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变文和榜题——京洪字62号等几个卷子中“榜题”的录文及相关问题的讨论

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敦煌研究 1988年第1期 41-51页

作者：白化文

一绪说这篇文章要讨论的,是有关敦煌壁画“榜题”和敦煌卷子中抄录榜题的情况。先粗略地说明个人对以下问题的看法和想法。(一)汉化佛教石窟和寺院中某种“经变”壁画的内容,是严格地反映了与之相对应的某部佛经经文的内容么?

关键词：婆罗门天帝释太子菩萨行菩萨正行阎浮提录文本生故事经文榜题

变文和榜题(续)——京洪字62号等几个卷子中“榜题”的录文及相关问题的讨论

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敦煌研究 1988年第3期 98-105页

作者：白化文

录文)[164下·扇次]第七扇[165-166上·头■] 过去无数劫,有大国,王名曰月光,统阎浮提八万四千国。王所住城名曰贤焘。王坐正殿,念设大会,所须尽与[166下·头2] 即击金鼓,造(告)远近知。[167·头3]须衣与衣,须食与食,金银宝物,随病衣(医... 详细信息

录文)[164下·扇次]第七扇[165-166上·头■] 过去无数劫,有大国,王名曰月光,统阎浮提八万四千国。王所住城名曰贤焘。王坐正殿,念设大会,所须尽与[166下·头2] 即击金鼓,造(告)远近知。[167·头3]须衣与衣,须食与食,金银宝物,随病衣(医)药·一切所须,称意与之时。[168上·头5]贫穷孤老并云集时。[168·头6]施衣物时[168下·头7]施贫弱食时。[168下末两字2～169上·头4]王敕内库运出綵帛,用布施时。[169～171上·头8]边小国王名毗摩斯那,■月光王媚(美)称高大,心怀嫉妒,即自思维:“月光不除,我名不出”召梵志,供设百味。

关键词：婆罗门阿修罗天帝释录文外道无遮会榜题阎浮提舍利弗净饭王

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对可补入《敦煌变文集》中的几则录文的讨论

敦煌学辑刊 1986年第1期 41-50页

作者：白化文北京大学图书馆学系

《敦煌变文集》是蒐辑敦煌出土汉文卷子中说唱故事类作品的总集性著作。为它作补充的,国内近来多有。如,周绍良先生在这方面贡献最大,在《敦煌变文论文录》中附录五篇,又据日本龙谷大学藏本校录出《悉达太子修道因缘》一篇。此外,潘重... 详细信息

《敦煌变文集》是蒐辑敦煌出土汉文卷子中说唱故事类作品的总集性著作。为它作补充的,国内近来多有。如,周绍良先生在这方面贡献最大,在《敦煌变文论文录》中附录五篇,又据日本龙谷大学藏本校录出《悉达太子修道因缘》一篇。此外,潘重规先生《敦煌变文集新书》补入台湾藏本一篇。最近张锡厚同志又据苏联新发表材料补录一篇,这些都是可喜的成绩。他们都是从新公布的材料中校录出来的。查阅早已公布的北京《千字文》号,伦敦斯号,巴黎伯号等原卷或其缩微胶卷,进行爬梳剔抉的,也有人在。如,刘铭恕先生在《斯坦因劫经录》中录出若干条(但未明

关键词：太子成道经赞文行路难五更转《佛本行集经变文》悉达押座文压座文因缘禅师佛子号卷子婆罗门录文根本说一切有部

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释敦煌遗书“[伏鳥]”字

敦煌研究 2023年第4期 186-186页

作者：叶爱国不详

敦煌遗书S.6537郑馀庆《大唐新定吉凶书仪一部》:六月三休(伏)日。昔賈誼避三休(伏)三[年],以其盛复(夏),六月三庚日,南方有鳥至,以助太陽銷鑠万物,故損害於人,是以避忌之此日也。(案:圆括号内是校正文字,方括号内是校补文字,所据见下文... 详细信息

敦煌遗书S.6537郑馀庆《大唐新定吉凶书仪一部》:六月三休(伏)日。昔賈誼避三休(伏)三[年],以其盛复(夏),六月三庚日,南方有鳥至,以助太陽銷鑠万物,故損害於人,是以避忌之此日也。(案:圆括号内是校正文字,方括号内是校补文字,所据见下文)杜鹃、赵晓星、田舒源、王芳芳编《敦煌岁时节令·小暑》引此文,校“休”为“伏”,录“复”为“夏”,皆是;录文无“三[年]”之“三”,当是不明“三”下脱“年”字而径删;录“[伏鳥]”为“鸠”,误。

关键词：岁时节令敦煌遗书见下文录文吉凶书仪

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唐《姚闢墓志》考释

唐史论丛 2017年第1期 263-268页

作者：张明陕西师范大学历史文化学院

唐代姚崇家族墓志历年来屡有出土,不仅可补正史籍记载之阙漏,而且更加清晰地还原了其家族繁衍兴盛的脉络。近年出版的《洛阳流散唐代墓志汇编》[1]中又收录了一篇姚崇孙姚闢的墓志。墓志极为简短,志文措辞也多隐晦,且墓主为非正常死亡,... 详细信息

唐代姚崇家族墓志历年来屡有出土,不仅可补正史籍记载之阙漏,而且更加清晰地还原了其家族繁衍兴盛的脉络。近年出版的《洛阳流散唐代墓志汇编》[1]中又收录了一篇姚崇孙姚闢的墓志。墓志极为简短,志文措辞也多隐晦,且墓主为非正常死亡,凸显了其特殊性。笔者多方收集资料,考释其文如下。一、墓志录文故殿中侍御史姚府君墓志铭并序中书舍人李华叙燕唐之际,有仁义之士,危不忘本,死不逃法,曰吴兴姚公,讳闢。

关键词：墓主笔者资料墓志录文之士故殿

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齐白石致张次溪等人信札的文献价值

荣宝斋 2021年第10期 194-199页

作者：叶康宁南京艺术学院研究院

最近上海书画出版社出版的《来函知清吉》,披露了一批齐白石致张次溪等人信札的图片,我认为它们是极为重要的齐白石研究文献。聊书数语,略申浅见,并志眼福。(一)校正文集由齐氏嫡孙齐良迟主编,商务印书馆二○五年梓行的《齐白石文集》,... 详细信息

最近上海书画出版社出版的《来函知清吉》,披露了一批齐白石致张次溪等人信札的图片,我认为它们是极为重要的齐白石研究文献。聊书数语,略申浅见,并志眼福。(一)校正文集由齐氏嫡孙齐良迟主编,商务印书馆二○五年梓行的《齐白石文集》,收录了白石老人的文章、日记和书信等,流传颇广。但以新见信札手迹校之,却可以发见很多问题。兹举数端,胪列如下。其一,《文集》有录文失误。

关键词：信札《文集》文献价值齐白石白石老人商务印书馆齐良迟录文

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房山区上方山《佛说四十二章经》刻石

北京文博文丛 2021年第4期 17-24页

作者：刘卫东北京石刻艺术博物馆

北京市房山区上方山兜率寺的大殿后璧,镶嵌有明万历五年(1577)冯保书丹、末附刘效祖跋的《佛说四十二章经》刻石,全经分刻于15方矩形长石之上。兜率寺大殿三间,明间开穿堂门,经文分列于两次间外墙上,西间8方,高192厘米、宽391厘米:东间7... 详细信息

北京市房山区上方山兜率寺的大殿后璧,镶嵌有明万历五年(1577)冯保书丹、末附刘效祖跋的《佛说四十二章经》刻石,全经分刻于15方矩形长石之上。兜率寺大殿三间,明间开穿堂门,经文分列于两次间外墙上,西间8方,高192厘米、宽391厘米:东间7方,高192厘米、宽377厘米。由西向东排列,尺寸不等,高度不差,宽度有差(图一、图二)。8方与7方各由石条外框框住,两个巨大的石条框的尺寸接近,作为左右间后山墙的装饰线,而墙芯正好就是四十二章经刻石(刻石录文详见附录)。

关键词：明万历四十二章经冯保北京市房山区上方山刻石刘效祖录文