概念。当然,这个词不是凭空而来的,而是在年初和家琨老师交流后,再到现场考察建筑,结合查阅金砖制造相关文献资料,很自然地慢慢浮现在我脑海的一个关键词,而且这种感觉越来越清... 详细信息

｜褚冬竹｜针对今天这个研讨会,我冒昧提出“陌生者”这个概念。当然,这个词不是凭空而来的,而是在年初和家琨老师交流后,再到现场考察建筑,结合查阅金砖制造相关文献资料,很自然地慢慢浮现在我脑海的一个关键词,而且这种感觉越来越清晰。先来简单说一下这个主题从何而来。如果从2017年倒退600年,正值明永乐迁都,北京新紫禁城开始建设。当苏州陆墓窑户烧制的方砖被铺墁于宫殿地面的时候,

关键词：博物馆建设御窑冬竹窑户现场考察明永乐刘老师现代建筑师北立面空间叙事

发展中国御窑文脉,建设“国家陶瓷文化特区”的思考

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中国陶瓷 2016年第11期52卷 43-47页

作者：周思中景德镇陶瓷大学景德镇333000

在当今世界,文化产业的发展和竞争将成为21世纪的主流,陶瓷是中国文化的名片,中国仍是世界头号的陶瓷生产大国,但在高档陶瓷设计生产及品牌方面,中国远非世界强国,其中最主要的原因就是代表御窑精英式设计模式的消失及中国高雅贵族设计... 详细信息

在当今世界,文化产业的发展和竞争将成为21世纪的主流,陶瓷是中国文化的名片,中国仍是世界头号的陶瓷生产大国,但在高档陶瓷设计生产及品牌方面,中国远非世界强国,其中最主要的原因就是代表御窑精英式设计模式的消失及中国高雅贵族设计精神的消失。在景德镇设立"国家陶瓷文化特区",就是动用国家力量,整合行业资源,突出国家陶瓷文化精英设计产业的优势发展,从而带动整体文化产业及生产力发展,建立在新的历史条件上新的官御窑及民窑的发展模式,这在陶瓷文化产业体制上是一种全新的探索,也是对未来五十至一百年的国家陶瓷中长期发展战略的一种积极思考。全文分为"国家陶瓷文化特区"之提出、内涵、实施三个部分。

关键词：御窑国家陶瓷文化特区

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清乾隆御窑厂藏传佛教人物瓷塑研究

清乾隆御窑厂藏传佛教人物瓷塑研究

作者：毛青景德镇陶瓷大学

学位级别：硕士

清乾隆时期,景德镇御窑瓷器的制作水准正处于中国陶瓷史的高峰,御窑厂在原有的陶瓷制品基础上,创烧藏传佛教人物瓷塑,这类瓷塑既是御窑厂陶瓷生产技艺的代表,也反映了藏传佛教在清代皇家广为传播的境况。本文主要从设计学视角出发,研究... 详细信息

清乾隆时期,景德镇御窑瓷器的制作水准正处于中国陶瓷史的高峰,御窑厂在原有的陶瓷制品基础上,创烧藏传佛教人物瓷塑,这类瓷塑既是御窑厂陶瓷生产技艺的代表,也反映了藏传佛教在清代皇家广为传播的境况。本文主要从设计学视角出发,研究乾隆御窑厂藏传佛教人物瓷塑造像的工艺、造型与装饰特征。本文第一部分对乾隆与藏传佛教的密切关系做出了肯定论证,对御窑厂藏传佛教人物瓷塑进行分类并简述其特征;第二部分从传承创新、制作步骤与分工作业三个特点梳理乾隆御窑厂藏传佛教人物瓷塑的制作工艺特色;第三部分论述瓷塑造型特征,人物瓷塑的风格源于御窑厂匠师对宫廷或进贡造像样本的借鉴与再设计。通过对比瓷塑造像与金铜造像的异同,分析瓷塑形体比例、布局的空间关系,可见其造型集绘画性与陶瓷材质特性于一体;最后通过装饰中的陶瓷绘画语言,探究瓷塑装饰的设计原则、色彩审美观念和纹饰内涵所传达的宗教与民族性文化。

关键词：乾隆御窑藏传佛教人物瓷塑