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机构

  • 1 篇 中国科学院自然科...
  • 1 篇 亚利桑那州立大学
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  • 1 篇 中国社会科学院大...
  • 1 篇 北京大学东方文学...
  • 1 篇 加拿大多伦多大学

作者

  • 1 篇 萨瓦昌德·麦哈尼
  • 1 篇 黄宝生
  • 1 篇 高登智
  • 1 篇 溤金辛
  • 1 篇 张允升
  • 1 篇 薛克翘
  • 1 篇 陈明
  • 1 篇 张大卫
  • 1 篇 刘丽文
  • 1 篇 李硕
  • 1 篇 陈怀宇
  • 1 篇 刘安武

语言

  • 11 篇 中文
检索条件"主题词=往世书"
11 条 记 录,以下是1-10 订阅
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浅析《迦利迦往世书》中的印度教杀生祭祀
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世界宗教文化 2024年 第3期 142-149页
作者: 刘丽文 加拿大多伦多大学宗教系
与“印度教崇尚不杀生”的刻板印象相反,杀生从吠陀时代起就是印度教祭祀的重要组成部分。本文主要考察《迦利迦往世书》中对女神的杀生祭祀;首先介绍该往世书编纂的历史背景,为杀生仪式的文本化提供一个具体的语境;随后讨论往世书如何... 详细信息
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从十大化身辨析毗湿奴“升格”历程——以《火神往世书》为线索
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南亚东南亚研究 2023年 第5期 116-136,157,158页
作者: 张允升 中国社会科学院大学哲学院
毗湿奴是印度最有影响力的大神之一,其形象从早期的《梨俱吠陀》中并不受重视的普通神祇到现今印度教三大主神之一,毗湿奴的神格有明显的提升,而且形成了非常有特色的化身神话系统。这些毗湿奴的化身传说,各类印度著作中多有记载。毗湿... 详细信息
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“无猫之地”:《尼拉玛塔往世书》所见克什米尔动物世界
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世界历史评论 2021年 第4期8卷 3-24,289页
作者: 陈怀宇 亚利桑那州立大学历史、哲学、宗教学院 亚利桑那州立大学国际语言文化学院
《尼拉玛塔往世书》是7至9世纪成的反映克什米尔地区宗教生活的一部古代文献,中体现了当时婆罗门教统治下的宗教秩序,这种宗教秩序不仅用于维护当时南亚流行的种姓制度,也对当地社会和文化生活产生了很大影响。这种秩序主要体现在... 详细信息
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16世纪印地语苏非爱情传奇诗与东西方民间文学
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南亚研究 1992年 第4期 59-68+3页
作者: 薛克翘
一、引语突厥穆斯林对北印度的进攻和德里苏丹国的建立是13世纪南亚次大陆最重大的历史事件。突厥穆斯林的胜利使伊斯兰教徒大规模移居印度,并促进了印度同西部伊斯兰教国家的交往。相当一部分印度教徒改信伊斯兰教,又使印度的穆斯林社... 详细信息
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一角仙人故事的文本、图像与文化交流
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全球史评论 2015年 第1期8卷 32-83,356-357页
作者: 陈明 北京大学东方文学研究中心、北京大学南亚学系
一角仙人的故事是印度古代有名的传奇叙事之一,在佛经(巴利文《本生经》、混合梵语《大事譬喻经》、汉译佛经《破僧事》等)、两大史诗、往世书等文献中,以不同的主题呈现情节各异的传奇。该故事在印度之外的东南亚、波斯、西北丝绸之路... 详细信息
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印度古代地理学思想
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大自然探索 1987年 第4期 173-179页
作者: 张大卫 中国科学院自然科学史研究所
引言印度古代科学,可说是始于宗教、终于宗教,将传承奉为唯一权威的古代印度人历来把科学以及其他专门学术当作宗教的附庸或婢女。这种倾向在公元后亦无改变,直到西方现代科学传入印度之前,印度科学从未摆脱宗教的桎梏。印度科学的这一... 详细信息
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《罗摩衍那》在东南亚的流传
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东南亚南亚研究 1990年 第2期 36-42页
作者: 高登智
本文概述了印度史诗《罗摩衍那》在东南亚一些国家的流传情况,认为各国的文化艺术同是世界文化艺术宝库中的一部分,它们需要交流、相互补充,这样才会各显春色而又相得益彰。
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被吞噬的青春 莫桑比克“娃娃新娘”
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世界博览 2016年 第2期 26-28页
作者: 李硕
在莫桑比克与其他非洲国家,有这样一个庞大的群体,她们叫"娃娃新娘",顾名思义,这些女孩还未成年就已经嫁做他人妇。
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第四期付款
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世界文学 1960年 第12期 61-65页
作者: 萨瓦昌德·麦哈尼 溤金辛
"波巴,我的孩子!" "嗯,妈妈!"波尔巴特·波特尔正在把牛套在车上。 "要是我没记错,我们欠甘季巴尼阿的绩都已分期还清了,现在什么也不欠他了。"
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古代印度智慧的结晶
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1987年 第11期 108-110页
作者: 黄宝生
早在一千五百年前,我国汉译佛经中就已提及印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多(见后秦鸠摩罗什译《大庄严论经》).不过由于它们属于"外道"(婆罗门教)作品,故而并未将其转译为汉.错过了这样的历史良机后,将这两大史诗转梵为汉的... 详细信息
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