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文体学理论方法参照下的词谱编撰--徐师曾《文体明辩·诗余》的贡献与意义

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学术研究 2024年第1期 166-174,178页

作者：刘尊明深圳大学人文学院广东深圳518060

徐师曾的《文体明辩·诗余》因长期受到《啸余谱》的遮蔽,故历代研究较为薄弱,或多关注其文体学一隅,或仅局限于词谱学的范围。实际上,徐师曾是在文体学理论方法的参照下编撰《诗余》图谱的,他借用了图谱的形式对独特而多样的词体进行... 详细信息

徐师曾的《文体明辩·诗余》因长期受到《啸余谱》的遮蔽,故历代研究较为薄弱,或多关注其文体学一隅,或仅局限于词谱学的范围。实际上,徐师曾是在文体学理论方法的参照下编撰《诗余》图谱的,他借用了图谱的形式对独特而多样的词体进行阐释和印证,对文体学和词谱学都做出了开拓和创新,因而具有双重理论价值和实践意义。具体表现在五个方面:其一是文体分辨与词谱编撰的结合与共存;其二是作品采选和文献征引的拓展与丰富;其三是图谱编撰和谱式设计的改进与创新;其四是词调分类和编排体例的创新与突破;其五是同调异体和词体分辨的开拓与深化。

关键词：徐师曾《文体明辩》诗余文体学词谱

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徐师曾《文体明辨》研究

徐师曾《文体明辨》研究

作者：仲晓婷广西师范大学

学位级别：硕士

徐师曾(1517——1580),字伯鲁,号鲁庵,明苏州府吴江县人。其所作《文体明辨》是我国古代重要的文体论专著。《文体明辨》产生于明代中期的嘉靖年间,从《文体明辨》中亦可见出时代特色的反映,主要是:1、阳明心学的兴起与俗文学的蓬勃发... 详细信息

徐师曾(1517——1580),字伯鲁,号鲁庵,明苏州府吴江县人。其所作《文体明辨》是我国古代重要的文体论专著。《文体明辨》产生于明代中期的嘉靖年间,从《文体明辨》中亦可见出时代特色的反映,主要是:1、阳明心学的兴起与俗文学的蓬勃发展;2、程朱理学的影响;3、时代著述之风——总结作文之法著作的盛行。徐师曾之所以重视体制法度,创作《文体明辨》,从思想根源上讲,是儒家传统的正名思想在为文上的体现。徐师曾在《文体明辨序》中言此书“大抵以同郡常熟吴文恪公讷所纂《文章辨体》为主而损益之”,人们一般也将此二书并称。从表面看,《文体明辨》继承了《文章辨体》的编纂形式——将文分为若干体,再于每体之前作一“序说”,并在体下选文;也部分地继承了《文章辨体》的一些观点,如对“箴”、“铭”、“颂”等文体的序说,但是实际上,《文体明辨》无论是在编选体例上,还是在编纂内容上,都较《文章辨体》有较大的发展,主要表现在以下两大方面:在编选体例上,《明辨》以辨体为选文的唯一标准,而《辨体》则以辨体和明理切用二者作为选文标准;《辨体》中每体自为一类,单纯明了,《明辨》则会在一种文体之下附诸其它相关文体;《辨体》是将六十类文体区分为正体和变体,以内外集分录之,《明辨》在此基础上于每种文体内进一步区分出正变古俗,辨析更加细致;对历代制册诏诰等,《辨体》只书世代不言作者,《明辨》列出作者名氏;《辨体》选文未作口头与书面之别,《明辨》明确表示只录书面之辞。在编纂内容上,首先,《辨体》五十五卷,选文2329篇,而《明辨》计八十四卷,选文有4878篇,在规模体制上要比它大得多;其次,在对各类文体如“诰”、“册”、“序”、“哀辞”等的序说上,《明辨》的考辨更为精审细致;此外,在对俗文体的著录上,《明辨》录有十四卷二十六种,较包括《辨体》在内的前代诸多总集都有重大突破。在《文体明辨》里,徐师曾还表现了自己的文学观和文体观。其文学观包括对“文”范围的界定及“正变古今”的发展观等。其文体观主要通过对“文之辞”与“文之体”、文之“类”与文之“体”以及“释经之体”与“属文之体“等几组概念的辨析,明确了他所理解的文体与非文体的界限;又通过对萌蘖与成体的辨析表达了自己关于文体起源的独特见解。从其著作中,我们可以知道,在文体起源的理论上,徐师曾是秉承刘勰、颜之推以来的“文出五经”的起源观;在具体的文体起源时间确定上,他形成了自己的标准(尽管尚未成熟):1、以文字形式呈现者为始;2、对偏重于应用性质的奏议类文体,以文体的定名为始;3、对偏重于文学性质的诗文类文体,以文体特征的形成为始。

关键词：徐师曾《文体明辨》文体分类

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论徐师曾的骈文批评

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第3期47卷 12-18页

作者：于景祥辽宁大学古籍研究所辽宁沈阳110036

从中国古代文学思想史上看,徐师曾的骈文批评是不能忽视的,其《文体明辨》一书便集中地反映出他在这方面的思想和主张。徐师曾的观点可归纳、总结为四个方面,即:崇古的意识与尊散抑骈的理论倾向;对诸多文体的骈化过程和骈散消长情况的阐... 详细信息

从中国古代文学思想史上看,徐师曾的骈文批评是不能忽视的,其《文体明辨》一书便集中地反映出他在这方面的思想和主张。徐师曾的观点可归纳、总结为四个方面,即:崇古的意识与尊散抑骈的理论倾向;对诸多文体的骈化过程和骈散消长情况的阐述;对骈文应用范围的充分展示;对前人骈文批评成果的继承。

关键词：徐师曾文体明辨骈文批评

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徐师曾生卒年考

苏州教育学院学报 2006年第1期23卷 25-26,37页

作者：仲晓婷广西师范大学中文系广西桂林541004

明代的徐师曾以其《文体明辨》一书,成为文体研究者众所周知的人物,但是其生卒年问题却一直未得到妥善的解决。历代典籍多未作具体记载,只言其是嘉靖间进士,卒年六十四岁。以其同时代人的论述及徐氏文集中的线索,经多方考察,可基本确定... 详细信息

明代的徐师曾以其《文体明辨》一书,成为文体研究者众所周知的人物,但是其生卒年问题却一直未得到妥善的解决。历代典籍多未作具体记载,只言其是嘉靖间进士,卒年六十四岁。以其同时代人的论述及徐氏文集中的线索,经多方考察,可基本确定,徐氏生于1517年,卒于1580年。

关键词：明代徐师曾生卒年考辨

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徐師曾生平事跡及著述考略

词学 2023年第2期50卷 222-237页

作者：劉尊明深圳大學人文學院

徐師曾(一五一七—一五八〇),字伯魯,號魯庵,又號太末山人,人稱魯庵先生,南直蘇州府吴江(今屬江蘇)人。嘉靖三十二年進士,選庶吉士,任兵、吏二科給事中,升兵科右給事中、刑科左給事中。一官清要,五疏乞歸,卒于萬曆八年,享年六十四歲。... 详细信息

徐師曾(一五一七—一五八〇),字伯魯,號魯庵,又號太末山人,人稱魯庵先生,南直蘇州府吴江(今屬江蘇)人。嘉靖三十二年進士,選庶吉士,任兵、吏二科給事中,升兵科右給事中、刑科左給事中。一官清要,五疏乞歸,卒于萬曆八年,享年六十四歲。其一生經歷和事跡可劃分爲三個時期,即早年的讀書與應舉,中年的爲官兼養病,晚年的歸休及隱居。中晚年主要致力于治學與著述,其治學頗爲淵通,著述亦甚豐碩,兼及經學、文學、史學和醫學等多個領域,而尤以易學、禮學、文體學方面的成果最爲突出,其中《文體明辯·詩餘》爲明代重要詞譜著作;其詩學唐,以清婉見長,其文崇古,有樸實之風。

关键词：徐師曾生平事跡著述《文體明辯·詩餘》

论明代词谱的发展历程——从《词学筌蹄》到《词体明辨》

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文艺研究 2019年第2期 46-54页

作者：岳淑珍河南大学新闻与传播学院

明代前期,词坛萧条,词谱渐渐淡出明人的创作视野。待中期词学复苏时,词谱散佚,词人们发现没有可遵循的创作规则,亦无法解决面临的诸多词学问题。词学家为了使人们在创作时有谱可依,开始编纂词谱,先后制作、增订、重编词谱十余部。其中,... 详细信息

明代前期,词坛萧条,词谱渐渐淡出明人的创作视野。待中期词学复苏时,词谱散佚,词人们发现没有可遵循的创作规则,亦无法解决面临的诸多词学问题。词学家为了使人们在创作时有谱可依,开始编纂词谱,先后制作、增订、重编词谱十余部。其中,《词学筌蹄》《诗余图谱》《词体明辨》分别是明代词谱制作初创期、发展期和成熟期的典型代表。词谱制作由最初的以选为谱到以谱承载词学观念,再到以谱辨明词体,不仅推动明代词学逐步走向繁荣,也使清代词谱家遂"得其崖略,定为科律",制作出更为体备、完善的词谱。明代词谱的编纂对明、清词学的发展做出了很大贡献。

关键词：徐师曾《草堂诗余》《词学筌蹄》《诗余图谱》词体明辨词学观念《花间集》

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古代的哀祭文

文史知识 1989年第6期 11-17页

作者：章明寿

在古代,人们产生万物皆有灵观念的同时,也就出现了祭祀。当时祭祀天地山川,往往有祝祷性的文字,称作祭文、祈文或祝文。明徐师曾在《文体明辨序说》中指出:'古之祭祀,止于告飨而已',其文并无哀伤之意,与后代的哀祭文是两码事。

关键词：哀祭文体明辨序说祈文徐师曾吊文祭石曼卿文祭欧阳文忠公文祭李文忠公文祝文吊魏武帝文

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也论“儿郎伟”

社会科学评论

社会科学评论 2009年第2期 42-48页

作者：钟书林西安文理学院文学院

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中国古代应用文概说

中国民航大学学报 1996年第2期 61-70+75页

作者：田宏虎

中国古代应用文历史久远，内涵丰富，传世佳品不胜枚举，精辟论著映照千秋，优良传统可借鉴者多。本文对古代应用文的发展脉络进行了高度概括，从历史的角度对应用文的本质、职能、公文制度、体制特点、艺术手法等方面进行了比较深入的... 详细信息

中国古代应用文历史久远，内涵丰富，传世佳品不胜枚举，精辟论著映照千秋，优良传统可借鉴者多。本文对古代应用文的发展脉络进行了高度概括，从历史的角度对应用文的本质、职能、公文制度、体制特点、艺术手法等方面进行了比较深入的探讨和研究。现代应用文是承继古代应用文经过变革和发展而形成的，变异较大。对古代应用文进行研究、探讨、发掘、整理，继承发扬其优良传统，对现代应用文的建设和发展，具有重要意义。

关键词：应用文优良传统艺术手法继承发扬徐师曾实用文表现手法公文处理应用文体