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论中国现代哲学家的形上学情结

新华文摘 2010年第17期 40-42页

作者：柴文华黑龙江大学哲学与公共管理学院

在现代哲学史上有一个耐人寻味的现象．即当西方具有明确的取消形上学主旨的分析哲学大行其道的时候，以熊十力、冯友兰、金岳霖、贺麟为代表的中国现代哲学家却在津津有味地重建形上学，这堪称中国现代哲学的一大特色。那么，中国现代... 详细信息

在现代哲学史上有一个耐人寻味的现象．即当西方具有明确的取消形上学主旨的分析哲学大行其道的时候，以熊十力、冯友兰、金岳霖、贺麟为代表的中国现代哲学家却在津津有味地重建形上学，这堪称中国现代哲学的一大特色。那么，中国现代哲学家所建构的形上学是怎样的样态？他们究竟为什么会有这样浓郁的形上学情结？他们所建构的形上学对于我们今天的哲学思考能够提供哪些启示呢？

关键词：中国现代哲学现代哲学家学情形上学分析哲学耐人寻味哲学史熊十力

“天地境界”:中国现代艺术形上学的新理学同题

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社会科学文摘 2022年第8期 63-65页

作者：冯学勤杭州师范大学艺术教育研究院

1949年以前的冯友兰对儒学中的“神秘主义”持肯定态度,构成他后来提出的“天地境界”的前提。其源头是王国维1904年于《孔子之美育主义》中惊鸿一现的“曾点之乐”,此乐亦为中国现代艺术形上学之顶峰。不同于陈来对“神秘主义”的否定... 详细信息

1949年以前的冯友兰对儒学中的“神秘主义”持肯定态度,构成他后来提出的“天地境界”的前提。其源头是王国维1904年于《孔子之美育主义》中惊鸿一现的“曾点之乐”,此乐亦为中国现代艺术形上学之顶峰。不同于陈来对“神秘主义”的否定以及对李泽厚“情本论”的批评,以心学为宗的牟宗三曾对“曾点之乐”持警惕态度,后经对勘并吸收康德美学,最终转变为“即真即善即美”的归本式肯定。

关键词：天地境界康德美学新理学形上学牟宗三李泽厚冯友兰中国现代艺术

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中庸原论:儒家情感形上学之创发与潜变

中国哲学年鉴 2016年第1期 329-330页

作者：任丑不详

该著系统论证了儒学内化发展中的“中庸”哲学思想。作者认为,孔子的心性之学包括两个部分,即“心学”与“情学”。儒学内化就是道德情感与良知之心内化为天命之性,成为道德实践的内在本体和形上根据。宋明时期,孔子的“心学”得到充分... 详细信息

该著系统论证了儒学内化发展中的“中庸”哲学思想。作者认为,孔子的心性之学包括两个部分,即“心学”与“情学”。儒学内化就是道德情感与良知之心内化为天命之性,成为道德实践的内在本体和形上根据。宋明时期,孔子的“心学”得到充分发展,朱子是孔子“心学”之认知派,陆王是孔子“心学”之良知派,孔子的“情学”却隐而不彰。直到明末,刘蕺山才重新认识到道德情感的重要性,并在一定程度上复归了思孟学派心性为一的义理结构。

关键词：天命之性思孟学派心性之学宋明时期刘蕺山中庸形上学心学

意图与行动的哲学——论道德-形上学的能力之知

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中国哲学年鉴 2015年第1期 286-287页

作者：郁振华华东师范大学哲学系

行动哲学力图为人类作为理性动物所特有的行为提供一个说明。尽管相关的讨论至少可追溯到苏格拉底，但作为哲学的一个分支，它直到20世纪中叶才诞生。由于一系列重要哲学问题或主题，例如意图、意向性、自由意志、行动者自主性、实践理... 详细信息

行动哲学力图为人类作为理性动物所特有的行为提供一个说明。尽管相关的讨论至少可追溯到苏格拉底，但作为哲学的一个分支，它直到20世纪中叶才诞生。由于一系列重要哲学问题或主题，例如意图、意向性、自由意志、行动者自主性、实践理性、道德责任等均与之密切相关，所以行动哲学迅速发展起来。

关键词：哲学问题道德责任意图形上学能力 20世纪中叶理性动物苏格拉底

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简议“新理学”的形上学系统

深圳大学学报（人文社会科学版） 1992年第2期9卷 44-50页

作者：景海峰深圳大学中国文化与传播系

冯友兰先生(1895～1990)的“新理学”在溶合中西哲学、重建形上学体系方面做出了有益的尝试,本文从冯氏思想的内在逻辑出发,分疏理——真元之气——道——心性情等四个层面,对“新理学”的形上学系统做了全面的阐释。

关键词：新儒学新理学形上学冯友兰

“感通的形上学”——晚年唐君毅对心性问题的论证

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当代儒学 2018年第1期13卷 185-205页

作者：刘乐恒武汉大学哲学学院

“心性”问题是中国传统哲学的主要论题之一。战国时期的诸子思想，已经对心性问题有着深度的探析。20世纪末出土的郭店楚简，也有大量的内容讨论心与性的义涵。尔后经过儒、佛、道三家的互动，心性之论在宋明时期更显精密系统，成为宋... 详细信息

“心性”问题是中国传统哲学的主要论题之一。战国时期的诸子思想，已经对心性问题有着深度的探析。20世纪末出土的郭店楚简，也有大量的内容讨论心与性的义涵。尔后经过儒、佛、道三家的互动，心性之论在宋明时期更显精密系统，成为宋明理学关键性、基础性的论题。

关键词：性问题唐君毅形上学论证晚年中国传统哲学诸子思想战国时期

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杨国荣“具体的形上学”与当代中国哲学

哲学分析 2011年第4期2卷 172-184页

作者：陈乔见华东师范大学哲学系

“具体的形上学”是杨国荣先生对自己三部著作及其思想的概括，据撰写的先后顺序依次为：《伦理与存在——道德哲学研究》（上海人民出版社2002年版）；《存在之维——后形而上学时代的形上学》（人民出版社2005年版，2009年由华东师范... 详细信息

“具体的形上学”是杨国荣先生对自己三部著作及其思想的概括，据撰写的先后顺序依次为：《伦理与存在——道德哲学研究》（上海人民出版社2002年版）；《存在之维——后形而上学时代的形上学》（人民出版社2005年版，2009年由华东师范大学出版社再版时作者改为《道论》）；《成己与成物——意义世界的生成》（人民出版社2010年版）。

关键词：当代中国哲学形上学杨国荣上海人民出版社华东师范大学出版社 2009年 2010年哲学研究

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谷寒松的“关系形上学”研究

中国天主教 2017年第5期 19-26页

作者：陈开华

顺应当代神学典范转移探讨的趋势，中国天主教神学家谷寒松（***，S．I．，1933-）。从关系、结构和过程的角度来呈现“关系形上学”，其用意在于藉此补充“实体形上学”之不足。谷寒松综合了当代哲学和神学语言，来呈现三位一体天主的... 详细信息

顺应当代神学典范转移探讨的趋势，中国天主教神学家谷寒松（***，S．I．，1933-）。从关系、结构和过程的角度来呈现“关系形上学”，其用意在于藉此补充“实体形上学”之不足。谷寒松综合了当代哲学和神学语言，来呈现三位一体天主的内在奥迹，以及天主与人类之间的爱的关联；同时，他也尝试着从中国哲学，尤其是道家传统中的太极图的哲学范畴来重新诠释三位一体天主之间的“生发”与“派遣”的关系。

关键词：形上学中国天主教当代哲学三位一体神学家中国哲学哲学范畴太极图

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现代中国美学的形上学批判