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东亚汉文学视域下的中国帝王行宫--越南古代文学中的圆明园形象谱系研究

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北京社会科学 2023年第5期 33-42页

作者：吕小蓬北京外国语大学中文学院

越南古代汉文学有长达百年的圆明园书写历史,以诗歌、散文、小说等多种文体描述了这座清代帝王行宫的盛衰变迁。它们基于文化他者的立场,以政治、文化与文学三大动力为形象基因,在基因的改变与重组中实现形象的变异与更新,在传递和阐释... 详细信息

越南古代汉文学有长达百年的圆明园书写历史,以诗歌、散文、小说等多种文体描述了这座清代帝王行宫的盛衰变迁。它们基于文化他者的立场,以政治、文化与文学三大动力为形象基因,在基因的改变与重组中实现形象的变异与更新,在传递和阐释的双重维度中生成彼此交错的不同形象序列,构成了一个既有联系性、又有差异性的圆明园形象系统。使臣的诗歌唱和是东亚汉文学中圆明园形象交互的主要方式,越南使臣受容了中国帝王、朝鲜使臣诗作中的圆明园形象,这既是越南古代汉文学在邦交语境下对宗藩秩序作出的认同性话语反馈,也显示出官方文学交流在东亚共同体中的重要文化凝聚作用。

关键词：越南汉文学圆明园形象谱系

鲁迅杂文人物形象谱系研究小史—“秋白之问”的持续求解

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学术月刊 2022年第3期54卷 162-171页

作者：郜元宝复旦大学中文系上海200433

瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》高度肯定并深入阐明了鲁迅杂文的思想内容,不愧为鲁迅杂文研究的奠基之作。论到鲁迅杂文“艺术的形式”,秋白认为杂文所批评的人物乃至所描写的动物均可视为“社会上的某种典型”和“普通名词”,但他又... 详细信息

瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》高度肯定并深入阐明了鲁迅杂文的思想内容,不愧为鲁迅杂文研究的奠基之作。论到鲁迅杂文“艺术的形式”,秋白认为杂文所批评的人物乃至所描写的动物均可视为“社会上的某种典型”和“普通名词”,但他又认为杂文未能从容熔铸“具体的形象和典型”,因此还“不能够代替创作”。这种包含矛盾的阐述不啻为杂文研究提出了根本性的“秋白之问”。“鲁研界”迄今为止的研究历史表明,必须对鲁迅杂文所“描写”的“人物形象”进行全面而具体的梳理,揭示那些看似零散杂乱的“人物形象”的内在谱系,这样才能在理论上真正肯定鲁迅杂文“所写的常是一鼻,一嘴,一毛,但合起来,已几乎是或一形象的全体”,也才能真正有力地解答九十年来始终悬而未决的“秋白之问”。

关键词：鲁迅杂文秋白之问人物描写形象谱系

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中国现当代文学中的“惠安女”形象谱系研究

中国现当代文学中的“惠安女”形象谱系研究

作者：徐玮辰厦门大学

学位级别：硕士

在百年中国文学中,女性形象与地方文化具有不可忽视的关联性:地方文化为女性文化提供展演的舞台,女性文化又与女性形象互为镜像。从中国妇女发展历史脉络来看,因长住娘家婚俗、集体性事件、惠女水库建设、惠女精神弘扬等因素,惠安女文... 详细信息

在百年中国文学中,女性形象与地方文化具有不可忽视的关联性:地方文化为女性文化提供展演的舞台,女性文化又与女性形象互为镜像。从中国妇女发展历史脉络来看,因长住娘家婚俗、集体性事件、惠女水库建设、惠女精神弘扬等因素,惠安女文化成为福建地方女性文化建构极为特殊的一环;从中国现当代文学史发展进程来看,惠安女文学形象的嬗变几乎与“五四”时期的现代思想转型、“十七年”文学的特殊规范、新时期文学的人道主义思潮复归等同步发生。因此,建构惠安女文学形象谱系,既是考察惠安女文学形象与社会形象的“互文观照”;又是打通史料壁垒、建立惠安女“小历史”“心灵史”的“文史互证”。本论文通过考察大量散落于地方史志和民间传说中的惠安女史料,探究地方史志和民间传说中的惠安女形象与中国现当代文学对惠安女形象的再书写、再阐释间的互动关系,这不仅丰富了百年中国新文学的女性形象丛,同时对考察女性形象与地方文化的关系也具有独特的意义。正文部分共分为三章。第一章论述明清、民国时期的惠安地方社会与惠安女的文化形象。首先,分别从官方纂修的贞女节妇和民间文献的勇女、巧女、怨妇两个维度勾勒明清惠安妇女的基本轮廓,进而展现广阔民间社会为保留惠安女文化形象所提供的文化记忆空间;其次,探究民国惠安女“集体自杀”形象刻板建构与现代思想转型的内在关联;再次,从民间立场出发,还原民国惠安女社会生活场景及惠安女真实形象。第二章围绕“大跃进”时期“巧姐妹运动”,论述惠安劳动妇女英雄群像的建构及其复杂的历史语境、文化资源。首先,回溯民国“姐妹伴”群像及同性生存空间“姐妹屋”/菜堂,以此阐述“十七年”文学的“巧姐妹”群像及社会劳动空间流变、转向的历史渊源;其次,以《万女锁蛟龙》《惠女锁蛟龙》《最可爱的姑娘》《邱二娘》等文本为重点分析对象,论述“巧”“可爱”等形象特点指涉的特定时代内涵。第三章分析二十世纪八十年代以来文学中的惠安女形象。首先,分析人道主义思潮复归文学场域的时代背景,以此作为蔡其矫、舒婷、谢冕、林丹娅、周国平、陆昭环等关注、书写惠安女文学形象的文化环境和文学传统。其次,以蔡其矫《惠安女子》、舒婷《惠安女子》、陆昭环的惠安女系列创作、李丽玉《网》、庄东贤的惠安女番客婶系列创作为重点分析对象,考察文本“重写”惠安女心理世界和内在情质的深远意义。最后,阐述新世纪作家对海岛文化的重返与传统惠安女文学形象。通过挖掘惠安本土/海岛文化,探究明清民国至新世纪“石头/海洋——传统女性”关系的更迭,考察惠安女文学形象如何从本土海岛文化中获得滋养,成为其形象塑造的重要资源。

关键词：惠安女形象惠安女文化文化镜像形象谱系

从“农民”到“小市民”——鲁迅杂文形象谱系研究之一

同方学位论文库评论

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粤港澳大湾区文学评论 2023年第5期 13-25页

作者：郜元宝复旦大学中文系

鲁迅杂文的形象性，主要表现为一系列鲜明的人物形象。早期杂文（包括论文）中敏锐关注到的农民和后期杂文更多描写的市民，是鲁迅杂文人物形象谱系的重要组成部分。这也符合农民和市民在中国城乡两地人口中绝对多数的占比。小说是鲁迅... 详细信息

鲁迅杂文的形象性，主要表现为一系列鲜明的人物形象。早期杂文（包括论文）中敏锐关注到的农民和后期杂文更多描写的市民，是鲁迅杂文人物形象谱系的重要组成部分。这也符合农民和市民在中国城乡两地人口中绝对多数的占比。小说是鲁迅杂文农民形象之渊薮，但杂文中的农民较少小说刻画的个性，而更多显示其共性。鲁迅在北京时期的杂文就已经开始摄取城市居民形象，后期杂文则更加有意识地通过亲身观察，并透过报刊新闻、电影等现代媒体和城市方言，更加有意识地刻画市民（尤其上海小市民），努力揭示其阶级属性与文化特征。

关键词：鲁迅杂文形象谱系农民小市民

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从“农民”到“小市民”

中国现代、当代文学研究 2024年第1期

作者：郜元宝

鲁迅杂文的形象性，主要表现为一系列鲜明的人物形象。早期杂文(包括论文)中敏锐关注到的农民和后期杂文更多描写的市民，是鲁迅杂文人物形象谱系的重要组成部分。这也符合农民和市民在中国城乡两地人口中绝对多数的占比。小说是鲁迅杂... 详细信息

鲁迅杂文的形象性，主要表现为一系列鲜明的人物形象。早期杂文(包括论文)中敏锐关注到的农民和后期杂文更多描写的市民，是鲁迅杂文人物形象谱系的重要组成部分。这也符合农民和市民在中国城乡两地人口中绝对多数的占比。小说是鲁迅杂文农民形象之渊薮，但杂文中的农民较少小说刻画的个性，而更多显示其共性。鲁迅在北京时期的杂文就已经开始摄取城市居民形象，后期杂文则更加有意识地通过亲身观察，并透过报刊新闻、电影等现代媒体和城市方言，更加有意识地刻画市民(尤其上海小市民)，努力揭示其阶级属性与文化特征。

关键词：鲁迅杂文形象谱系农民小市民

来源：人大复印报刊资料评论

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论易卜生戏剧中的布朗德形象谱系

戏剧（中央戏剧学院学报） 2018年第5期 96-111页

作者：王阅武汉大学艺术学院

易卜生曾自述"布朗德就是最好时刻的我自己"。事实上,布朗德形象在易卜生从早期到晚期的剧作中经历了一个奇妙的演变过程。如果将易卜生早期诗剧中的布朗德形象作为本象,培尔·金特作为反象,中期散文剧中的斯多克芒作为类象,晚期戏剧中... 详细信息

易卜生曾自述"布朗德就是最好时刻的我自己"。事实上,布朗德形象在易卜生从早期到晚期的剧作中经历了一个奇妙的演变过程。如果将易卜生早期诗剧中的布朗德形象作为本象,培尔·金特作为反象,中期散文剧中的斯多克芒作为类象,晚期戏剧中的罗斯莫牧师作为超象,那么可以建立起一个立体而深邃的布朗德形象谱系。深入研究这一形象谱系,可以发现易卜生艺术灵魂的两极及其运转机制。在这两极之间存在诸多"混合体"或"变体",且两极之间的运动隐合黑格尔式的精神辩证法。

关键词：易卜生布朗德形象谱系精神辩证法

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新俄罗斯文学中的当代知识分子形象谱系研究

当代外国文学 2015年第4期36卷 65-71页

作者：姜磊黑龙江大学

苏联解体不仅是一场政治地震,一次"文化革命",也是社会的"精神转型"。社会主义现实主义文学轰然倒塌,新俄罗斯文学异军突起。在后苏联文化生态中,俄罗斯当代知识分子不得不学会适应和生存,从而在新俄罗斯文学中形成了从新时代"多余人",... 详细信息

苏联解体不仅是一场政治地震,一次"文化革命",也是社会的"精神转型"。社会主义现实主义文学轰然倒塌,新俄罗斯文学异军突起。在后苏联文化生态中,俄罗斯当代知识分子不得不学会适应和生存,从而在新俄罗斯文学中形成了从新时代"多余人",到"堕落蜕化者"、"地下人,当代英雄",再到"传统守望者"的成长谱系。

关键词：新俄罗斯文学当代知识分子形象谱系

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文学形象谱系与审美道德价值判断

吉首大学学报（社会科学版） 2006年第1期27卷 115-120页

作者：李咏吟浙江大学人文学院浙江杭州310027

形象的创造,就是对真实生活的“意向性追踪”。“罪恶形象的创造”,在艺术创作中,既给人带来新鲜刺激感,又给人带来道德警示;艺术的审美道德目的,最能通过英雄形象获得自由体表现,不少英雄形象就是审美道德正义的象征。

关键词：形象谱系价值判断

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西方电影中的女巫形象研究

西方电影中的女巫形象研究

作者：王恬静上海师范大学

学位级别：硕士

女巫作为西方充满神秘的经典人物形象,不仅在历史上真实存在,同时大量出现在戏剧、文学作品以及电影中。这个角色的每次出现都充满了大众的集体想象,尤其是在电影对女巫形象的构建中,深深受到女巫文化历史的影响。女巫文化历史可以追溯... 详细信息

女巫作为西方充满神秘的经典人物形象,不仅在历史上真实存在,同时大量出现在戏剧、文学作品以及电影中。这个角色的每次出现都充满了大众的集体想象,尤其是在电影对女巫形象的构建中,深深受到女巫文化历史的影响。女巫文化历史可以追溯到中世纪,那个时候女巫被认为是灾祸、邪恶的代名词,她所拥有的占卜、预测的能力,就是一种带来不幸的预示。因此,为了建立父权制社会,控制这个不稳定的特殊群体,男人们开始了一场针对于女巫的猎杀运动,这场猎杀运动发生在中世纪,持续百年之久。进入现代之后,虽然我们再也看不到对女巫的迫害行为,但是巫术和女巫依旧被认为是异类,人们始终站在一个他者观看的角度去审视,无法与其和谐共处。这些历史见解在电影不可避免地形成了一种对女巫形象的刻板塑造——邪恶丑陋的女巫。随着时代的进步,神秘的女巫幻象逐渐被科学理论打破,人们开始正视女巫形象其背后的现实意义。于是,荧幕上开始出现了多元化的女巫形象,她们不再成为一个单纯的恐怖元素,而被赋予了更多的性别意识和社会价值。本文将从现实的女巫开始探究,带领读者走进女巫历史的真相。基于其现实文化语境,去探析女巫在荧幕上的变化,以及女巫意象所蕴含的性别意义。同时,在最后一章从社会身份、情感身份和视听语言三个方面整理归纳电影文本中的女巫类型。

关键词：西方电影女巫文化演化史女性主义形象谱系