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“强其骨”——潘天寿画学思想对当下坚定文化自信的积极作用

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美术文献 2020年第4期 27-29页

作者：李海旺山西师范大学美术学院山西临汾041000

潘天寿作为我国成就卓越的艺术家,他的绘画理论、画学思想和艺术作品给中国美术史论提供了宝贵的研究资料。他在中西方文化发生碰撞融合之际,以"借古开今"的方式实现了中国画从传统走向现代的理想,其"强其骨"的画学思想给中国画的继承... 详细信息

潘天寿作为我国成就卓越的艺术家,他的绘画理论、画学思想和艺术作品给中国美术史论提供了宝贵的研究资料。他在中西方文化发生碰撞融合之际,以"借古开今"的方式实现了中国画从传统走向现代的理想,其"强其骨"的画学思想给中国画的继承和发展指明了方向。笔者从笔墨图式、人格精神、民族文化三个方面论述"强其骨"画学思想对当下民族绘画的发展和坚定文化自信带来的一些有益的思考与启示。

关键词：强其骨笔墨图式人格精神民族文化文化自信

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“强其骨”--论潘天寿用笔

书画世界 2021年第4期 89-90页

作者：袁博生王鲁闽曲阜师范大学美术学院

中国画用笔已超出技法范畴,是画家修养学识、风格功力的体现。潘天寿精研画史并付诸艺术实践。在20世纪“欧化”美术教育激进,中国文化心理优势丧失之时,他担起维护传统的责任,通过深入研习传统来证明传统绘画的价值,提炼出“强其骨”... 详细信息

中国画用笔已超出技法范畴,是画家修养学识、风格功力的体现。潘天寿精研画史并付诸艺术实践。在20世纪“欧化”美术教育激进,中国文化心理优势丧失之时,他担起维护传统的责任,通过深入研习传统来证明传统绘画的价值,提炼出“强其骨”的笔墨语言,以强烈的个人风格,把古老的中国绘画推向现代艺术高峰。

关键词：潘天寿强其骨骨法用笔

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潘天寿画中的“强其骨”

艺术生活 2017年第5期 24-27页

作者：张宁广西艺术学院中国画学院广西南宁530022

"强其骨"是潘天寿标榜性的艺术特色,他力求独创,作画以气势为主,画面整体上呈现奇峻方整的姿态,通过力透纸背的线条、苍古凝练的笔墨,利用变化多端的墨色尽情地抒写山水,抒发内心的情感,展现出钢筋铁骨般的现代结构美,骨气雄风溢于整个... 详细信息

"强其骨"是潘天寿标榜性的艺术特色,他力求独创,作画以气势为主,画面整体上呈现奇峻方整的姿态,通过力透纸背的线条、苍古凝练的笔墨,利用变化多端的墨色尽情地抒写山水,抒发内心的情感,展现出钢筋铁骨般的现代结构美,骨气雄风溢于整个画面,迸发出潘天寿所特有的刚毅气质与高远情怀。"强其骨"艺术风格的外在表现着重通过两方面呈现:其一是雄健奇绝的结构形式;其二是刚劲精湛的笔墨。潘天寿的绘画渗透出一种凌然浩荡之气,他"强其骨"的艺术追求彰显了他坚定不移地捍卫中国文化,振兴民族文化与民族精神的决心。他通过力能扛鼎的笔力,通过对"强其骨"艺术特色的追求,来强中国画之骨、强民族文化之骨、强民族精神之骨。

关键词：潘天寿强其骨艺术特色民族精神

潘天寿绘画在1950年代中期的现代性转变研究

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潘天寿绘画在1950年代中期的现代性转变研究

作者：邹彤天津美术学院

学位级别：硕士

潘天寿经历了中国传统绘画向现代转变的全过程,其本人也是推动这个转变完成的重要实践者,因而其艺术在中国现代美术发展中具有很突出的代表性。如何认识潘天寿的绘画艺术,反映了当代美术史学界对二十世纪以来中国美术现代性问题的思考... 详细信息

潘天寿经历了中国传统绘画向现代转变的全过程,其本人也是推动这个转变完成的重要实践者,因而其艺术在中国现代美术发展中具有很突出的代表性。如何认识潘天寿的绘画艺术,反映了当代美术史学界对二十世纪以来中国美术现代性问题的思考。本文通过对学界关于潘天寿艺术讨论的观念、立场与方法的分析,认为处于时代洪流中的潘天寿对中国画发展采取的“自觉”策略,是其在“金石入画”的基础上提出“强其骨”美学主张的根本动力,也因而使其“强其骨”的追求具有鲜明的现代性内涵。他在1950年代中期,将“强其骨”的美学品格升华为“一味霸悍”的时代强音,既是艺术家笔墨观念与形式的变化,也是其变革中国绘画的精英意识向大众审美的转变,更是艺术家自觉追求传统绘画现代化的终极体现。

关键词：潘天寿现代性自觉强其骨一味霸悍

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一味霸悍——论潘天寿花鸟画

一味霸悍——论潘天寿花鸟画

作者：袁博生中国艺术研究院

学位级别：硕士

潘天寿(1897—1971),亦名天授,与吴昌硕、齐白石、黄宾虹并称为近现代中国画四大家,浙江宁海人,原名天谨,字大颐,号阿寿、别署懒秃、朽居士。早年自署懒道人、心阿兰若住持,晚年常署东岳颐者、颐翁、雷婆头峰寿者。潘天寿在诗书画印领... 详细信息

潘天寿(1897—1971),亦名天授,与吴昌硕、齐白石、黄宾虹并称为近现代中国画四大家,浙江宁海人,原名天谨,字大颐,号阿寿、别署懒秃、朽居士。早年自署懒道人、心阿兰若住持,晚年常署东岳颐者、颐翁、雷婆头峰寿者。潘天寿在诗书画印领域的全面发展,形成其独特的艺术特色和成就;潘天寿精于写意花鸟和山水,尤其以写意花鸟画风格更具特色,布局善于造险、破险、笔墨有金石味,朴厚劲挺,气势雄阔,赋色沉着斑斓,同时又是立足传统文化的画家中最具有我们今天称之为“现代意识”的大家。“一味霸悍”与“强其骨”出自潘天寿的闲章,余任天在《漫谈潘天寿的艺术》一文,潘公凯在《飘散了的记忆——回忆父亲潘天寿》中皆有提及。上世纪八十以来,潘天寿作为一代宗师,逐渐被学术界所重视,认可,研究。“一味霸悍”成为潘天寿绘画风格最典型描绘术语,众多学者中,除上述两位先生外,有西南民族学院的程峰先生在《“霸悍”与“现代”——略谈潘天寿先生的艺术风格》,王肇达董春晓在“强骨静气一味霸悍——《潘天寿书画集》编后感”一文及众多著述中多有论述,纵观众多研究,大多切入点是从潘天寿本身的人品、个性、风格、近现代文化等角度论述评价潘天寿的“一味霸悍”这一绘画风格,多无涉及到更深的层次;花鸟画作为潘天寿绘画重要组成部分,从“一味霸悍”这一独特绘画风格的形成原因、文化现象、以及表现技巧、在近代新文化运动的大背景下的文化改良现象中所处的历史地位作为切入点进行研究,以点带面,更能对潘天寿先生的绘画进行深入、切实的论述与研究。文化的发展有其自身的必然性,近代文化的变革不仅仅在于“革命”的表现认知,更是传统文化在“革命”中适应发展而产生地文化改良渐变的结果,这一文化现象杭春晓在其《渐进式文化改良——以民初北京地区传统派画家为中心的考察》一书中做了详尽的论述,“一味霸悍”就是这种渐进式文化改良在传统绘画方面的具体体现。研究“一味霸悍”的形成与具体的艺术表现方式对当代中国画的发展以及今后的艺术创作具有强烈的警示与借鉴作用。

关键词：潘天寿一味霸悍强其骨造险破险

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论潘天寿绘画作品中的霸悍之气

论潘天寿绘画作品中的霸悍之气

作者：庞小静沈阳大学

学位级别：硕士

潘天寿的艺术风格是在吸收了旧文人画的优秀传统的基础上变化发展而来的,他的花鸟画得益于八大山人和吴昌硕的画风,山水画较多的受到石涛的影响,指画以吸收高其佩为多,他的艺术师古而不拘泥于古,继承传统而又有所发展,特别是其绘画作品... 详细信息

潘天寿的艺术风格是在吸收了旧文人画的优秀传统的基础上变化发展而来的,他的花鸟画得益于八大山人和吴昌硕的画风,山水画较多的受到石涛的影响,指画以吸收高其佩为多,他的艺术师古而不拘泥于古,继承传统而又有所发展,特别是其绘画作品以独特的构图方式,充满金石味的笔墨,气势雄劲的造型等方面都有自己独特的创造,尤其是绘画作品中霸悍的格趣,最具有代表性。潘天寿绘画作品中的霸悍之气,可以用他的印语来概括:“一味霸悍”和“强其骨”,“一味霸悍”是一种追求大气磅礴的用意,而“强其骨”则是绘画中强调笔法的骨力和骨气,使书画中充满阳刚之美。本文以潘天寿绘画作品中充满霸悍之气的艺术理念为切入点,结合画家绘画作品中的求“险”与破“险”的构图方式、朴厚劲挺的笔墨技巧、充满力量感的方造型特征等方面,以及通过画家“一味霸悍”和“强其骨”的理念,来突出表达潘天寿绘画作品中的霸悍之气。本论文主要通过五个方面分别来进行阐述。第一,介绍潘天寿绘画艺术风格形成的原因和背景;第二,研究潘天寿绘画作品中霸悍之气的艺术特色;第三,分析潘天寿的绘画艺术与不同时代画家的对比;第四,具体分析潘天寿绘画作品与同时代画家的比较;第五,总结潘天寿对中国传统绘画发展所做出的贡献和影响。通过研究潘天寿绘画作品中的霸悍之气的形成与具体的艺术表现方式,以期对当代中国画的发展以及今后的艺术创作具有积极的指导和借鉴作用。

关键词：潘天寿绘画作品霸悍之气强其骨

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潘天寿美学思想研究

潘天寿美学思想研究

作者：杨朝瑜郑州大学

学位级别：硕士

潘天寿是20世纪中国绘画史中第一位旗帜鲜明地主张中西绘画拉开距离,并在创作中展示了中国画审美新境界的突出人物。他在绘画创作与教学实践中追求“奇、强、霸悍”的风格,善于“造险”与“破险”,给人以新鲜、惊异、振奋、向上的感受,... 详细信息

潘天寿是20世纪中国绘画史中第一位旗帜鲜明地主张中西绘画拉开距离,并在创作中展示了中国画审美新境界的突出人物。他在绘画创作与教学实践中追求“奇、强、霸悍”的风格,善于“造险”与“破险”,给人以新鲜、惊异、振奋、向上的感受,成为现代中国画坛上把传统绘画推到边界险峰的大师。本文拟从潘天寿的艺术主张,美学思想在中国画创作中、教学实践中的体现,国画艺术发展观及其美学思想的价值几方面对潘天寿的美学思想做一小结与探究。在中国画的创作中,潘天寿首先提出:“文艺作品归根结蒂是在写自己、画自己,它不是江湖骗术,而是人的心灵的结晶。”的艺术观。对于个体创作,他提出了:“名利之心,不应不死,学术之心,不应不活。名利,私欲也,用心死,人性长矣。画事,学术也,用心活,画亦活矣。”的学术态度。他的绘画作品没有一般士大夫画家惯有的那种自怜自哀和愤世嫉俗。他不把书画作为个人的避风港、忘忧谷,而自觉地超越个人境遇的狭窄视角,更崇高、更开阔地有意识关注中国绘画的“艺术之本旨”。他的作品风格大气磅礴、至险至奇,虽包涵了个性却不是一任天然的个性流露,以“奇、险、绝”的笔法走向中国画传统的大“和谐”,呈现出“高古苍茫”、“幽深静穆”的崇高之美。在多年的执教生涯中,潘天寿主张人格教育,坚持身教重于言教的指导方针。对学生提出立“德”先于学“艺”的要求。他从事国画教学长达半个世纪之久,对中国画的教育思想和教学体制、方式作了大量的研究和实践。他首创在中国画系开办书法篆刻专业,对国画实行人物、山水、花鸟分科教学,与国画系师生共同努力将浙江美院的中国画系办成了实力雄厚的全国重点系。他是现代中国画教学的主要奠基人。 20世纪中国社会转型造成的全面价值危机首先体现在关于中国画地位、前途和价值的论争之中,论争几乎贯穿了整个世纪。潘天寿经历着比老一辈国画大师在青年时代坚守传统方面更加艰难和复杂的际遇。这场已经深入到美术领域的中西之争使潘天寿已无法同前辈那样在一个相对平静超然的氛围中,以一种洒脱旁观

关键词：潘天寿强其骨一味霸悍中西绘画拉开距离