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  • 8 篇 期刊文献

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  • 4 篇 文学
    • 4 篇 中国语言文学
  • 3 篇 教育学
    • 3 篇 教育学
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    • 1 篇 中国史

主题

  • 8 篇 彭殇
  • 3 篇 《述酒》
  • 3 篇 王羲之
  • 3 篇 陶渊明
  • 3 篇 天容
  • 2 篇 《兰亭集序》
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  • 1 篇 昔人
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  • 1 篇 天地万物
  • 1 篇 橘柚
  • 1 篇 造物
  • 1 篇 兼济

机构

  • 1 篇 首都师范大学
  • 1 篇 江苏省盱眙县中学
  • 1 篇 周口师范学院

作者

  • 2 篇 邓小军
  • 1 篇 王茂恒
  • 1 篇 陈丹青
  • 1 篇 罗继祖
  • 1 篇 韩志柏
  • 1 篇 李飞
  • 1 篇 黄志英

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=彭殇"
共 8 条 记 录，以下是1-10 订阅
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也谈书圣之悲
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名作欣赏 2004年 第12期 34-35页
作者： 韩志柏 江苏省盱眙县中学 高级教师
备课《兰亭集序》时,读着"信可乐也""岂不痛哉""悲夫"三句直抒胸臆的话,感到这语言优美、清新隽永的三百余字的短文情感线索非常清晰,认为以此串连起对三段内容的分析,就可以清楚地解决文章的思想内容,也就能轻易地把重点转移到对语言... 详细信息
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陶渊明《述酒》诗补证——兼论陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义
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北京化工大学学报（社会科学版） 2002年 第1期 27-32页
作者： 邓小军 首都师范大学中文系 北京100089
本文根据相关文献材料 ,对陶渊明《述酒》诗中的疑难诗句作出释证 ,并参证相关作品 。
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陈丹青:诗的人文关怀
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中国三峡 2011年 第4期 5-13页
作者： 陈丹青
今天,我要讲古代诗歌里更为根本的承传关系,就是诗歌里面的人文传统、人文精神的问题。为什么讲这个问题?因为这几个月我看到几条新闻,很震惊。我看到一
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《兰亭集序》的“乐”“痛”“悲”
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中学语文（大语文论坛）（下旬） 2002年 第23期 20-21页
作者： 王茂恒
对于王羲之的《兰亭集序》,人们从书法角度欣赏的居多。其实,这是一篇不可多得的诗序名篇,只是以前一直为其鼎鼎书法盛名所淹。后人多临习其字,少研读其文。《兰亭集序》其文鲜为人读的另一个重要原因是,当初萧统编纂《文选》时将其排... 详细信息
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陶渊明《述酒》诗末句旨意辨析
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周口师范学院学报 2023年 第4期40卷 78-82页
作者： 李飞 周口师范学院文学院 河南周口466001
陶渊明《述酒》诗末句云:“天容自永固,彭殇非等伦。”这两句诗,歧解纷纭。诸家的纷歧主要集中在对于“天容”“彭殇”“非等伦”的理解以及两句诗整体意旨等方面。“天容”应指“自然之容”。“彭殇”指的是彭祖和殇子两方面。“彭殇... 详细信息
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“乐痛悲”背后的“儒道争锋”——解读王羲之的心路历程
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读写月报（高中版） 2018年 第4期 10-13页
作者： 黄志英
王羲之的《兰亭集序》是脍炙人口的诗序名篇,可谓＂千古一文＂。这不仅因为它在书法艺术上登峰造极,更因为这是篇不可多得的美文,从其思想和辞藻,可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。面对短暂的生... 详细信息
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生与死
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社会科学战线 1998年 第3期 196-196页
作者： 罗继祖
或问于孔子:“敢问死。”孔子也难于回答,搪塞了一句,说:“未知生焉知死”,不再说下去。
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陶渊明《述酒》诗补证
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中国古代、近代文学研究 2002年 第6期
作者： 邓小军
本文根据翔实的，包括较多未曾为人使用过的文献材料，对陶渊明《述酒》诗若干关键性的疑难诗句作出释证。结论：一、《述酒》表彰东晋历史功绩，批判刘裕代晋册文贬低东晋历史；揭露刘裕杀害恭帝的真相及其制造恭帝善终的骗局；表示自... 详细信息
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