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  • 1 篇 楚雄师专中文系!云...

作者

  • 2 篇 王肯
  • 2 篇 李万杰
  • 1 篇 昂俞暄
  • 1 篇 王红萧

语言

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饭和酒──中国民间戏剧的一种形态
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中国戏剧 1996年 第6期 33-35页
作者： 王肯
饭和酒──中国民间戏剧的一种形态王肯中国古人有把＂文和诗＂比作＂饭和酒＂者。清吴乔在《答诗与文之辨》中说：＂意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质尽变；啖饭则饱，可以养生，可以尽年，为人事之正道... 详细信息
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关于东方戏剧
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文艺争鸣 1996年 第6期 73-76页
作者： 王肯 王红萧
关于东方戏剧○王肯王红萧题记：一个老朽的父亲，一个稚拙的女儿，生活在东方，难免谈论东方。有交流，也有碰撞。这两篇谈东方戏剧。○代表父。△代表女。饭和酒△您参加东方戏剧研讨会的论文《饭和酒》，本是大题目，却用来介绍东北... 详细信息
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试论“物因情变”
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云南师范大学学报(哲学社会科学版) 2000年 第5期32卷 64-67页
作者： 李万杰 楚雄师专中文系!云南楚雄675000
情感冲动激活了主体的激情和热情 ,引发了联想和想象 ,导致知觉变异 ,产生幻觉和错觉 ,物象由此变形为幻象。任何对象在主体情感的审美观照下上升为意中之象 ,都将形质尽变 ,具有鲜明的不可还原性 ,它反映了主体的感觉真实和情感真实 ,... 详细信息
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试论艺术语言的心物感应
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楚雄师范学院学报 2000年 第4期 18-22页
作者： 李万杰 楚雄师范高等专科学校!云南楚雄675000
艺术语言是一种心灵化的语言 ,它最自然地展现了主体心灵的自由。在艺术语言创造过程中 ,主体反映客体 ,并非理性的认知和评价 ,而是感性的体悟和描写。任何对象经过主体的以眼观物、以心感物、以情化物的全过程 ,都将形质尽变。这种变... 详细信息
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少年情怀总是诗——“酿”诗
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新世纪智能 2020年 第41期 13-15页
作者： 昂俞暄 不详
《围炉诗话》的作者吴乔讲过一个令人拍案叫绝的譬喻:“意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒;饭不变米形,酒形质尽变;啖饭则饱,可以养生,可以尽年,为人事之正道;饮酒则醉,忧者以乐,喜者以悲,有不知其所以然者。”在诗文之辨中,可知... 详细信息
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