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“淡远”、“真淳”——陶诗的艺术特色——读陶渊明《归园田居》

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现代企业教育 2007年第2期 178-179页

作者：张汝梅云南大理学院政法与经管学院 671003

追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真... 详细信息

追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。

关键词：淡远真淳归园田居

质朴醇美、高远拔俗的意境——品读陶渊明《归园田居》(其一)

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智富时代 2018年第2期 247-247页

作者：乌洪杰重庆电子工程职业学院

《归园田居》(其一)是陶渊明的田园组诗代表作之一。诗人以其"质朴醇美"、"高远拔俗"的意境,再现了清淡平素的农村田园生活的美好,从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,也使诗人的灵魂获得真正的自由。

关键词：质朴冲淡归园田居

循着诗人步履,找寻心中田园——《归园田居其一》信息化教学设计说课稿

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启迪与智慧(上) 2018年第3期 72-72页

作者：黄蓉蓉江苏省海门中等专业学校

这是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌;这是一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌;这是一首冲决尘网张扬个性的力量之歌;这是一首融入自然享受自由的心灵之歌。本次说课的主题是"循着诗人步履找寻心中田园——《归园田居其一》信息化教学设计"... 详细信息

这是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌;这是一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌;这是一首冲决尘网张扬个性的力量之歌;这是一首融入自然享受自由的心灵之歌。本次说课的主题是"循着诗人步履找寻心中田园——《归园田居其一》信息化教学设计",下面将从以下四个方面进行阐述。一、教学分析俗话说,对症才能下药,因材才能施教。结合本次教学内容(东晋大诗人陶渊明的力作《归园田居》)、授课对象(计算机艺术设计专

关键词：说课稿陶渊明信息化教学设计朗读者归园田居

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归园田居(其三)

读与写(小学生之友) 2009年第4期 7-7页

作者：陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。[注释]①荒秽:荒草。【简析】这首诗描写了诗人隐居后早出晚归的劳动生活。诗人在南山下种豆,早早起来清除杂草,到月亮升起时才回家。... 详细信息

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。[注释]①荒秽:荒草。【简析】这首诗描写了诗人隐居后早出晚归的劳动生活。诗人在南山下种豆,早早起来清除杂草,到月亮升起时才回家。回家的小路上草木丛生,露水打湿了衣裳。这样辛苦也不要紧,只

关键词：归园田居

传唱柴桑渊明文化——记《归园田居·其三》改编谱曲的实践

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知识窗（教师版） 2020年第18期 58-58页

作者：张端阳王定刚九江市柴桑区第三小学

九江市柴桑区北临长江,东倚庐山。自古以来,千年柴桑故郡就是文化圣地。陶渊明是东晋时期一位伟大的诗人,至今留存诗作百余篇,其作品表达的平淡、醇美、归真、隐逸、清廉、秉正等思想影响着中华民族历代文人。"种桑长江边,三年当望采"... 详细信息

九江市柴桑区北临长江,东倚庐山。自古以来,千年柴桑故郡就是文化圣地。陶渊明是东晋时期一位伟大的诗人,至今留存诗作百余篇,其作品表达的平淡、醇美、归真、隐逸、清廉、秉正等思想影响着中华民族历代文人。"种桑长江边,三年当望采"的柴桑区便是陶渊明故里,拥有深厚的历史文化基奠。为弘扬当地特色文化,让古诗重焕生机,九江市柴桑区第三小学将陶渊明的著名诗作《归园田居·其三》进行了改编谱曲传唱。

关键词：柴桑归园田居陶渊明故里东晋时期渊明隐逸九江市文化圣地

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也归园田居

食品与生活 2017年第7期 1-1页

作者：旷远

刘姥姥二进大观园时,贾母对刘姥姥说:"我才听见凤姐儿说,你带了好些瓜菜来,叫他快收拾去,我正想个地里现摘的瓜儿、菜儿吃。外头买的,不像你们田地里的好吃。"刘姥姥却回道:"这是野意儿,不过吃个新鲜,依我们想鱼肉吃,只是吃不起。"刚从... 详细信息

刘姥姥二进大观园时,贾母对刘姥姥说:"我才听见凤姐儿说,你带了好些瓜菜来,叫他快收拾去,我正想个地里现摘的瓜儿、菜儿吃。外头买的,不像你们田地里的好吃。"刘姥姥却回道:"这是野意儿,不过吃个新鲜,依我们想鱼肉吃,只是吃不起。"刚从地里摘下的新鲜东西的活力,是历经四代荣华富贵的

关键词：归园田居刘姥姥乌托邦

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乡土民居建筑匾额的“归园田居”意识探索

美术教育研究 2015年第12期 27-27页

作者：向琼香西华师范大学美术学院

匾额是我国独特的建筑装饰习俗,至今已有上千年的历史。它是我国传统文化的重要载体之一,在中国自给自足的传统农耕文化背景下,乡土民居建筑匾额作为一种特殊的文化符号,体现出浓郁的民俗特色。乡土民居建筑匾额将人们的"归田园居"意识... 详细信息

匾额是我国独特的建筑装饰习俗,至今已有上千年的历史。它是我国传统文化的重要载体之一,在中国自给自足的传统农耕文化背景下,乡土民居建筑匾额作为一种特殊的文化符号,体现出浓郁的民俗特色。乡土民居建筑匾额将人们的"归田园居"意识体现得淋漓尽致。

关键词：乡土民居建筑匾额归园田居

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“暧暧远人村”新说

中国典籍与文化 2022年第2期 140-142页

作者：刘青海北京语言大学中华文化研究院

陶渊明的田园诗,既有现实中的田园场景和田园风物,同时也包含着具体的理想的因素,是诗人精神境界的外化,具有很高的艺术造诣。《归园田居五首》是渊明田园诗的代表作,其一“少无适俗韵”尤为传诵。诗人这样写道:少无适俗韵,性本爱丘山... 详细信息

陶渊明的田园诗,既有现实中的田园场景和田园风物,同时也包含着具体的理想的因素,是诗人精神境界的外化,具有很高的艺术造诣。《归园田居五首》是渊明田园诗的代表作,其一“少无适俗韵”尤为传诵。诗人这样写道:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

关键词：归园田居艺术造诣丘山羁鸟渊明守拙适俗田园

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分析陶渊明《归园田居》的意境

新农村（黑龙江） 2012年第7期 351-351页

作者：符旭西南财经大学人文学院四川成都611130

意境是中国古典诗歌美学的主要特征，具有情景交融的表现特征、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。陶渊明的田园诗歌意境所带来的美感同样让我们回味无穷。

关键词：归园田居情景交融韵味无穷