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检索条件"主题词=律典"
34 条 记 录,以下是11-20 订阅
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国务院法制办信息中心研制 “律典通”中国法应用系统问世
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中国 2002年 第11期 66-66页
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从《古今图书集成·乐律典》说起
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音乐研究 1986年 第1期 7-11页
作者: 吉联抗
为什么要从《古今图书集成·乐律典》谈起?因为这次会上有同志提到它,我从事古代音乐探讨又是从它入手的。我是从救亡歌咏运动滚进音乐圈子的。因为不是科班出身,所以专业修养实在贫乏,洋货固然没有,土货也是半瓶醋,真可谓两手空空。虽... 详细信息
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从“自理”到“宪”:对清代“民法”与“民事诉讼”的考察——以《刑案汇览》中的坟山争讼为中心
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学术月刊 2006年 第8期38卷 139-147页
作者: 张小也 中国政法大学法古籍研究所 北京100088
清代《刑案汇览》中的“控争坟山情急赴京刎颈呈告”一案记录了嘉、道年间安徽泾县徐、吴两姓的坟山争讼,从它的发展过程与官府的审理办法,可以观察到清代“民法”与“民事诉讼”问题的复杂性。其一,“官法”与“民俗”之间的距离。中... 详细信息
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《大清通礼》的法地位
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当代法学 2014年 第4期28卷 3-11页
作者: 吕丽 张金平 吉林大学法学院 吉林大学理论法学研究中心
《大清通礼》是清代的国家礼,集历代之大成,堪称古代礼仪法的完备形态。在清代的法体系中,《大清通礼》统帅诸礼,与国之政《大清会》、国之律典《大清例》各有所重,相辅相成,共同发挥着调整贵贱尊卑和亲疏长幼关系,维护社... 详细信息
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“十恶”一词的佛教渊源
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现代法学 2012年 第3期34卷 38-44页
作者: 张海峰 华东政法大学 上海200042
"十恶"是隋《开皇》确立的一个专用法名词,法史学界一直以来重视对"十恶"内容、罪名沿革等方面的研究,但是对于"十恶"语词的由来,除少数学者有论及外,尚未有深入的分析。实质固然重要,但名称也不可忽视。十恶原是佛教名词,后来进入... 详细信息
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从《二年令》的性质看汉代法的编纂修订与令关系
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中国史研究 2005年 第4期 27-57页
作者: 杨振红 中国社会科学院历史研究所
《二年令》中许多条是惠、吕时期以诏书令形式颁布的,它们在《二年令》中呈现出来的正式的成文法形态,表明它们经历了将诏书令加工为条、然后归属在相关篇下的编辑加工程序。这不仅证明《二年令》是吕后二年修订的当代行用... 详细信息
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何为中国传统法制中的“例”——评《历代例考》
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华东政法大学学报 2010年 第5期13卷 135-139页
作者: 段秋关 西北大学 北京大学
有人类即成社会,有社会即有法。法是人类的一种特殊的社会行为规范,其范围不可能仅涉及刑事而不及其它,古今中外,皆尽如此。中国古代的法,就其内容而言。
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传统学新探
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湘潭大学学报(哲学社会科学版) 2010年 第5期34卷 71-74页
作者: 何莉萍 广州大学法学院 广东广州510006
关于学的概念、产生和价值等基本理论问题,长期以来没有定论。学是对中国古代法进行注解与阐释的一门科学,学的实践起源可追溯到春秋时期,理论起源则包括魏晋法的发展成熟、士族社会的发展和学术分科的需求等,魏晋学的发展... 详细信息
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明清法体系的形成和确立
明清法律体系的形成和确立
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作者: 李琛 云南大学
学位级别:硕士
古代法体系一直都是中国法史研究的核心。近年来,明清法体系的研究越来越受到重视,成为法史研究的热点,产生了以“例法体系”和“例法体系”为代表的两种主要观点。论文吸收二者合理的部分,关注“”、“”、“例”... 详细信息
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制书有违:古代“违制”的概念辨析与源流考证
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云南大学学报(法学版) 2014年 第3期27卷 21-26页
作者: 杨立民 复旦大学法学院"中国法文化研究中心"
"违制"是中国古代律典及实践中常见的一款罪名,具有较强的笼统性和涵摄性。通过对"制书"等皇帝的御用公文进行梳理,可以界定出"违制"的概念本源是因违反皇帝公文而致罪。"违制"源起何时一直存在争议。其实"违制"的雏形最晚肇始... 详细信息
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