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当代中国学术的国际化--与张隆溪教授的访谈

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学术界 2010年第9期 113-119页

作者：梁建东张隆溪苏州大学文学院江苏苏州215123 香港城市大学中文、翻译及语言学系香港九龙999077

当代中国学术的国际化一直以来是张隆溪教授最为深切的关怀和愿望之一,他认为自己在海外求学、研究的个人经历就充分说明,在英语已经成为西方主流学术话语的前提下,中国的人文学者同样也有可能进入世界人文、社会科学的前沿,并在一种平... 详细信息

当代中国学术的国际化一直以来是张隆溪教授最为深切的关怀和愿望之一,他认为自己在海外求学、研究的个人经历就充分说明,在英语已经成为西方主流学术话语的前提下,中国的人文学者同样也有可能进入世界人文、社会科学的前沿,并在一种平等的基础上实现与西方学者的沟通和对话。张教授进而指出这种对话对于中西方学术界双方而言正变得越来越重要和迫切,因此,国内学者应该以一种更加理性、积极的态度看待并投入到学术国际化的进程当中去。张教授最后还对国内外语学院的教学现状提出了自己的善意批评。

关键词：张隆溪当代中国学术国际化

世界文学与文学史的写作——“撰写文学史的挑战”及其对话

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学术月刊 2023年第1期55卷 138-153页

作者：陈引驰张隆溪复旦大学香港城市大学中国香港

2022年10月15日,“撰写文学史的挑战”学术讲谈会在线上举办。会议由复旦大学陈引驰教.授主持,中国香港城市大学张隆溪教授作了题为“撰写文学史的挑战”的主题讲演,并与复旦大学郜元宝、王柏华,苏州大学季进,中国香港城市大学张万民等... 详细信息

2022年10月15日,“撰写文学史的挑战”学术讲谈会在线上举办。会议由复旦大学陈引驰教.授主持,中国香港城市大学张隆溪教授作了题为“撰写文学史的挑战”的主题讲演,并与复旦大学郜元宝、王柏华,苏州大学季进,中国香港城市大学张万民等几位教授进行了对谈。张隆溪勾勒了西方近两百年的文学历程,反思了后现代历史观念下的文学史书写模式,并重新探讨了“世界文学”这一概念对于一个较为平衡的文学史的可能。他也分享了最近主编和撰写的两部文学史,显示了超越欧洲中心论、向国外读者展现中国悠久深厚的文学传统的努力。而其后的对谈环节则更多围绕中国文学史的写作展开,既是对话,亦有交锋,可谓精彩纷呈。本刊特刊发讲演及对话的完整记录,以飨读者,亦期待引发更多的讨论与思考。

关键词：中国文学史张隆溪文学史书写中国香港城市大学欧洲中心论国外读者后现代历史观复旦大学

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张隆溪:《中国文学史》

国际比较文学（中英文） 2023年第1期6卷 197-199页

作者：王骁埃克塞特大学

One of the fairest ways to critique a history of Chinese literature is to judge whether the author or editor is trying to achieve his goal in a way he considers efficient and acceptable to readers.In this sense,Zhang’s version,as the second history of Chinese literature written in English by a scholar of Chinese background alone—following Chen Shouyi’s Chinese Literature:A Historical Introduction(1961)—signifies another promising start and a gratifying milestone in an attempt to change the“obvious imbalance of knowledge between Chinese and Western readers”by providing“basic information and knowledge about Chinese literature in its full history to readers who have the interest and curiosity to learn about China and its literature,but have no or very little knowledge of its language,culture,and history”(xiv).

关键词：《中国文学史》 knowledge 张隆溪

再论“比兴”与“讽寓”--答张隆溪教授之一

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新华文摘 2023年第1期 95-98页

作者：罗钢清华大学人文学院中文系

多年以前,我曾在一篇论文中讨论过张隆溪教授提出的“讽寓解释”的概念。最近读到张隆溪的大作《略论“讽寓”和“比兴”》,文中对我的批评作了回应,重新引起我对这一问题的兴趣。现将一些不成熟的思考发表出来,尚祈各位方家赐正。

关键词：张隆溪讽寓比兴教授

比较文学的轻与重——与张隆溪先生谈比较文学的发展

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中国比较文学 2011年第1期 64-71页

作者：梁建东苏州大学文学院

张隆溪认为比较文学不能挟理论以自重而忽视文学本身，只有回归文学的基本问题才可能重新确立比较文学的学科价值，中国的比较文学研究者完全不必把时间和精力花费在时髦理论的输入和“学派”的建立上，应该更多地专注于文学研究的基础... 详细信息

张隆溪认为比较文学不能挟理论以自重而忽视文学本身，只有回归文学的基本问题才可能重新确立比较文学的学科价值，中国的比较文学研究者完全不必把时间和精力花费在时髦理论的输入和“学派”的建立上，应该更多地专注于文学研究的基础工作并努力为整个人文学界撰写出优秀的著作，在此基础上还要积极主动地参与跨领域、跨语言和跨文化的对话与交流，只有如此才有可能获得外界的广泛承认和真正尊重。

关键词：张隆溪比较文学的发展

评王元化的传统道德继承观——兼与张隆溪讨论

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学术月刊 1997年第9期29卷 10-15页

作者：咏枫江苏省无锡教育学院中文系

张隆溪曾致函王元化,就传统道德继承等问题发表了一些自己的看法.这封信不乏真知灼见,但也有不少地方值得考虑,比如说,围绕着王元化的传统道德继承观问题所发表的有些意见便是.信的开头,张隆溪对王元化先生的关于蕴含于伦理道德中的某... 详细信息

张隆溪曾致函王元化,就传统道德继承等问题发表了一些自己的看法.这封信不乏真知灼见,但也有不少地方值得考虑,比如说,围绕着王元化的传统道德继承观问题所发表的有些意见便是.信的开头,张隆溪对王元化先生的关于蕴含于伦理道德中的某种“根本精神”可以独立存在的观点予以了肯定:“我很赞同先生在几篇著作中都提出的一个看法,即认为伦理道德的根本精神可以脱离其政治经济、社会制度的具体历史条件而具独立价值.”他还进一步作了发挥:“其实此点可以再推而广之,一切精神价值都有这种相对的独立性,诸如宗教、哲学、伦理观念和文学艺术,莫不如此”,并举了个“伦理道德”的例子,认为在“

关键词：伦理道德根本精神王元化张隆溪中国传统道德继承观道德观矩之道克己复礼为仁传统伦理道德

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超越差异,跨界求同——记张隆溪

读书 2013年第9期 152-158页

作者：韩晗

二○一二年冬,我受台湾秀威出版公司与张隆溪教授共同委托,担任《张隆溪文集》(四卷本)的主编。这四卷本文集囊括了张隆溪从事文学研究以来所有具备代表性的汉语学术著述。在编辑的过程当中,我用了将近三个多月的时间通读了这数百万字... 详细信息

二○一二年冬,我受台湾秀威出版公司与张隆溪教授共同委托,担任《张隆溪文集》(四卷本)的主编。这四卷本文集囊括了张隆溪从事文学研究以来所有具备代表性的汉语学术著述。在编辑的过程当中,我用了将近三个多月的时间通读了这数百万字的作品之后,对于张隆溪的学术思想有了新的、更为宏观的认识。公正地说,张隆溪是人文学界为数不多享有世界声誉的华裔学者之一(至今仍是瑞典皇家人文、历史及考古学院唯一健在的华裔院士),但国内学界对于其学术思想的介绍、述评的文章却相对比较缺乏。鉴于此研究现状,本文拟以张隆溪学术思想的变迁为研究对象,并试图审理其

关键词：张隆溪学术思想学术写作三个阶段求同钱锺书差异跨界

戛戛独造融通中西——管窥张隆溪先生的中西文化研究

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中国比较文学 2013年第1期 113-122页

作者：蒋洪新湖南师范大学外国语学院湖南长沙410012

张隆溪先生为学界贡献了大量富有真知灼见的中西文化研究论著。本文主要从三方面展开:一、结合其学术生涯,探讨他贯通中西的学术积淀;二、研读其学术论著,求索他跨文化研究的视角;三、比照中西比较文学的现况,勾稽其学术贡献。

关键词：张隆溪钱钟书中西文化研究

张隆溪的跨文化理论研究——以《道与逻各斯》为中心

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张隆溪的跨文化理论研究——以《道与逻各斯》为中心

作者：王静新疆大学

学位级别：硕士

张隆溪是当今国际比较文学学会会长,也是世界比较文学研究的领军人物之一,其研究范围包括英国文学、中国古典文学、中西比较文学、文学理论以及跨文化研究。本论文坚持以马克思主义文艺理论为指导,在跨文化研究的整体视野下,综合运用文... 详细信息

张隆溪是当今国际比较文学学会会长,也是世界比较文学研究的领军人物之一,其研究范围包括英国文学、中国古典文学、中西比较文学、文学理论以及跨文化研究。本论文坚持以马克思主义文艺理论为指导,在跨文化研究的整体视野下,综合运用文本细读、比较研究和文化分析等方法,以张隆溪的跨文化理论为研究对象,聚焦《道与逻各斯》这个中心文本,尝试概括阐释张隆溪跨文化理论的主要内涵、方法论特征及学术史意义。文章首先从张隆溪在“求同”基础上的比较文学构想入手,探讨张隆溪“求同”策略形成的学术背景。其次,具体讨论张隆溪在《道与逻各斯》这本书中对东西方文学阐释学的研究,探析张隆溪对东西方文学中主题的比较研究,以及他所提倡的走向阐释多元化的主张。最后,通过对《道与逻各斯》蕴含的比较诗学理论的阐释,并参照学术界其他学者的观点,探讨道与逻各斯(Tao and logos)的可比性问题,深入思考当下中国比较文学应当如何更好地适应世界比较文学研究的新态势,以期为构建具有中国特色的比较文学学术话语体系提供参考与借鉴。

关键词：张隆溪《道与逻各斯》主题研究文学阐释学比较诗学