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张惠言的治词路径及创作成就

安徽师范大学学报（社会科学版） 2013年第4期41卷 422-429页

作者：杨柏岭安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

张惠言词学活动并非自嘉庆初年始,其习词动因亦非仅为了满足歙县金氏诸生好填词的兴趣,《词选》的编写过程就是常州派初期词人群形成的时期。张氏研究词学与其专研古文、经学同步,走上以经学、古文观解释词学之路,与其人格信念、经学视... 详细信息

张惠言词学活动并非自嘉庆初年始,其习词动因亦非仅为了满足歙县金氏诸生好填词的兴趣,《词选》的编写过程就是常州派初期词人群形成的时期。张氏研究词学与其专研古文、经学同步,走上以经学、古文观解释词学之路,与其人格信念、经学视野、教职身份等密切相关。张氏填词实践了他的词学主张,将知识学问、说理教诲等人文理念渗透在身世感受、时代思考之中,具有情理并存、精思与才思交融、理性与感性互生的独特美感,可谓学人填词的代表。

关键词：张惠言《词选》茗柯词学人词

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张惠言的词学理论与常州词派的开创

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年第4期33卷 175-178页

作者：陈际斌凯里学院人文学院武汉大学文学院

张惠言的词论成就在于提出了"意内言外"、"比兴寄托"说,并标举温庭筠词为典范。比兴寄托创作理论的提出与他援引诗教说词、他的治经方法和清初词论家的尊体途径有关。其创作论重视寄托之意、其鉴赏论重视阐释发挥,推尊词体,尤其是推崇温... 详细信息

张惠言的词论成就在于提出了"意内言外"、"比兴寄托"说,并标举温庭筠词为典范。比兴寄托创作理论的提出与他援引诗教说词、他的治经方法和清初词论家的尊体途径有关。其创作论重视寄托之意、其鉴赏论重视阐释发挥,推尊词体,尤其是推崇温词,引起了争议。但从接受美学重文本意义角度看,他的鉴赏词论可备一说,其弊端是将阐释的多种可能性局限为一种;从知人论世角度看,温词也并非全然不具寄托品格,只是不能坐得太实。虽然词论偏颇,但适合了表达特定时代情感的需要,适合了既推尊词体又避免文字狱的需要,加上常州词派的内部继承和发展,使其终成清代最大词学流派。

关键词：张惠言词学理论意内言外比兴寄托温庭筠常州词派

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张惠言事迹新证

文学遗产 2018年第5期 187-190页

作者：朱德慈扬州大学文学院

“对作者之探索与了解,永远应该是文学批评中的一项重要课题”(叶嘉莹《词学新诠·迦陵随笔·“兴于微言”与“知人论世”》,北京大学出版社2008年版,第28页)。尤其是对那些坐标式作家个体的研究,更应该是文学研究不可或缺的最重要课题... 详细信息

“对作者之探索与了解,永远应该是文学批评中的一项重要课题”(叶嘉莹《词学新诠·迦陵随笔·“兴于微言”与“知人论世”》,北京大学出版社2008年版,第28页)。尤其是对那些坐标式作家个体的研究,更应该是文学研究不可或缺的最重要课题。本文即拟就常州词派开山祖师张惠言生平事迹进行新的探索,主要是针对此前有关张惠言生平介绍或研究的文章中未曾涉及或未曾理清的有关问题而展开。这些文章主要指恽敬的《张皋文墓志铭》(恽敬《大云山房文稿初集》卷四,《清代诗文集汇编》,上海古籍出版社2010年版,第449册,第116—117页)、吴德旋的《张皋文先生述》(吴德旋《初月楼文集》卷八,《清代诗文集汇编》,第486册,第72页)、谢忱的《张惠言先生年谱》(《常州工业技术学院学报》1998年第1期)等。1.家世渊源及皋文生卒时日考关于皋文家世,迄今我们所能够知道的,都是依据皋文在《先府君行实》《先祖妣事略》《先妣事略》(张惠言著,黄立新校点《茗柯文编(附词)·二编》卷下,上海古籍出版社1984年版,第89—95页)三篇文章里提供的信息。那些信息虽然都不错,却多过于简略。本人近获皋文所属《毗陵张氏族谱·大南门分世系》,终于对皋文家世有了更加明晰的了解。

关键词：生平事迹张惠言上海古籍出版社北京大学出版社家世渊源《先妣事略》常州词派 1998年

清代词学“正变观”的新立论——论周济正变观与张惠言的异同

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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2002年第2期41卷 67-71页

作者：朱绍秦徐枫浙江大学出版社浙江杭州310028 浙江大学学报编辑部浙江杭州310028

周济的正变论与纠正当时词坛流弊、拓展张惠言的学词途径相关 ,其与张惠言的异同大略有六 :其一 ,选目与张惠言略有出入而大体相同 ;其二 ,说多主张氏之言 ,大旨不离常派 ;其三 ,意仍张氏 ,力徵时俗猖狂雕琢之习 ;其四 ,“变”乃正声之... 详细信息

周济的正变论与纠正当时词坛流弊、拓展张惠言的学词途径相关 ,其与张惠言的异同大略有六 :其一 ,选目与张惠言略有出入而大体相同 ;其二 ,说多主张氏之言 ,大旨不离常派 ;其三 ,意仍张氏 ,力徵时俗猖狂雕琢之习 ;其四 ,“变”乃正声之次 ,标准更为通达 ;其五 ,变重质轻文为文质并重 ,其六 ,艺术视野更为开阔。从周济《词辨》及《宋四家词选》所选之词及其区分正变的标准。

关键词：周济张惠言词选词辨宋四家词选

显隐并存:交游诗文产生方式及其影响——以赵怀玉与张惠言交游诗文考察为例

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河南社会科学 2019年第5期27卷 113-118页

作者：蓝士英江苏理工学院人文学院

文人交游诗文历来备受关注,然其有显有隐。以赵怀玉与张惠言的交游诗文而论,两位常州精英之间既有显性的直接交游诗文,也有因共同好友触发而创作的相同题材的隐性交游诗文。从交游诗文产生方式考察两人交游及其影响,可以发现,文人交游... 详细信息

文人交游诗文历来备受关注,然其有显有隐。以赵怀玉与张惠言的交游诗文而论,两位常州精英之间既有显性的直接交游诗文,也有因共同好友触发而创作的相同题材的隐性交游诗文。从交游诗文产生方式考察两人交游及其影响,可以发现,文人交游及其影响有时候可能梳理出较为清晰的脉络,更多则是像赵怀玉与张惠言这样,有交游,但未必那么密切;有影响,但未必那么明显。这才是文化生态应有的样子,开放包容,无形万状,相容相生,相映生辉,乾嘉常州文坛正是如此。同道友朋切磋共勉、砥砺风发,不为家法、门户所限,亦无年龄、地位之别,最终成就了乾嘉常州文学、学术的辉煌。

关键词：交游诗文产生方式赵怀玉张惠言

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张惠言《茗柯文编》的稿本到刻本

海南大学学报（人文社会科学版） 2016年第4期34卷 111-117页

作者：李成晴湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

张惠言去世后,其甥董士锡据张惠言遗稿编集,厘定为《茗柯文编》初、二、三、四诸编,并誊清为定稿本,嘉庆十四年《茗柯文编》初刻本便是据董编稿本刊刻。董编稿本先后经刘氏嘉业堂、黄节、叶恭绰递藏,后归柏克莱加州大学东亚图书馆。取... 详细信息

张惠言去世后,其甥董士锡据张惠言遗稿编集,厘定为《茗柯文编》初、二、三、四诸编,并誊清为定稿本,嘉庆十四年《茗柯文编》初刻本便是据董编稿本刊刻。董编稿本先后经刘氏嘉业堂、黄节、叶恭绰递藏,后归柏克莱加州大学东亚图书馆。取稿本与初刻本相比勘,可以研究《茗柯文编》从稿本到刻本衍生过程中的沿承与新变:稿本中的大量评点唯有简短之评尚保留,被刻为眉批;刻本基本上忠实稿本原文及符号,但也会对稿本不当之处进行润饰;稿本唯编定前四编,未收之文悉数附录其后不分卷,刻本沿用稿本初、二、四编之次第,对第三编进行了篇目调整,并将稿本不分卷诸文析为补编、外编四卷。在刻本重编的过程中,删去了张惠言的三篇寿序,可据稿本重为辑佚。

关键词：张惠言《茗柯文编》稿本刻本

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张惠言京师交游考

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2019年第6期21卷 79-84页

作者：张宏波哈尔滨工业大学人文社科与法学学院

江苏常州张惠言,乾嘉时期经学大家,阳湖文派、常州词派奠基者。在张惠言人生中,重要的地理坐标有常州、歙县、京师、盛京。乾隆五十二年至五十九年,张惠言屡试不第,困居京师,与恽敬、王灼等人,研讨文艺,其学日进。嘉庆四年至七年,客居京... 详细信息

江苏常州张惠言,乾嘉时期经学大家,阳湖文派、常州词派奠基者。在张惠言人生中,重要的地理坐标有常州、歙县、京师、盛京。乾隆五十二年至五十九年,张惠言屡试不第,困居京师,与恽敬、王灼等人,研讨文艺,其学日进。嘉庆四年至七年,客居京师,中进士,入翰林,选庶吉士,与师友、同年交往,扩大了交游圈,其文学与学术也得到进一步的完善与传播。探讨张惠言京师交游,可以发掘被湮没的张惠言生平行迹,深化、细化张惠言生平相关研究。亦可借此了解地缘、学缘因素,对张惠言交游与学术的影响,并进一步探查江南学人在京师的学术活动与交流。

关键词：张惠言京师交游江南学人

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张惠言的词学与易学

周易研究 2000年第1期 82-86,92页

作者：陈水云武汉大学中文系湖北武汉430072

张惠言是常州词派的开派领袖，但更是深通易学尤其是虞氏易的古文经学家，这一特殊身份决定着他的词学不可避免地带有易学的印记。他释词为“意内言外”来自汉代易学家孟喜对易之卦爻辞的解释，对唐宋词的解读注重探究其中的微言大义，... 详细信息

张惠言是常州词派的开派领袖，但更是深通易学尤其是虞氏易的古文经学家，这一特殊身份决定着他的词学不可避免地带有易学的印记。他释词为“意内言外”来自汉代易学家孟喜对易之卦爻辞的解释，对唐宋词的解读注重探究其中的微言大义，则是虞氏“发挥旁通”、“贯穿比附”说易方法的直接运用，而他概括词的特征为“缘情造端，兴于微言”，也是明显地受《易·系辞》对《周易》文本特征描述的启发。从现代解释学的观点来看，张惠言以比兴寄托说词过于偏重作者原意的搜寻，只看到文学作品中形象与寓意之间的对应关系，其实形象与寓意之间不只是简单的比附关系而应该是相融无间无法拆解的，所以常州派的传人周济特别重视作品中艺术形象的创造，将“意内言外”之意由张氏所指向的作者之意转换为读者之意，在文学批评活动中重视读者对文本的阐释，较之张氏所论更为符合艺术鉴赏的审美规律。

关键词：张惠言易学词学

论张惠言《水调歌头》五首及其相关诸问题(续《灵谿词说》之六)

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四川大学学报（哲学社会科学版） 1989年第1期 79-84页

作者：缪钺

清代乾嘉时期,文教昌盛,人才辈出,如繁星丽天,争光竞彩,若能在当时学林文苑中争得一席地位,垂名后世,确非易事。张惠言以四十二岁之短促年齡,而在经学、文学方面都能达到第一流之造诣,这是值得特书的。本文只拟论述张惠言五首《水调歌... 详细信息

清代乾嘉时期,文教昌盛,人才辈出,如繁星丽天,争光竞彩,若能在当时学林文苑中争得一席地位,垂名后世,确非易事。张惠言以四十二岁之短促年齡,而在经学、文学方面都能达到第一流之造诣,这是值得特书的。本文只拟论述张惠言五首《水调歌头》词,但是需要把这几首词放在他平生整个人品学诣中去考察,才能够阐释深透。

关键词：张惠言乾嘉时期歌头水调人品文学创作常州词派《茗柯词》《骚》乾隆