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归返在她的梦里

花火（A版） 2023年第12期 87-93页

作者：陈葡萄不详

作者有话说:这篇文的灵感来自聂鲁达的一句诗——你陪我走过你的梦境,且告诉我光何时归返。希望我们都能够勇敢一点儿。

关键词：聂鲁达归返有话说

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归返的解构与建构:论林幸谦的原乡执念

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第8期36卷 185-192页

作者：朱崇科中山大学亚太研究院

林幸谦的原乡书写与追求往往刚烈、浓郁,他既有相对清晰的大马认同:书写自我、小家,同时又将其升华为大家、华族与大马的议题与身份认同探寻;同时,由于他有相对特殊的留学经历和线路,又让他可以反思台港、批判大陆,既有精神原乡,又有现... 详细信息

林幸谦的原乡书写与追求往往刚烈、浓郁,他既有相对清晰的大马认同:书写自我、小家,同时又将其升华为大家、华族与大马的议题与身份认同探寻;同时,由于他有相对特殊的留学经历和线路,又让他可以反思台港、批判大陆,既有精神原乡,又有现实历练。表面上看,林幸谦似乎是一个无地归返的过客,实际上,他更是一个通过解构来建构华人大同的个体实践者。当然,我们也要注意,不可将其对中国大陆的浓烈精神原乡视为中国情结,更要辩证而清醒地看到他的宏阔视野与追求,以及偶尔的宏大叙事。

关键词：林幸谦原乡归返解构华人

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自然性情的迂回归返——从王维到苏轼

东北师大学报(哲学社会科学版) 2000年第6期 75-79页

作者：王树海王凤霞吉林大学文学院!吉林长春130023 吉林省社会科学院!吉林长春130031

中国诗歌史上 ,就儒道释三家与自然山水的亲和程度考稽 ,当以释家为深 ,道家次之 ,儒家又次之。自魏晋诗人“置心天人之际 ,抗身烟霞之间”始 ,到王维“尚天人相半 ,在有意无意之间” ,直到诉诸“才学”、“文字”、“议论”的苏轼止 ,... 详细信息

中国诗歌史上 ,就儒道释三家与自然山水的亲和程度考稽 ,当以释家为深 ,道家次之 ,儒家又次之。自魏晋诗人“置心天人之际 ,抗身烟霞之间”始 ,到王维“尚天人相半 ,在有意无意之间” ,直到诉诸“才学”、“文字”、“议论”的苏轼止 ,其诗作之所以仍令千载以下的读者动心、动容 ,就在于其合乎“本心”“本体”的自然和传达、表现得自然。王维与自然的“同一”状态 ,与自然“打成一片”的圆融浑整 ,成为一种范本 ,追攀者认真的“炼饰”、“必须用力”的结果 ,是后期唐诗的日益人造化。苏轼的“用力”甚或“费力” ,则从整体上转换了方式 ,其善喻、长于状物 ,亦成为回归自然的有效手段。因而苏诗之于王诗 ,是一种“诗心”的回归 ,一种自然性情的迂回归返 ,所谓“善学唐者莫过于宋” ,也正基于此

关键词：自然性情诗风诗心王维苏轼归返

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折柳曲天下谁人不识君

新民周刊 2023年第12期 16-19页

作者：孔冰欣刘绮黎(制图) 不详

折柳送别,玉门阳关。天涯一曲,念吾河山。“柳”谐“留”音,故《折杨柳》之古乐,常与怀恋故乡的家园之思联系在一起。而在上海援疆的干部人才们心中,喀什地区,也许早就成了他们的“第二故乡”。回望当年,自上海启程时,他们胸有丘壑,挥... 详细信息

折柳送别,玉门阳关。天涯一曲,念吾河山。“柳”谐“留”音,故《折杨柳》之古乐,常与怀恋故乡的家园之思联系在一起。而在上海援疆的干部人才们心中,喀什地区,也许早就成了他们的“第二故乡”。回望当年,自上海启程时,他们胸有丘壑,挥斥方遒,历数年辛劳,终使丝路明珠的风采更加惊艳夺目。畅想明朝,当使命完成,从喀什归返后,他们会继续努力,带着对“第二故乡”的深深祝福,全情投入新的工作岗位。他们不啻最可爱的一群“上海代表”。几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天?莫愁前路无知己,天下谁人不识君!

关键词：挥斥方遒折柳送别折杨柳第二故乡胸有丘壑工作岗位归返喀什地区

也谈马克思哲学的主体性──与刘森林同志商榷

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求是学刊 1991年第2期18卷 8-11,79页

作者：唐克俭 <中国社会科学>杂志社

读了刘森林同志《论马克思哲学的主体性》(《求是学刊》1990年第4期)一文后,我有一些不同的看法,现略陈于后,与刘森林同志商榷并就教于方家。 1 何谓“马克思哲学的主体性”?这是对马克思哲学的主导倾向的断定,即认为主体性象一种普... 详细信息

读了刘森林同志《论马克思哲学的主体性》(《求是学刊》1990年第4期)一文后,我有一些不同的看法,现略陈于后,与刘森林同志商榷并就教于方家。 1 何谓“马克思哲学的主体性”?这是对马克思哲学的主导倾向的断定,即认为主体性象一种普照之光而掩盖马克思哲学的其他色彩,还是对马克思哲学中有关主体性的思想的阐述?综观刘森林同志的《论马克思哲学的主体性》(以下简称刘文),作者有时在论述前一种意义上的主题,有时又似乎把主题限制在后一种意义上。然而,在我看来,不论从哪种意义上说,刘文对其所论及的马克思哲学观点的把握都有失准确。刘森林同志提出了“归返”说,认为马克思批判了旧唯物主义而把探究的重点转向主体性;之后,他改变初衷,“又做了一个研究方向的归返”,没有向主体性方面继续努力,而是重新从客体决定主体的角度研究历史。我认为,这一“归返”说,不能被视为对马克思哲学发展过程的真实描绘。首先,刘文摘引了马克思《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中第一条的片言只字后,在几乎谈不上什么论证的情况下,就断言马克思把探究重点转向主体性。其实,人们在讨论哲学主体性问题时,也往往都要引证这一条。常见的情形是,强调马克思哲学主体性...

关键词：马克思哲学主体性思想马克思主义客体化异化劳动理论对象化历史主体归返社会历史唯物史观

在颠覆中归返——观察旅台马华作家的一种角度

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华文文学 2011年第1期 76-78页

作者：曹惠民苏州大学中文系

旅台马华作家以其在地（台湾）书写，与移民海外的华人写作大异其趣，是堪你男类的别一种华人移民文学。本论文从解析此一作家群的文化焦虑出发，对其颠覆性的书写所呈现的归返中华文化的基本取向作出定位，并兼及与旅美“新移民”作家... 详细信息

旅台马华作家以其在地（台湾）书写，与移民海外的华人写作大异其趣，是堪你男类的别一种华人移民文学。本论文从解析此一作家群的文化焦虑出发，对其颠覆性的书写所呈现的归返中华文化的基本取向作出定位，并兼及与旅美“新移民”作家的比较观察。

关键词：旅台马华作家在地书写离散颠覆归返

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自然性情的迂回归返——从王维到苏轼

中国古代、近代文学研究 2001年第2期 75-79页

作者：王树海王凤霞

中国诗歌史上，就儒道释三家与自然山水的亲和程度考稽，当以释家为深，道家次之，儒家又次之。自魏晋诗人“置心天人之际，抗身烟霞之间”始，到王维“尚天人相半，在有意无意之间”，直到诉诸“才学”、“文字”、“议论”的苏轼止，... 详细信息

中国诗歌史上，就儒道释三家与自然山水的亲和程度考稽，当以释家为深，道家次之，儒家又次之。自魏晋诗人“置心天人之际，抗身烟霞之间”始，到王维“尚天人相半，在有意无意之间”，直到诉诸“才学”、“文字”、“议论”的苏轼止，其诗作之所以仍令千载以下的读者动心.动容，就在于其合乎“本心”“本体”的自然和传达、表现得自然。王维与自然的“同一”状态，与自然“打成一片”的圆融浑整，成为一种范本，追攀者认真的“炼饰”、“必须用力”的结果，是后期唐诗的日益人造化。苏轼的“用力”甚或“费力”，则从整体上转换了方式，其善喻、长于状物，亦成为回归自然的有效手段。因而苏诗之于王诗，是一种“诗心”的回归，一种自然性情的迂回归返，所谓“善学唐者莫过于宋”，也正基于此。

关键词：自然性情诗风诗心王维苏轼归返

来源：人大复印报刊资料评论

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既下山·梅里酒店

现代装饰 2020年第5期 44-53页

作者：谢柯谢蓓既下山(图) 无不详壹尚扬设计

初见既下山·梅里,是在初秋,清晨的日照凛冽温柔,光线自万里而来,越过松林、清泉与雪山,投射在雾浓顶这个小小的村庄,最后抵达我们的庇护所。陶制的瓶瓶罐罐散落在酒店大厅、餐厅、图书室和客房浅灰色的背景里,日光为棕褐色的陶罐描绘... 详细信息

初见既下山·梅里,是在初秋,清晨的日照凛冽温柔,光线自万里而来,越过松林、清泉与雪山,投射在雾浓顶这个小小的村庄,最后抵达我们的庇护所。陶制的瓶瓶罐罐散落在酒店大厅、餐厅、图书室和客房浅灰色的背景里,日光为棕褐色的陶罐描绘上阴影,我们注视着光线与静物之间的进退变化,便拥有了画家的眼睛。往往是这样,巧合中隐含着必然。对于主理既下山·梅里的设计师谢柯和创作了梅里店内画作的谢蓓来说,最终留给大家的"wabi-sabi"(侘寂)印象,皆由团队多年的美学素养修炼得来,也是对于东方美学的向内探索。这种静谧与朴素之美恰是我们心灵的写照。正如宗白华先生说,中国人"向往无穷的心,须能有所安顿,归返自我,成一回旋的节奏。"

关键词：美学素养浅灰色东方美学庇护所宗白华先生朴素之美梅里归返

梦魂常向故乡驰——书画家罗丹先生的爱乡情怀

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炎黄纵横 2019年第11期 34-35页

作者：朱家麒不详

厦门鼓浪屿轮渡码头,"鼓浪屿"三个镏金闪光的大字,是著名书画家罗丹先生所书。"罗体"已成为书法界的一种流派。罗丹先生1904年出生于连城文亨乡,14岁离开老家,先后在龙岩、漳州、厦门谋生和居住;后来又曾到过新加坡及永安、福州、台湾等... 详细信息

厦门鼓浪屿轮渡码头,"鼓浪屿"三个镏金闪光的大字,是著名书画家罗丹先生所书。"罗体"已成为书法界的一种流派。罗丹先生1904年出生于连城文亨乡,14岁离开老家,先后在龙岩、漳州、厦门谋生和居住;后来又曾到过新加坡及永安、福州、台湾等地;最后定居厦门,直至1983年辞世。虽然自离开家乡后,亦曾多次归返故里,但他一生的大部分时间却是在客居地度过的,前后经历了66度寒暑。

关键词：轮渡码头鼓浪屿归返罗丹书画家