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论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(一)

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敦煌研究 2006年第3期 108-114页

作者：陈大为上海师范大学人文与传播学院上海200234

本文从经济支出、宗教外交两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密, 以其特殊的方式服务于世俗... 详细信息

本文从经济支出、宗教外交两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密, 以其特殊的方式服务于世俗政权。

关键词：敦煌净土寺归义军政权世俗义务经济支出宗教外交

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唐五代敦煌粟特人与归义军政权

敦煌研究 1996年第4期 81-89页

作者：郑炳林

唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院... 详细信息

唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院成为寺户。②陆庆夫教授则对遗留敦煌...

关键词：粟特人归义军时期归义军政权唐五代敦煌县张议潮敦煌文书吐蕃时期手工业入破历

论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二)

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敦煌研究 2006年第5期 94-98页

作者：陈大为上海师范大学人文与传播学院上海200234

本文从公共劳务、儒家教育两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权的方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密,以其特殊的方式服务于世俗... 详细信息

本文从公共劳务、儒家教育两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权的方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密,以其特殊的方式服务于世俗政权。

关键词：敦煌净土寺归义军政权世俗义务公共劳务儒家教育

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敦煌归义军政权与沙州回鹘关系述论

敦煌学辑刊 2015年第4期4卷 143-150页

作者：杜海兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020

归义军政权后期沙州地区出现了"沙州蕃族"(沙州回鹘)部落。曹延禄时期"沙州蕃族"部落与归义军政权关系良好,曾经为归义军出使中原担任导引。随着沙州回鹘的壮大,他们不仅在外交上帮助归义军政权,还可能参与了归义军的内政,支持曹宗寿推... 详细信息

归义军政权后期沙州地区出现了"沙州蕃族"(沙州回鹘)部落。曹延禄时期"沙州蕃族"部落与归义军政权关系良好,曾经为归义军出使中原担任导引。随着沙州回鹘的壮大,他们不仅在外交上帮助归义军政权,还可能参与了归义军的内政,支持曹宗寿推翻节度使曹延禄的统治。曹贤顺时期"归义军政权"与"沙州回鹘"联合进行外交出使活动,并且"归义军—沙州回鹘联盟"名义上奉曹贤顺为最高首领。敦煌曹氏归义军政权逐渐衰落,代之而起的是沙州回鹘政权,曹氏归义军逐渐衰亡的过程也是沙州回鹘崛起的过程。

关键词：沙州回鹘沙州蕃族归义军政权敦煌

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敦煌归义军政权押衙研究

敦煌归义军政权押衙研究

作者：宋泽玲西北师范大学

学位级别：硕士

押衙是唐代方镇使府重要的武职僚佐之一。文章于前人研究的基础上,通过整理敦煌文书中关于押衙的文书以及传统史料中押衙的记载,对押衙的设置、职能、以及社会属性等问题进行探究,梳理归义军政权下押衙的发展脉络。押衙的设置。押衙的... 详细信息

押衙是唐代方镇使府重要的武职僚佐之一。文章于前人研究的基础上,通过整理敦煌文书中关于押衙的文书以及传统史料中押衙的记载,对押衙的设置、职能、以及社会属性等问题进行探究,梳理归义军政权下押衙的发展脉络。押衙的设置。押衙的种类有都押衙和普通押衙。研究认为,都押衙的设置,张氏归义军时期设有2种,分别为左都押衙与右都押衙,张氏归义军时期任都押衙之职共有5人;西汉金山国时期可能设有4种,由于缺乏史料,具体称谓不得而知,西汉金山国时期时期任都押衙之职共有5人;曹氏归义军时期至少设有4种,分别为衙内都押衙、衙前都押衙、左马步都押衙、右马步都押衙,曹氏归义军时期任都押衙之职共有35人。至于普通押衙,张氏归义军时期普通押衙有左厢押衙、右厢押衙、专使押衙、诸司押衙4种,张氏归义军时期任押衙之职共有19人;西汉金山国时期,普通押衙有左厢押衙、右厢押衙、专使押衙、诸司押衙、引驾押衙、随使押衙6种,西汉金山国时期任押衙之职共有48人;曹氏归义军时期有左厢押衙、右厢押衙、专使押衙、诸司押衙4种,曹氏归义军时期任押衙之职共有267人。归义军押衙的职能。研究认为,张氏归义军时期押衙的职能有军事职能、对外交往职能、管理后勤,这一时期押衙职权范围较小。西汉金山国时期与张氏归义军时期相比,押衙的职权范围变广,多了文职、随身护卫、管理赋税和营田、管理地方政务。由于金山国政权独立,职能健全,设置岗位众多,因此金山国时期押衙的职权范围是最广泛的。曹氏归义军时期押衙的职能比起西汉金山国时期押衙的职能减少了一些,有军事职能、对外交往职能、管理后勤、文职、管理地方政务。押衙的社会地位变化。押衙这一职在归义军政权中人数众多,虽然出身高低不等,但还是多由豪门大族担任。在张氏归义军和西汉金山国时期押衙的经济状况良好。到了曹氏归义军时期,押衙数量剧增,都押衙与普通押衙共有300多人,有的押衙是一些工匠、乐人,有的押衙本身并没有实际职务,这一时期押衙近乎成为一个称号,不论是官员还是普通民众都有押衙。沦为普通百姓的押衙在经济上比较困顿,有实际官职的押衙经济状况依旧良好。

关键词：归义军政权都押衙押衙职能种类

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归义军政权僧人出使中原王朝情况探究

甘肃广播电视大学学报 2019年第6期29卷 6-8,12页

作者：王珊珊兰州大学敦煌学研究所

僧使是归义军政权外交使团中的一个特殊群体,其多次代表归义军政权出使中原地区,是归义军政权和中原王朝交往的一个特殊渠道,在归义军政权外交史上产生了重要影响。但随着归义军政权的逐渐稳固,僧使身上的文化符号较之政治符号更为突出... 详细信息

僧使是归义军政权外交使团中的一个特殊群体,其多次代表归义军政权出使中原地区,是归义军政权和中原王朝交往的一个特殊渠道,在归义军政权外交史上产生了重要影响。但随着归义军政权的逐渐稳固,僧使身上的文化符号较之政治符号更为突出,世俗化程度也进一步加深。

关键词：僧使归义军政权中原王朝

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归义军政权的创建者——张议潮

丝绸之路 1997年第1期 35-37页

作者：刘靖

归义军政权的创建者——张议潮●刘靖张议潮，甘肃敦煌（沙州）人，其父张谦逸，官至工部尚书。张议潮出生时，吐蕃已占领了敦煌。由于他亲身经历了吐蕃的残暴统治，在青少年时代便忧国爱民。他有感于吐蕃统治下民不聊生的凋敝景象，深... 详细信息

归义军政权的创建者——张议潮●刘靖张议潮，甘肃敦煌（沙州）人，其父张谦逸，官至工部尚书。张议潮出生时，吐蕃已占领了敦煌。由于他亲身经历了吐蕃的残暴统治，在青少年时代便忧国爱民。他有感于吐蕃统治下民不聊生的凋敝景象，深深同情人民的疾苦，十分崇敬在平定“...

关键词：张议潮归义军政权唐王朝吐蕃时期归义军时期河西地区创建者节度使张议潮起义沙州

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晚唐五代宋初敦煌诗僧与归义军政权

河西学院学报 2021年第4期37卷 67-73页

作者：冯家兴兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730000

晚唐五代宋初时期的敦煌诗僧作为当时敦煌地区文化僧人的代表,其与归义军政权之间的关系一直是学术界关注的对象。在对敦煌文书所保存的丰富的诗僧诗歌作品及其他文献的研究中可以发现,在张氏归义军政权建立及统治时期,敦煌诗僧发挥着... 详细信息

晚唐五代宋初时期的敦煌诗僧作为当时敦煌地区文化僧人的代表,其与归义军政权之间的关系一直是学术界关注的对象。在对敦煌文书所保存的丰富的诗僧诗歌作品及其他文献的研究中可以发现,在张氏归义军政权建立及统治时期,敦煌诗僧发挥着不可替代的作用,在支持张议潮起义、维系和唐中央政府之间的关系、参与官方教育事业等方面都有着很高的建树。而到了曹氏归义军政权时期,诗僧和世俗政权之间转变为更加单纯的上下级关系,受到世俗政权的制约也更加明显。总体来说,晚唐五代宋初时期的敦煌诗僧经历了由张氏归义军地方政权的支持者和参与者到曹氏归义军地方割据政权释吏的角色转变过程,其政治地位和社会影响明显下降。

关键词：敦煌诗僧诗歌作品归义军政权股肱释吏

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唐五代归义军政权中队职问题辨析

敦煌学辑刊 1996年第2期 28-33页

作者：冯培红

唐五代归义军政权中队职问题辨析冯培红《通典·兵典一》记载唐代基层军事单位云：“凡以五十人为队”，设队头、副队之职①。队是唐代军队编制中的基层组织，其首领为队头、副队，职级低微，只统领五十人的武装。但由于队构成了唐代军... 详细信息

唐五代归义军政权中队职问题辨析冯培红《通典·兵典一》记载唐代基层军事单位云：“凡以五十人为队”，设队头、副队之职①。队是唐代军队编制中的基层组织，其首领为队头、副队，职级低微，只统领五十人的武装。但由于队构成了唐代军事组织，成为基干队伍，行军作战往往...

关键词：归义军政权晚唐五代宋初问题辨析归义军时期敦煌研究吐鲁番出土文书经济文献敦煌吐鲁番文书押衙《隋唐五代史纲要》