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弥陀净土理念:净土宗与其他重要宗派终极信仰的共同基础

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学术月刊 2004年第11期 27-30页

作者：方立天中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、哲学系/宗教学系指导教授

净土思想是两千年来中国佛教信仰者的基本旨趣。净土宗思想的基本特质是极乐往生和念佛往生,即以较小的心力(念诵南无阿弥陀佛)而得到极大的收获(进入西方极乐世界),符合行为学的基本要求,以致阿弥陀佛成为中国佛教信徒的普遍的崇拜对象... 详细信息

净土思想是两千年来中国佛教信仰者的基本旨趣。净土宗思想的基本特质是极乐往生和念佛往生,即以较小的心力(念诵南无阿弥陀佛)而得到极大的收获(进入西方极乐世界),符合行为学的基本要求,以致阿弥陀佛成为中国佛教信徒的普遍的崇拜对象,成为包括后来禅宗在内的中国佛教重要宗派的共同的终极信仰。这从宗教学说体系构成的视角来说,也决不是偶然的。

关键词：净土宗弥陀净土极乐往生念佛往生行为学

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隋唐时期弥陀净土的报、化之争

世界宗教研究 2021年第6期 64-69页

作者：杨健中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院佛教研究室中国社会科学院大学世界宗教研究系

隋唐时期,对弥陀净土的性质有过较为激烈的论争,以净影慧远等为代表的僧人持有化土说,而以道绰等为核心的净土宗人力主报土说。两种观点均提出了各自的经典依据,不过同样存在明显的理论缺陷。怀感、迦才提出兼土说,摒弃非此即彼的简单... 详细信息

隋唐时期,对弥陀净土的性质有过较为激烈的论争,以净影慧远等为代表的僧人持有化土说,而以道绰等为核心的净土宗人力主报土说。两种观点均提出了各自的经典依据,不过同样存在明显的理论缺陷。怀感、迦才提出兼土说,摒弃非此即彼的简单思维模式,契合佛身思想,将上述观点融摄,使报、化之争得以解决。

关键词：佛身弥陀净土报土化土

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慧远的弥陀净土思想观和慧远与印光的比较观

学术论坛 2013年第12期36卷 100-103页

作者：黄家章广西社会科学院

慧远是中国净土宗初祖,平生致力于大力弘扬净土法门。他的净土思想观,一是回答了信仰弥陀净土的肇因;二是提倡修持弥陀净土法门应采取观想念佛法,并在白莲社中具体践行,这被视为中国净土宗的开创之举,具有划时代的意义。对于慧远的有关... 详细信息

慧远是中国净土宗初祖,平生致力于大力弘扬净土法门。他的净土思想观,一是回答了信仰弥陀净土的肇因;二是提倡修持弥陀净土法门应采取观想念佛法,并在白莲社中具体践行,这被视为中国净土宗的开创之举,具有划时代的意义。对于慧远的有关史实及其净土观的历史性贡献,净土宗十三祖印光屡有缜密的认知与高度的评价。通过比较慧远与印光在弥陀净土修持、历史定位与传承等方面的同与异,进一步厘清净土宗历史的传承与延续。

关键词：慧远印光弥陀净土观想念佛法持名念佛法

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从弥勒净土到阿弥陀净土的嬗变

文史知识 1992年第10期 85-89页

作者：施光明

在中国佛教诸流派之中,净土宗可谓是信徒最广泛的流派了,上至王公贵族,下至村妇老妪,口诵阿弥陀佛名号,虔诚礼敬,企求往生西方极乐世界。然而,净土信仲在中国却曾经历了一个从弥勒净土到阿弥陀净土的嬗变过程。剖析这一过程,可以使我们... 详细信息

在中国佛教诸流派之中,净土宗可谓是信徒最广泛的流派了,上至王公贵族,下至村妇老妪,口诵阿弥陀佛名号,虔诚礼敬,企求往生西方极乐世界。然而,净土信仲在中国却曾经历了一个从弥勒净土到阿弥陀净土的嬗变过程。剖析这一过程,可以使我们从一个侧面更好地认识佛教中国化的历程。

关键词：弥陀净土净土信仰佛教中国化净土宗往生道绰西方极乐世界中国佛教成佛口诵

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“弥陀净土”思想研究

“弥陀净土”思想研究

作者：韩瑞青海师范大学

学位级别：硕士

“弥陀净土”思想是大乘佛教的精华,是佛教净土思想的最高峰。“弥陀净土”的出现,彻底改变了以往小乘佛教狭隘的佛陀观和世界观。“弥陀净土”完美诠释了“本愿即是净土”的重要命题。“弥陀净土”的出现,彰显了大乘佛教的平等思想。同... 详细信息

“弥陀净土”思想是大乘佛教的精华,是佛教净土思想的最高峰。“弥陀净土”的出现,彻底改变了以往小乘佛教狭隘的佛陀观和世界观。“弥陀净土”完美诠释了“本愿即是净土”的重要命题。“弥陀净土”的出现,彰显了大乘佛教的平等思想。同时,也为一切众生皆可成佛提供了可靠的依据。“弥陀净土”思想的完善,不是一蹴而就的,而是经历了漫长的历史过程。大乘思想家对于“弥陀净土”思想的不断完善,反映了人类本身对于真、善、美的追求。“弥陀净土”的种种殊胜与方便,不在西方,而在于众生本有的“圆觉妙性”。不论印度佛教,还是中国佛教,一切净土思想都是以“弥陀净土”为中心的。这并非是偶然的。这完全取决于“弥陀净土”的殊胜、方便。“弥陀净土”的殊胜、方便是其他净土思想所无法企及的。在印度佛教中,最初提倡“弥陀净土”的是龙树与天亲二位论师。然而非常可惜的是,“弥陀净土”却未能在印度生根、结果。自东晋慧远大师于庐山结莲社求生弥陀净土始,“弥陀净土”思想遂在东土扎根。随着一代又一代中国净土学人的不竭努力,“弥陀净土”终于在东土开花、结果,形成了与禅、天台、华严等宗各尽其美的净土宗。“弥陀净土”思想虽发源于印度大乘佛教,然却光大于中国。净土宗的祖师大德,在本于印度弥陀信仰的基础上,大胆创新,创造出了新的弘法形式和内容。如昙鸾的“称名思想”,善道的“他力本愿”思想等。虽然净土法门只有一个,但弘法的方式却是多种多样的。净土宗所倡导的念佛方法,较之于印度佛教而言,已非常完备,且具有明显的自身特点。在这个意义上而言,净土宗亦是中国化了的佛教。净土思想自诞生之初,就备受争议和轻视。尤其是禅宗对于净土法门的轻视和批判。禅宗与净土宗的争论,至今仍不绝于耳。净土宗的发展,弥补了中国佛教信仰缺失的不足。净土宗的菩提心问题,历来备受学者所重视,然而对此问题,至今仍然没有一个明确的回答。本文尝试从比较宗教学的角度出发,力求解释和回答这一问题。综上所述,“弥陀净土”思想在佛教中具有至关重要的地位和意义,然而,这样重要的思想,往往被学者们一笔带过,甚至斥之为迷信。可以说,忽视了净土思想的研究,就无法真正理解大乘佛教的意义所在。本文从历史和义理两方面,对“弥陀净土”思想作了一番肤浅而简单的梳理和阐释。真诚地希望,净土思想能够引起学者们的广泛交流和讨论。这即是本文写作的初衷。

关键词：弥陀净土一切皆苦本愿念佛菩提心

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弥陀净土信仰与谢灵运的山水文学创作

弥陀净土对和谐社会构建的重要启示——和谐从心开始

中国古代、近代文学研究 2004年第6期 78-88页

作者：普慧

弥陀净土是流行在中国最大的净土思想流派，其构筑的美妙的净土境界、简便易行的法门以及重生不畏死的生死观，对中国文人产生了深刻的影响。晋宋大诗人谢灵运自觉地接受了弥陀净土思想的影响。当谢灵运同时面对和走向山水文学和弥陀净... 详细信息

弥陀净土是流行在中国最大的净土思想流派，其构筑的美妙的净土境界、简便易行的法门以及重生不畏死的生死观，对中国文人产生了深刻的影响。晋宋大诗人谢灵运自觉地接受了弥陀净土思想的影响。当谢灵运同时面对和走向山水文学和弥陀净土信仰时，他的审美观和文学创作实践即被纳入到了他的弥陀净土信仰的意识结构之中。

关键词：弥陀净土谢灵运山水文学 Amitāyus Pureland Xie Lingyun mountains-and-waters literature

来源：人大复印报刊资料评论

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企业家天地(理论版) 2011年第3期 162-163页

作者：雷彩华湘潭大学哲学与历史文化学院

按佛教教理,自性本体,本然清净,其性虚空,具真觉灵知且周遍十方法界,随众生身心业力而发生作用。十方法界依正庄严,唯心所现。弥陀净土的和谐美妙是阿弥陀佛真如性德的自然涌现。弥陀净土所蕴含的佛理,向我们揭示:个人心性与自身及外界... 详细信息

按佛教教理,自性本体,本然清净,其性虚空,具真觉灵知且周遍十方法界,随众生身心业力而发生作用。十方法界依正庄严,唯心所现。弥陀净土的和谐美妙是阿弥陀佛真如性德的自然涌现。弥陀净土所蕴含的佛理,向我们揭示:个人心性与自身及外界息息相关,心性善力的张显对于自身及外界发展起积极作用。心净则国土净,和谐社会的构建是每个人的责任,和谐社会的维护与发展,离不开每个人善力的发挥。

关键词：弥陀净土真空妙有善力和谐

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论苏轼与弥陀净土之交涉

河北师范大学学报:哲学社会科学版 2023年第5期46卷 100-108页

作者：王培钊河南大学文学院河南郑州450046

苏轼与弥陀净土关系颇密,通过考察其往生传说、交涉因缘、净土观念等内容,可知“苏轼往生西方公据”是后人在苏轼与参寥书简的基础上加工演绎而成;苏轼与净土的交涉受家世传统、地域环境(巴蜀、江浙等)以及与之交游的僧人(惠辩、元净、... 详细信息

苏轼与弥陀净土关系颇密,通过考察其往生传说、交涉因缘、净土观念等内容,可知“苏轼往生西方公据”是后人在苏轼与参寥书简的基础上加工演绎而成;苏轼与净土的交涉受家世传统、地域环境(巴蜀、江浙等)以及与之交游的僧人(惠辩、元净、元照等)三种因素的影响;苏轼的弥陀净土观兼摄有相与无相:一方面通过画弥陀像、做水陆道场、念佛诵经等有相功德荐亡亲友,往生净土;另一方面,通过诗文表现无相净土,强调净土的融通,即尘世为净土,从而契合至上玄理,愉悦精神。

关键词：苏轼弥陀净土西方公据有相净土无相净土

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莲池的弥陀净土思想观和莲池与印光的比较观

经济与社会发展 2012年第11期10卷 86-91页

作者：黄家章广西社会科学院

莲池是中国净土宗八祖,其净土思想在佛法式微的晚明时代,别成一格,要义为"望乐国为家乡,仰慈尊如怙恃"的净土观,"一心念佛"的修持法,禅净双修又以净土为终极归依,着力提倡戒杀、护生与福慧双修,这些思想对其后中国佛教进程的发展,有着... 详细信息

莲池是中国净土宗八祖,其净土思想在佛法式微的晚明时代,别成一格,要义为"望乐国为家乡,仰慈尊如怙恃"的净土观,"一心念佛"的修持法,禅净双修又以净土为终极归依,着力提倡戒杀、护生与福慧双修,这些思想对其后中国佛教进程的发展,有着深刻的影响。对于莲池及其思想的历史性贡献,净土宗十三祖印光从多方面给予了至高的评价。通过比较莲池与印光在弥陀净土思想、修持与著述等方面的同与异,进一步发见净土宗历史的传承与延续。

关键词：莲池印光弥陀净土一心念佛

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