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张骥生平考

中华医史杂志 2019年第2期49卷 106-111页

作者：周勇杰翁晓芳顾漫中国中医科学院中国医史文献研究所北京100700

张骥是民国时期四川著名中医学家、医史文献学家及医学教育家。《汲古医学丛书》是张骥对医学研究的心得及其著述汇编。张骥中年在成都开设"义生堂"药号,又设一善堂"古济院",济世惠众;后与孙子方合力创办"汲古医塾"以课弟子;晚年为壮四... 详细信息

张骥是民国时期四川著名中医学家、医史文献学家及医学教育家。《汲古医学丛书》是张骥对医学研究的心得及其著述汇编。张骥中年在成都开设"义生堂"药号,又设一善堂"古济院",济世惠众;后与孙子方合力创办"汲古医塾"以课弟子;晚年为壮四川国医学院奉献余辉。张骥学识渊博,精于考据,又善于临床,其医学成就主要体现在著书与教学上,且在方志学上亦有贡献。

关键词：张骥双流区汲古医学丛书

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张骥《关学宗传》的学术史意义

湖南大学学报（社会科学版） 2017年第4期31卷 25-28页

作者：刘学智陕西师范大学哲学系陕西西安710119

张骥《关学宗传》收录了自宋代张载以迄清末刘古愚等在内的240余位关学学人的传记史料,较之先前的《关学编》、《关学续编》增录170余人,成为迄今收录关学学人最多的关学史文献著述。全书不仅有明确的指导思想和严谨的编纂体例,而且借... 详细信息

张骥《关学宗传》收录了自宋代张载以迄清末刘古愚等在内的240余位关学学人的传记史料,较之先前的《关学编》、《关学续编》增录170余人,成为迄今收录关学学人最多的关学史文献著述。全书不仅有明确的指导思想和严谨的编纂体例,而且借鉴先前学案体例以"文录"形式展现了关学学人的核心学说,从而清晰地再现了关学的发展脉络和学脉传承,这对于全面系统了解关学思想史有重要的文献价值和学术史意义。

关键词：张骥《关学宗传》关学史

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《水浒》简本与张骥

文艺研究 2003年第3期 156-158页

作者：侯会首都师范大学文学院 100037

《水浒传》第九十回叙方腊于江南造反,朝廷"差下张招讨、刘都督去剿捕";宿太尉又举荐征辽凯旋的宋江作先锋官,与张、刘共讨方腊.--这一段情节显系小说家言,因为历史上镇压方腊的官军统帅是童贯,并不是什么"张招讨、刘都督".不过小说家... 详细信息

《水浒传》第九十回叙方腊于江南造反,朝廷"差下张招讨、刘都督去剿捕";宿太尉又举荐征辽凯旋的宋江作先锋官,与张、刘共讨方腊.--这一段情节显系小说家言,因为历史上镇压方腊的官军统帅是童贯,并不是什么"张招讨、刘都督".不过小说家如此安排,也并非毫无根据.……

关键词：简本《水浒》张骥《水浒传》古代小说《水浒》故事

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张骥《医古微》文献研究

张骥《医古微》文献研究

作者：周勇杰中国中医科学院

学位级别：硕士

张骥(1874-1951),字先识,今四川双流县人,民国年间四川著名经学家、中医学家、医史文献学家及医学教育家。早年毕业于四川法政学堂,历任陕西凤翔、米脂、榆林等县知事。中年在成都开设“义生堂”药号,坐堂应诊,又创办“汲古医塾”传播... 详细信息

张骥(1874-1951),字先识,今四川双流县人,民国年间四川著名经学家、中医学家、医史文献学家及医学教育家。早年毕业于四川法政学堂,历任陕西凤翔、米脂、榆林等县知事。中年在成都开设“义生堂”药号,坐堂应诊,又创办“汲古医塾”传播医道。晚年为壮四川国医学院之力量,奉献余辉。生平所著之书辑录于《汲古医学丛书》之中,其中包括“小丛书”《医古微》(含《周礼医师补注》《左氏秦和传补注》《史记扁鹊仓公传补注》《汉书艺文志方技补注》《后汉书华佗传补注》《子华子医道篇注》六种),其所注六种传世文献皆为记录先秦两汉期间医事、人物与典籍的重要医史文献。张骥对书中字、词、句义的考释和医理的解读,不仅取得了卓越的文献学成就,同时为我们勾勒出一幅较为清晰的秦汉时期医学画卷,并开启了国内研究“扁鹊医学”的先河。因此,《医古微》是张骥钩沉索引上古医学脉络的核心著述,是本文选作研究对象的主要原因。本研究实地调研了北京中医药大学图书馆馆藏《汲古医学丛书》成都义生堂刻本和中国中医科学院图书馆馆藏《医古微》成都义生堂刻本,此次研究是以北京中医药大学图书馆馆藏《汲古医学丛书》成都义生堂刻本展开。本文拟从五个方面对《医古微》进行研究,分别如下:第一部分,从张骥的求学、历仕和从医三个方面对他生平作简要的记述。第二部分,论述《医古微》的版本及成书背景。本文研究所据的《医古微》底本为北京中医药大学图书馆藏的丛书本。《医古微》成书于清末民初。此时,赓续乾嘉朴学传统的古文经学方兴未艾,而强调“通经致用”的今文经学疑古之声仍不绝于耳。继之而来的,是晚清西学东渐下的中医存废之争。以“经世致用”作为治学思想的今文经学与当时的“自改革运动”不谋而合,今、古文经学之争在新的历史情势下重新又被搅动翻涌起来。值此危急存亡之秋,“救亡”与“启蒙”成为双重变奏曲,有识之士开始关注并深入中医学的医理与临床研究。张骥作为一名经学家,也在用自己的方式努力为中医的生存与发展探索新的道路。第三部分,对《医古微》的书名作解题,并对其所包含六种书籍的内容以及张骥著述缘由作相应介绍。《医古微》中的“古微”二字,源于明代孙榖所编撰的《古微书》,乃纬书之集汇;后起者,清代今文经学家魏源所著《书古微》《诗古微》亦有“古微”二字。结合张骥自撰“《医古微》六种提要”及其书内容来看,张骥的治学方法虽遵从“乾嘉朴学”的古文经学传统,但对于医经医理的解读,却更倾向于道咸以来“经世致用”的今文经学传统。由此可见,《医古微》是一部张骥阐述医经医史“微言大义”之书,其题名有着显著的经学色彩。张骥意识到,后世学者、中医在《内经》等医学经典的理解上或多或少出现了“大义乖”的现象,为探赜先圣微言,找回医学源流,也为与孙子方先生合力创办的“汲古医塾”提供教材,故开始著写并刊刻《医古微》。第四部分,对张骥编撰《医古微》的方法与特点作论述。《医古微》收入医书六种,前后编排恰是按照“经史子集”的顺序。正文编写体例方面,《医古微》每种书籍正文标题之下,对原书的作者、所引注家及张骥补注等情况皆先作交代;继而每条原文之下,先列前人注解,次参以己见。张骥主张儒者学医,医者读经,方能“昌明绝学”。以“乾嘉学派”的治学思想运用到中医古籍研究的领域内,日本学者相比于同期之中国已着先鞭,形成“江户考据学派”;而清末民初以廖平、章太炎等为代表的“儒医”群体,则试图通经致用,寓医理于经学考据学之中。总结张骥著述的特点有三:一是明经学、通训诂。张骥早年为儒生,于经学典籍有所研究,能熟练运用小学(包括文字、音韵、训诂)对文字语句进行加以注释、疏通;二是重考据、求真实。张骥在学术研究方面着重考据学的运用,求实存真,力求还原古籍文献与医学历史的真实面貌;三是融经典、谙医理。张骥精通医理,又熟知医学典籍,在《子华子医道篇·自序》中明确批评后世部分医者“以术鸣者多,以道鸣者少”的弊病。第五部分,详细探讨《医古微》的学术价值。张骥运用“乾嘉朴学”的治学方法对《医古微》六种著作的原书内容进行研读和发掘,不仅是在某些疑难词句的训诂方面有所突破,难能可贵的是对医学史的整体把握与推陈出新。这主要体现在其对医学源流的梳理,古代医生社会地位的探讨,以及先秦两汉时期医学人物的考证等方面。尤其在上古医学的脉络中,张骥拂去千年的历史尘灰,重新标举出“扁鹊”的重要地位;通过对《史记·扁鹊仓公传》《汉书·艺文志方技略》等史料的解读,结合对《内经》《难经》等传世医学文献的考证,为我们构建出一种与既往所见不同的先秦两汉医学图景。从具体的医学成就方面看,张骥在《医古微》中对涉及内外诸科的病名和症状共作补注凡51处;提倡“杂合以治”,“箴、石、汤、火”四法兼施的治疗方法,以及“疾病在养”与“内调平其喜怒之气,外调适其寒热之气”的治疗原则;在病因病理方面,指出“秦和六淫之论,实为后世三因之祖”,并大胆融入西

关键词：张骥医古微扁鹊今文经学乾嘉朴学

中华文化走向世界如何可能——张骥教授《中华文化走向世界策略研究》评介

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当代世界与社会主义 2020年第3期 207-208页

作者：辛向阳中国社会科学院马克思主义研究院

习近平总书记指出:提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化,要把优秀传统中华文化以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把跨越时空、超越国度、富有永... 详细信息

习近平总书记指出:提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化,要把优秀传统中华文化以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。那么,中华文化走向世界如何可能?

关键词：当代中国文化中华文化张骥走向世界传统优秀文化国家文化软实力时代精神创新成果

国际政治文化学领域中的开创性著作——评张骥教授的《国际政治文化学导论》

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当代世界 2006年第3期 64-64,31页

作者：王学东中央编辑局

当代国际政治的理论研究兴起于西方，从20世纪80年代起，我国学者开始在借鉴或引进西方国际政治理论成果的基础上，探讨具有中国风格的国际政治理论。而独具特色的理论学派的形成与发展，不仅需要倾注几代人的心血，而且还要以该领域中... 详细信息

当代国际政治的理论研究兴起于西方，从20世纪80年代起，我国学者开始在借鉴或引进西方国际政治理论成果的基础上，探讨具有中国风格的国际政治理论。而独具特色的理论学派的形成与发展，不仅需要倾注几代人的心血，而且还要以该领域中的开创性成果为基础。

关键词：西方国际政治理论开创性文化学 20世纪80年代导论教授张骥著作中国风格理论学派

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张骥数字视频时代的千里驹

中关村 2007年第4期 92-95页

作者：李政

韩愈在《马说》中感叹：“千里马常有。而伯乐不常有。”后人评述不一。但笔者十分认同苏轼在《贾谊论》中的一些说法：“借乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。”也就是说，每个人应当对自己负责，成为自己的伯乐。只有这样，才能领略... 详细信息

韩愈在《马说》中感叹：“千里马常有。而伯乐不常有。”后人评述不一。但笔者十分认同苏轼在《贾谊论》中的一些说法：“借乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。”也就是说，每个人应当对自己负责，成为自己的伯乐。只有这样，才能领略上帝给予我们的千里事业。

关键词：数字视频张骥《贾谊论》《马说》千里马伯乐个人事业

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张骥良：中国盲人记者第一人

重庆行政（公共人物） 2010年第5期 61-63页

作者：王发财阳洁

初中毕业后就参加工作的张骥良，从1994年起开始执笔写作，先后采访过杨澜、施瓦辛格、吕丽萍、艾青、贺敬之、连战等知名人物，也暗访过京城乞丐和发票贩子，和卖血者一起生活过。由他耗尽十几年精力采访、编写的《溥仪，终结一个时代... 详细信息

初中毕业后就参加工作的张骥良，从1994年起开始执笔写作，先后采访过杨澜、施瓦辛格、吕丽萍、艾青、贺敬之、连战等知名人物，也暗访过京城乞丐和发票贩子，和卖血者一起生活过。由他耗尽十几年精力采访、编写的《溥仪，终结一个时代的人》始终排在图书销量排行榜的前列，张骥良也因为这部作品获得了盲人文学奖的一等奖。从盲人下岗青年成为一名作家和记者，张骥良付出了比常人更多的努力……

关键词：张骥盲人记者第一人中国初中毕业施瓦辛格知名人物

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张骥《医古微》初探

吉林中医药 1992年第2期 41-42页

作者：冉燕成都中医学院

清代医家张骥所著的《医古微》,是他已刊行著作《汲古医学丛书》中的一种,是一部内容丰富、颇具特色的著作。此书过去未见专门介绍,现对其做以初步探讨。一、作者及成书张骥(1874～1951),一名先识,字诚甫,四

关键词：张骥后世扁鹊仓公补注补传