检索结果-南通市图书馆

外语与外语教学 2007年第6期 53-59页

作者：蔡新乐河南大学翻译理论研究所河南开封475001

本文从寒暄语“彼此彼此”入手，试图运用日常闲谈、哲学、诗歌以及修辞学中的常见语言材料，以类推的手法，就翻译中浑然一体、彼此不分的“第三项”展开讨论。论文认为，常见的套语甚至客套话，可以为翻译研究提供最基本的视角。而“... 详细信息

本文从寒暄语“彼此彼此”入手，试图运用日常闲谈、哲学、诗歌以及修辞学中的常见语言材料，以类推的手法，就翻译中浑然一体、彼此不分的“第三项”展开讨论。论文认为，常见的套语甚至客套话，可以为翻译研究提供最基本的视角。而“彼此彼此”这一表达方式更能显现出翻译研究打破极端的历史要求：破坏了两极的对立，才会存在翻译。这意味着，我们首先应打破二元论这种思维模式的束缚，进入一种开放的空间。其次，翻译本身还要求我们以自我认同的态度面对他者，将其视为“我”的“另一个”。再次，在不设定界限的情况下，“彼此彼此”已经形成翻译本身的始源，即仍然处于未及分解状态中翻译的可能性。最后，“彼此彼此”的诗意散发，类同于人生存的基本状态：总是超出“彼此”的二分或界定，使人在回返于起源的途中体味翻译的指向。

关键词：彼此彼此彼此翻译第三项

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