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    • 3 篇 哲学

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  • 1 篇 幽灵性
  • 1 篇 解构与希望
  • 1 篇 遗产

机构

  • 2 篇 南京大学
  • 2 篇 中国人民大学
  • 2 篇 复旦大学
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 吉林大学

作者

  • 2 篇 彭玉峰
  • 1 篇 陈晓明
  • 1 篇 付清松
  • 1 篇 苏娅
  • 1 篇 杨慧
  • 1 篇 王勇
  • 1 篇 董震

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=弥赛亚性"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
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没有弥赛亚主义的弥赛亚性——解开《马克思的幽灵》的钥匙
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当代国外马克思主义评论 2016年 第1期 146-159页
作者: 彭玉峰 复旦大学哲学学院
在充斥着各种概念的《马克思的幽灵》中,弥赛亚性似乎是一个不那么显眼的术语,但其实它是贯穿全书的一条红线,因而也在一定程度上是解开全书主旨的一把钥匙。在该书中,对于弥赛亚性的论述仍比较简单乃至含糊,这引起了许多评论者的误解... 详细信息
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“圣婚仪式”中“爱”的弥赛亚性
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兰州学刊 2007年 第3期 19-23页
作者: 杨慧 中国人民大学文学院
圣婚仪式贯穿在人类文明史的各个阶段,从古代宗教对女神的崇拜到天主教对圣母的崇拜,这种仪式的象征构成了宗教本身。圣婚中“处女生子”和“童贞受孕”的现象蕴涵着重重深意:从“处女”和“贞洁”的概念界定到“圣子”的出生,从象征... 详细信息
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没有弥赛亚主义的弥赛亚性——解开《马克思的幽灵》的钥匙
没有弥赛亚主义的弥赛亚性——解开《马克思的幽灵》的钥匙
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作者: 彭玉峰 复旦大学哲学学院
在充斥着各种概念的《马克思的幽灵》中,弥赛亚性似乎是一个不那么显眼的术语,但其实它是贯穿全书的一条红线,因而也在一定程度上是解开全书主旨的一把钥匙。在该书中,对于弥赛亚性的论述仍比较简单乃至含糊,这引起了许多评论者的误解... 详细信息
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穿越“幽灵学”:马克思主义与解构批判结合的一种可能——以《马克思的幽灵》为文本重心
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山东社会科学 2018年 第5期 71-75页
作者: 王勇 南京大学哲学系 江苏南京210093
《马克思的幽灵》一书是德里达的"幽灵学"对东欧剧变进行的批判思考。"幽灵学"一方面对20世纪的政治遗产进行清理,解构了福山的历史末世学;另一方面在马克思的文本群中,勾连了"幽灵"概念的思想谱系,创建了一种辩证延异的"幽灵学",重... 详细信息
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论德里达对马克思主义的继承
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东岳论丛 2011年 第4期32卷 61-65页
作者: 苏娅 中国人民大学哲学院 北京100872
德里达以解构理论为武器,反思并力图颠覆西方形而上学传统。在一系列探讨政治、宗教和伦理问题的著作中,《马克思的幽灵》被看作是西方非马克思主义者对马克思主义的致敬之作。针对西方世界因苏东剧变而来的"马克思已死"的观念,德里达... 详细信息
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《马克思的幽灵》语境中的三重幽灵
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云南社会科学 2010年 第6期 57-61页
作者: 董震 吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院 吉林长春130012
作为后马克思主义思潮的重要代表,德里达对马克思的"反复阅读和讨论"表现为对"幽灵"概念的回溯与显化处理,这一概念既涉及到"哈姆雷特"专名所代表的正义的"幽灵",又代表马克思"幽灵"话语中蕴含的弥赛亚性的幽灵,甚至指向德里达解构思... 详细信息
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幽灵学与异质的马克思精神——对德里达《马克思的幽灵》的一种解读
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马克思主义美学研究 2007年 第1期 227-249页
作者: 陈晓明 北京大学中文系 北京100871
德里达的《马克思的幽灵》无疑是理解马克思主义的一种新的视野,但也是一项极其困难的工程。本文的要点在于:1.如何理解德里达的幽灵学;2.马克思的异质的批判精神与解构的关系;3.德里达是如何处理马克思的那些经典的和传统主题,在这... 详细信息
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“幽灵”范畴与逻辑及其后马克思取向
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哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2011年 第2期13卷 2-6页
作者: 付清松 南京大学哲学系 南京210093
幽灵是德里达早期以异延为中轴的解构理路的继承与发展;它与"无X的X"、弥赛亚性、宗教等话语筑起解构的马克思主义逻辑场域。幽灵抛弃了历史唯物主义的分析范式和基础——主导辩证法,解构了马克思主义的阶级解放政治学,成为对德... 详细信息
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