检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论散曲的“当行本色”

吉林大学社会科学学报 1996年第1期36卷 75-81页

作者：张晶辽宁师大中文系

散曲被称作“词余”，却并非词之孓遗，而是诗体的又一次革新。散曲的“当行本色”，表现在语言上乃是“贵显浅”，即“意深词浅”；表现在抒情方式上，为明快直捷；表现在艺术形式上，是“曲如赋”，重赋多比，喜用“诡喻”、“博喻”... 详细信息

散曲被称作“词余”，却并非词之孓遗，而是诗体的又一次革新。散曲的“当行本色”，表现在语言上乃是“贵显浅”，即“意深词浅”；表现在抒情方式上，为明快直捷；表现在艺术形式上，是“曲如赋”，重赋多比，喜用“诡喻”、“博喻”，用典以一听便懂、一读便知为原则，而与诗、词用典迥异。从本质意义上说，散曲可划入“俗文学”范畴，这种“俗”，是以其民间性、大众性、原生性为内涵的。散曲的生命土壤在北方，其“明快畅达”的本色，与北人的性情及趣味大抵有关。

关键词：散曲当行本色词余显浅明快直捷赋诡喻博喻

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当行本色说传峰

今日中国论坛 2012年第8期 92-95页

作者：魏广君

段传峰曾用名君霖,1970年生于河南,一级美术师,中国美术家协会会员,中国国家画院画家。2011年度文化部文化艺术科学研究项目‘罗汉图像发展史研究’课题负责人(个人课题),论文"蓟县独乐寺观音阁十六罗汉图像学研究"收入《中国国家画院建... 详细信息

段传峰曾用名君霖,1970年生于河南,一级美术师,中国美术家协会会员,中国国家画院画家。2011年度文化部文化艺术科学研究项目‘罗汉图像发展史研究’课题负责人(个人课题),论文"蓟县独乐寺观音阁十六罗汉图像学研究"收入《中国国家画院建院30周年论坛文集》。出版《当代中国画名家——段传峰》、《段传峰作品集》、《段传峰画集》等。目前作品市场价格2万元人民币/平方尺。

关键词：当行本色艺术本色当行中国国家画院文人画士大夫画人物画山水画罗汉图

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国古典戏曲理论中的“当行本色”论

汕头大学学报（人文社会科学版） 2002年第3期18卷 1-9页

作者：陈维昭汕头大学文学院广东汕头515063

“当行本色”论与文学发展的正与变的关系问题密切相关。每一个时代的“当行本色”论总是针对自己时代的文艺命题而阐发的 ,所以对戏曲理论中的“当行本色”论的评估必须在中国文学发展史。

关键词：古典戏曲理论当行本色正变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

也谈当行本色

岷峨诗稿 2017年第4期 70-75页

作者：滕伟明

弄旧诗的人都知道:'诗庄词媚曲俗',此之谓'当行本色'。诗词是雅文学,细分也有区别,这里就不详辨了。散曲是俗文学,可以称之为'另类',它首先必须'俗',才能显示其价值,本文就着重讨论此事。我在川大读书时,本来是有机会选修任二北先生的'... 详细信息

弄旧诗的人都知道:'诗庄词媚曲俗',此之谓'当行本色'。诗词是雅文学,细分也有区别,这里就不详辨了。散曲是俗文学,可以称之为'另类',它首先必须'俗',才能显示其价值,本文就着重讨论此事。我在川大读书时,本来是有机会选修任二北先生的'散曲'课的,由于种种原因,我选择了另一门选修课。任二北先生说,你不来也可以。

关键词：当行本色关汉卿任二北

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

读曲札记──当行本色之说

语文学刊 1994年第1期 5-8页

作者：余国钦内蒙师大中文系

读曲札记──当行本色之说余国钦（内蒙师大中文系）明王骥德说：＂当行本色之说，非始于元，亦非始于曲，盖本严沧浪之说诗。＂（《曲律·杂论》）前三句话是对的，后一句话说错了。把当行本色两个概念用到文学领域里评价作家作品，非... 详细信息

读曲札记──当行本色之说余国钦（内蒙师大中文系）明王骥德说：＂当行本色之说，非始于元，亦非始于曲，盖本严沧浪之说诗。＂（《曲律·杂论》）前三句话是对的，后一句话说错了。把当行本色两个概念用到文学领域里评价作家作品，非始于南来的严羽，而是滥觞于北宋的陈...

关键词：当行本色王骥德长短句《曲论》

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

斜出的正果

文史杂志 2022年第5期221卷 50-52页

作者：周啸天四川大学文学与新闻学院

当代词、曲学大家斜出斋主人(赵义山)以复兴曲学为己任。其即将推出的新著《斜出斋韵语》所载韵语体裁颇夥,尤以散曲篇什最丰,或质朴平易有谐趣,或大气磅礴显豪情;古风歌行则着眼于现实而别饶突梯滑稽;他如绝句慢词及赋作,亦是独具一格... 详细信息

当代词、曲学大家斜出斋主人(赵义山)以复兴曲学为己任。其即将推出的新著《斜出斋韵语》所载韵语体裁颇夥,尤以散曲篇什最丰,或质朴平易有谐趣,或大气磅礴显豪情;古风歌行则着眼于现实而别饶突梯滑稽;他如绝句慢词及赋作,亦是独具一格,惹人怜爱,可供雅唱曼吟。

关键词：体裁备当行本色语无空文拥鼻吟

苏轼“以诗为词”内因说——兼论苏辛之别的一个问题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文史哲 1992年第6期 19-24页

作者：刘石

词得天独厚地具有一种传达其他文体所不易传达的幽微窈眇、忱挚深婉的情感之功能。因而,欲采用此种文体进行创作,就必须具备一种与之特性相吻合的悱恻幽约的情思与细微缠缥的个性。而苏轼豁达开朗、潇洒超旷的性格气质则刚好与之相悖,... 详细信息

词得天独厚地具有一种传达其他文体所不易传达的幽微窈眇、忱挚深婉的情感之功能。因而,欲采用此种文体进行创作,就必须具备一种与之特性相吻合的悱恻幽约的情思与细微缠缥的个性。而苏轼豁达开朗、潇洒超旷的性格气质则刚好与之相悖,这也就是其“以诗为词”、改变传统词风的内部原因。辛弃疾虽与苏轼同被归为“豪放派”,但其在磊落慷慨的个性中又含有沉郁蕴藉的一面,因而与词体相契合,此乃苏、辛之别的关键所在。

关键词：以诗为词苏轼辛弃疾潇洒超旷本色当行独立文体词体文体特性性格气质当行本色

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

周邦彦人品词品再认识

学术界 2009年第2期 169-174页

作者：李青唐浙江树人大学人文学院浙江杭州310015

周邦彦是北宋婉约词的集大成者,其清真词题材虽窄,却不单一;境界虽不够深广却并非仅香艳软媚一途;其"疏隽少检"的经历经小说家夸大渲染,并影响后人对其词品的评价。人品对词品虽有巨大影响,但二者却分属不同的范畴。人品词品的高度统一... 详细信息

周邦彦是北宋婉约词的集大成者,其清真词题材虽窄,却不单一;境界虽不够深广却并非仅香艳软媚一途;其"疏隽少检"的经历经小说家夸大渲染,并影响后人对其词品的评价。人品对词品虽有巨大影响,但二者却分属不同的范畴。人品词品的高度统一在现实中未必尽然。周邦彦一生宦海沉浮,飘零不偶,既非斗士亦不属佞臣。他的词音律精审,皆有法度,境界软而不媚,艳而不俗,体现出词家的当行本色。

关键词：周邦彦人品词品软媚当行本色

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从苏辛差异看两宋词坛风尚之变

河南大学学报（社会科学版） 2015年第4期55卷 98-105页

作者：陈丽丽河南大学文学院河南开封475001

苏轼、辛弃疾自南宋淳熙年间起便不断被词论家并举。从整体创作来看,两人虽各种主题兼有,但比例构成却大相径庭。就风格看,辛词常寓严重于诙谐,二者浑然相融,而苏词却泾渭分明。苏、辛创作态度也有本质区别:苏轼是余技之中求超越;辛弃... 详细信息

苏轼、辛弃疾自南宋淳熙年间起便不断被词论家并举。从整体创作来看,两人虽各种主题兼有,但比例构成却大相径庭。就风格看,辛词常寓严重于诙谐,二者浑然相融,而苏词却泾渭分明。苏、辛创作态度也有本质区别:苏轼是余技之中求超越;辛弃疾则并诗才之力专治词。二人所处的元祐与乾淳时期虽皆文学盛世,然而词体观念却截然不同。苏、辛词的差异,不仅是二人性情及创作个性的区别,更是两宋词坛不同风尚的具体体现。

关键词：苏轼辛弃疾当行本色创作态度词坛风尚